馬讀經--Uzzah!

經文: 2 Samuel ch.6

猶太新王名大衛，攻城建殿搬約櫃；

白目烏薩伸手扶，列怒擊殺顯神威。

看到烏薩的故事，震驚之餘，也想要好好了解這其中的意義。直覺的會聯想到使徒行傳第5章，Ananias夫婦的慘狀。註釋書提醒我們，聖經中還有幾處類似的情況:

• 利未記10:1~3 亞倫的兩個兒子獻"凡火"，被耶和華列怒的火燒滅。
• 約書亞記7章 亞干偷藏當滅之物，以至於耶和華暫不幫助以色列征戰。亞干被處死。

這時候再看約書亞說的話，感觸就比較深刻了。約書亞記24:19~20

約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。」

之前讀到這段話，會覺得約書亞怎麼那麼悲觀? 或說那麼看不起別人? 從這些強烈的例子我們可以了解，這位上帝是一位有原則、聖潔、輕慢不得的上帝。祂不是一個好好先生，隨隨便便讓人亂來的上帝。約書亞應該是深諳人性的軟弱，知道在上帝的標準之下，是沒有人能站立的住的，所以才說出如此重話。事實上真的是如此，到如今我們稱為"恩典時代"，卻是常常濫用上帝的恩典。

上帝清楚的啟示了祂的屬性，原則，律法，當我思想到自己的罪惡，與這些極端的例子相較之下，顯示出了上帝豐盛的慈愛的那一面。他不救天使，但對我們人卻是如此寬容，甚至犧牲自己獨生愛子來拯救我們。這顯示出上帝和人類的"關係"，和天使是很不一樣的。(猜測) 天使是服役的靈，人是要來享受上帝所造的一切豐盛的，何等寶貴的身分!

馬靈修--耶穌受試探

(馬讀經進度報告: 撒母耳記下剛開始)

今天第一次參加得力團契，Jerry哥帶領查經。

經文:馬太福音 4:1~11

第一個試探

耶穌禁食四十天，基於耶穌有完整的人性，所以祂必定處於非常飢餓、疲憊的狀態。此時肉體最需要的是食物，於是撒旦利用食物來試探耶穌。

值得思想的是，耶穌為何拒絕變食物? 祂曾經行五餅二魚的神蹟，可見變食物給人吃本身是沒有問題的。問題點應該在於時機，第一節"耶穌被聖靈引到曠野受魔鬼的試探"，可見到曠野禁食是父的旨意，此時耶穌還沒有完成禁食，所以祂以遵行父的旨意為重，忍受肉體的需求。

可引申的含意為，肉身的需求或情慾常常是急迫的，但遵行上帝的話，常常是需要等待的。

再者，(來自人的)情感的需求、滿足也是"食物"可以象徵的。若我們在情感上受傷、破碎，要想起耶穌的回應「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」

第二個試探

這個試探牽涉到耶穌(或我們)與父神的關係，是建立在何處。

撒旦:「你若是神的兒子」描述了耶穌與父神的關係，「可以跳下去...」撒旦嘗試把耶穌和父神的關係引導至錯誤的基礎上。若耶穌跳下去，父神救了耶穌，那就變成父神是被動受控制的一方，而我們知道這是錯誤的。假若耶穌跳下去，父神沒有救耶穌，那麼父和耶穌的關係就破裂了?因為耶穌嘗試以"父神會救我"作為"我是神的兒子"的基礎，我們也知道，這是錯誤的。

所以我們可以回答一個問題:甚麼叫做試探神?

基甸羊毛的事件，算不算試探神? 答案是否，向神尋求祂旨意的印證並非試探神。試探神可定義為，將自己與神的關係引導至錯誤的根基上的一些行動。

第三個試探

萬國的榮華...對我們來說，什麼是那最高的榮華呢?最想要得到的滿足?如果那樣的東西擺在我們面前，但是要遠離神，我們會選擇何者?

另外思考，撒旦的應許是怎樣的應許?

看看許多人為了爬到高位，賺得世界而出賣靈魂，沒錯他們得到了萬國的榮華，但是那是短暫的，他們很快地要失去一切。撒旦的應許是短暫的，後果是可怕的。