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2009年12月23日 星期三

超人錄 - 了解"心"是什麼

撒母耳記上15

神命令掃羅去完全消滅亞瑪力人, 還說v3."無論男女、孩童,或吃奶的嬰兒,牛羊、駱駝、驢子,都要殺死。". 好殘酷喔... 這就是我們敬敗的神, 對最是零度容忍的神. 我們可以害怕, 我們應該害怕...

掃羅的確去攻打亞瑪力人, 但他卻把好的牛羊, 有價值的東西都保留, 沒有摧毀. 當撒母耳去見掃羅時, 他還不斷否認:
第一次掃羅當做什麼事都沒發生, 說v13."願耶和華賜福給你!我已經執行了耶和華的命令。".
第二次他說是為了神好, 還怪罪眾人, 說v15."這是眾民從亞瑪力人那裡帶來的,因為他們愛惜這些上好的牛羊,要獻給耶和華你的 神為祭;其餘的,我們都已經徹底毀滅了。".
還有第三次, 他還死不承認自己犯錯了, 重複的說他v20."我實在聽從了耶和華的話,行了耶和華差遣我行的路;我把亞瑪力人的王亞甲帶了回來,又把亞瑪力人都徹底毀滅了。".
最後又被再罵一次之後他說v24."我犯了罪了,我違背了耶和華的命令和你的話,因為我害怕眾人,聽從了他們的話". 但還是怪別人.
不敢相信的是他還要求撒母耳陪他回去, 雖然他已經知道他不會被寬恕, 說v30."我犯了罪了,但是求你在我人民的長老面前和以色列人面前給我面子,與我一同回去,我好敬拜耶和華你的 神。". 他真的很愛面子.

好可悲的一個人. 但好熟悉的故事...
我們犯罪時不是剛開始也不承認, 說我們明明有做神要我們做的事.
被揭穿後會說我們這樣其實是因為我們認為做這件事後可以更佳的服事神.
再來會怪其他人, 說不完全是自己的錯.
還有後續了話就會終於認罪, 但其實是假的, 其實只是知道跟神逗不過嘴.
最後當知道要被神羞辱後, 我們會為了面子請求神私底下教訓我們就好了.

這不是神所要的, 撒母耳記, 不, 因該是說整個舊約很常講到人的心. 神透過這麼多時間就是要教我們什麼才是好的心, 壞的心, 真正喜樂的心, 完全服事的心, 擁有愛的心...
神真正要的不是我們做的那件事, 他要的是我們服從祂這顆心. 聚會或傳福音都不是最重要的, 最重要的是我們的心態.
v22."耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈像喜悅人聽從耶和華的話呢?聽從勝過獻祭,聽命勝過公羊的脂油。"

2009年12月21日 星期一

馬靈修—御用禱告文

2009/12/21

經文:Matthew 6

V7~8 「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話;他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。」

天父早已知道了,他都知道了,問題在於我們的態度是怎樣。這裡說的「外邦人」,至少還願意用很多話來祈求,我們有時候卻連多開口禱告都不願意呢。上帝要看我們的心。

V9「所以,你們禱告,要這樣說:我們在天上的父,願人都尊你的名為聖。」

主禱文,讚,感謝主讓我們可以禱告,也教我們怎麼禱告。主的名是神聖的,應受最大的尊重。好多人輕慢、褻瀆主的名,他們在批判上帝,自己卻不願意去了解上帝。

V10「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」

上帝的國上帝那麼強大,他要來統治,不就來了嗎?沒想到,最容易阻擋上帝國度的,就是我們的心。主阿,我時常掌管自己,不願順服你的引導,求你赦免,求你的國降臨先在我的心裡。

V11「我們日用的飲食,今日賜給我們。」

重新反省每天都要做三次,很煩的謝飯禱告。以前最膚淺的謝飯禱告,就是類似「感謝主我有飯吃,因為我現在不吃的話會很餓,很餓就會不爽」的意思,後來比較深一層了,「求主潔淨食物,讓我吃了身體可以健康。」

耶穌叫我們不要憂慮飲食,為什麼又要特別為飲食禱告?我想他是要我們一直想到,我們在世上為什麼而活呢?食物每天支撐起我們的身體,我們要拿身體去幹什麼呢?

v12「免我們的債,如同我們免了人的債。」v14「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯,你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」

主阿求你每天、時常來光照我,是否有沒有饒恕的地方,是否有剛硬的怨恨。

V13「不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(或譯:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們。」

阿們。

超人錄 - 與誰同心?

撒母耳記上14
v6-7."約拿單對替他拿武器的僕人說:“來!我們過到這些未受割禮的人的駐軍那裡去,也許耶和華會為我們動工,因為不論人多或人少,都不能妨礙耶和華施行拯救。” 替他拿武器的僕人對他說:“照你的心意作吧!去吧,我必與你同心。”"
很勇敢的約拿單, 他們只有兩個人, 然後他竟然想要這樣衝進去菲利士人的營裡. 裡面少也有幾百個人吧! 而且還不是偷溜進去, 是先讓菲利士人看見他們 (v8). v14還說他們進去以後只算第一波了話也殺了二十人.
約拿單拿武器的僕人我絕得也很有信心. 他答應約拿單會與他同心. 要是我一個朋友邀我做一個看似自殺的行為了話我一定找方法拒絕. 為什麼那個僕人那麼有信心? 如果我們身邊也有一個願意這樣跟著我們在這屬靈戰場奮戰的人那我們是不是也可以完成以一抵百的事? 那如果我們要當那個僕人, 我們能毫無猶豫的跟著領導我們的人嗎?

後面就是形容掃羅多麼努力的打擊敵人, 還有他多們想要親近神. 其實掃羅是愛神的.
我真的位他感到傷心. 因為他到現在還是一樣: 他只有行為, 沒有心. 想要親近神不能只是做那些身為基督徒該做的事, 像讀經, 禱告, 靈修... 我們需要有顆愛神的心. 要求神不斷的更新我們的心. 我需要你啊主!
Psalm 51:10 "Create in me a pure heart O Lord, and renew a steadfast spirit within me."

2009年12月18日 星期五

超人錄 - 心不對就over

撒母耳記上13

掃羅率領一堆以色列人去攻打非利士人. 當他發現菲利士人有上萬人的軍隊時, 他自己的軍隊開始荒了. 他原先要等撒母耳七天, 等到他來獻燔祭給耶和華, 但看到他步兵開始散了之後他卻自己去做這件事. 撒母耳回應是:
v13-14."你作了糊塗事了!你沒有謹守耶和華你的 神吩咐你的命令。如果你謹守,耶和華就必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心意的人,立他作自己子民的領袖,因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。"
我第一反應是"神太over了吧!?" 掃羅會這樣做是因為撒母耳遲到, 然後他自己也希望尊敬神. 對他是因該等一下, 但他的出發點是好的啊! 靜思了一陣子發現其實掃羅真的是錯的. 他會獻上那燔祭是因為他不希望人民離棄他, 他想要展現出愛神的一面. 他焦點完全放在自己身上, 而不是神的身上. 他想當一個好的王, 而不是好的跟隨者. 對掃羅來說, 燔祭, 被油膏, 大概連去聖殿都只是形式而已.
身為基督徒的我們絕對可以只去注意這些外表的事, 就算心不在我們還是可以服事神 (幫忙作團契的ppt, 去教會... 固定寫靈修筆記...). 但這不是神所想要的, 神要的是我們的心.
神本來要讓掃羅成為王很久的, 但因為掃羅這種心, 神就決定叫他走. 掃羅並不是多麼遭的人啊! 他是以色列第一個王耶! 我們身為領袖的一定要注意這點, 像James 3:1 說的, 神會更嚴厲的對待我們. 我們可以是全世界最有領導能力的人, 但沒有把焦點放在神身上的話我們再服事神的機構裡也沒辦法持久.

但還是好狠喔... 掃羅也祇不過是人而已, 我大概也沒他好吧... 請幫助我啊主...

2009年12月15日 星期二

馬靈修—POWER OVERWHELMING

2009/12/15

經文:Psalm 33

V2~3「你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌他。應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。」

很嚮往那樣的景象,和一群人同心合意的敬拜,高興的唱歌、唱到心坎裡。

V8~9「願全地都敬畏耶和華!願世上的居民都懼怕他!因為他說有,就有,命立,就立。」

Almighty God, 他有絕對的權柄,完美的秩序。

V10~11耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。」

時常看到很多人有理想,有抱負,那是很好,但是沒有行在上帝的旨意裡,不都是一場空嗎?都在白忙,都是枉然。就算人的力量可以蓋出Burj Dubai,相信上帝吹一吹他就垮了。

V15「他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。」

「人在做,天在看。」原來上帝不是無聊才來管我們在想什麼、在做什麼,是因為他造成我們的心,我們的想法是他很在意的。

Pray: 最近生活趨向崩解,作業拖延,蹺課,沒讀經,因為雜七雜八事情太多,求主救我脫離捆鎖,為自己生活找回秩序,才能為主所用。



2009年12月13日 星期日

超人錄 - 王的誕生

撒母耳記上11-12

掃羅終於展現他那驚人的領導能力了, 正當大家絕望的哭泣時他把全以色列聚集起來攻打這個敵人. 最後當然贏了.
v12 眾民說"那說’掃羅怎能作我們的王’的是誰呢?把那些人交出來,我們好殺死他們。"
嗯... 真暴力. 掃羅很"仁慈"的說no, 然後後面描述他們非常歡喜.
這些人是很歡喜的在說這種話. 他們是太尊敬掃羅尊敬到認為連亂說話都該處死. 有沒有很像十戒裡的其中一個呢? 這些人已經把掃羅當成一位神在對待了! 神在知道會發生這種事情的狀態下送給以色列人一位王, 以神那容易忌妒的個性, 這一定不好受. 我們生命中大概也有很多不該存在的"王"吧, 神警告我們只該跟從祂但我們總是不聽. 我們心裡大概想這沒什麼大不了, 怎麼可能取代神的地位... 但回想我過去所跟隨的節目, 的漫畫, 種種... 通通都使我遠離神, 偶而還會不小心被裡面的理念所影響. 但如同以色列, 我到現在還是有個除了神以外的"王"...

Chapter 12 神讓我們知道祂可以接受這些, 只要我們繼續跟隨祂. 神透過撒母耳也很清楚的表現他有多麼的不滿. 但因為神對Abraham所立的約, 因為神的信實, 祂不會就這樣拋棄以色列, 祂不會就這樣拋棄我們這些子女. 以色列人結尾時知錯了然後求饒恕, 也求撒母耳不要停止替他們禱告. 他的回答竟然是:
v23."至於我,我決不停止為你們禱告,以致得罪耶和華"
好感人. 撒母耳的焦點放在神身上. 祂禱告的動機是神, 所以以色列做什麼事都不會改變神, 所以更不會改變撒母耳的行為. 如果我們為別人禱告是因為神了話, 那這樣禱告不是簡單多了嗎? Matthew 5:44 裡說的為迫害我們的人禱告也會變的跟為家人禱告一樣. 以神為出發點作任何事都會變的比較簡單吧.
愛我室友也是吧...

2009年12月11日 星期五

馬讀經--利未17~19

2009/12/9

進度:Leviticus 17~19

Ch17 禁止吃血。若把禁止吃血當成禮儀命令的一部份,那麼現在應該是可以吃血,不過似乎還有包含道德的部分(創世紀就有提到不可吃血)。總之還是謹慎吧!不要成為別人的把柄,或是造成弟兄跌倒。

Ch18 描述各種不允許的性行為。大多是不可亂倫,也就是禁止與近親行淫。其他的有女人行經時不潔(v19),還有同性戀(v22)等。

CH19 開頭又把一些東西重複講,顯然那些是最重要的:要聖潔、孝敬父母、唯有耶和華是神、不可造偶像。再來是關於社會、人際關係的一些規定。

這裡有難題,主要是關於同性戀的部分挑起的,也的確值得思想。舊約裡關於「禮儀」的律法,譬如祭司獻祭、安息日等等,現在已經不用再遵守,這個沒有問題,但是這邊(利未記17~26)呢?我的註釋稱這些是「聖潔條例」,聽起來應該是必須要繼續遵守才對,但是1927節說不能刮鬍子現在人都沒有遵守呀?如果有這些漏洞,那要怎麼區分哪些該遵守、哪些可以不遵守?

真的不知道,但期待有一天會了解,請繼續鎖定馬超靈修天地。

吃血(後記)

我本來覺得吃血是沒問題的,就像論到可不可以吃祭物一樣,應該是凡物都可吃,只是要小心對人的態度。但是最近查考這些經文,沒想到血似乎是個特例,不是屬於可以廢除的「禮儀」條例。總之我現在傾向不吃血了orz

2009年12月10日 星期四

超人錄 - 心計畫

撒母耳記上10

撒母耳膏立掃羅之後給了掃羅非常詳細的指令. 他不只說掃羅該去哪, 還說會遇到誰, 甚至還包括那些人會給他什麼! 其實連他們會說的話都知道! 這太誇張了吧, 神真的對先知透露很多資訊, 難怪他們都那麼堅定的跟隨神. 再來...
v9."掃羅轉身離開撒母耳的時候, 神就改變了他,賜給他一顆新心。"
大衛也請求神給一顆新心 (Psalm 51).
大家都知道神最在意的是我們的心, 但連我們該有的心都是神所賜的... 這豈不是代表我們沒有神什麼都做不了嗎? 嗯... John15:5 果然有道理. 沒有神我們真的什麼都不是.
我們不能忘記時時刻刻禱告神更新我們的心, 因為這並不是我們自己辦的到的事. 我們甚至該禱告神給我們願意為新心而禱告的心. 或者禱告願意為心而禱告的心... 或...嗯... 神啊...

當我們的心有所改變, 這也代表神要在我們心中行大事. 掃羅的case, 神要立他為一個國家的王耶! 沒有對的心絕對行不了任何事, 想對的, 有了神所喜悅的心之後神在我們生命中的計畫是多麼的美妙, 多麼的... 酷!

v15提到掃羅跟他叔叔說所有撒母耳說的話, 但掃羅卻沒有提到他要成為王這件事. 他是害怕這不會成真吧, 因為如果這樣他一定會被笑死. 這意味著他對撒母耳信心不夠, 也就是說對神信心不夠. 但這是神改變他的心之後發生的事. 所以我們成為基督徒後還是會懷疑神, 還是會害怕, 但神是信實的, 祂不會因此而放棄祂在我們生命中的計畫. 掃羅最後不是還是成為王了. 我們要知道沒有任何東西可以叫我們"與神的愛隔絕, 這愛是在我們的主耶穌基督裡的." (Romans 8:39)

2009年12月6日 星期日

馬靈修—confess

2009/12/6

經文:Psalm 32

此篇標題:大衛的訓誨詩

是詩篇中第一篇訓誨詩。v8~11 就是「訓誨」口吻,有可能是祭司對大衛的告誡,或對百姓的告誡,或是大衛自己寫的教訓。

v1~2 「得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!」

這兩節有在羅馬書裡被引用!(第4章)是因信稱義的佐證,因為我們並不是因為好行為而稱義,是「耶和華不算為有罪」,也就是上帝主動的赦免,才是稱義。

V5 「我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。」

上帝似乎並不是完全無條件赦免我們的罪,我們需要認罪才能使赦免有效。想想,如果覺得自己沒有錯,怎麼需要赦免? 不過換個角度想,上帝應許當我們接受基督之後,所有的罪都會得赦免,那這該怎麼解釋?我想到的答案是,當我們「信耶穌」之後,把他當作生命的王,接受他的救贖,基本上就包括了承認自己是個罪人,需要救贖;聖靈也會進入我們心中,提醒我們有罪,需要認罪。

V3~4 不認罪的時候,痛苦的情形,大衛說是上帝的手「在我身上沈重」,換個角度看,這本來就是罪所產生的後果。所謂罪就是不符合上帝的話,就是違反宇宙間的真理,當然就帶來不好的事。而認罪就是轉向上帝,轉向正確的方向,也會得著上帝的安慰畢竟你已經犯罪了,過去的事無法改變,留下苦果、傷疤,只能求上帝來醫治了。

V6「為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;大水泛溢的時候,必不能到他那裡。」

上帝給人超級多的機會悔改,來尋求他。給自己一個機會,對自己好一點,信耶穌。

V9 如果要等到上帝用強力手段來提醒我們認罪,那就跟動物一樣笨了,身為人應該要聰明一點。

超人錄 - 成功最重要的事

撒母耳記上9

掃羅的父親有一些失蹤的母驢, 所以他就叫掃羅去把他們找回來. 找了好幾天 (甚至月) 後, 掃羅與他的僕人終於決定要回家了. 但其中一個僕人卻說:
v6."看哪,這城裡有一位神人,很受人敬重,他所說的,都必應驗。"
很像比較迷信的人會說的話對不對?
當然這位神人就是我們的Samuel. 但以前一定有很多假先知, 那下騙人騙錢的可恨小人物. 一個普通人要怎麼去分辨誰是真誰是假? 也難怪以前有那麼多驚天動地的神蹟, 因為如果沒有了話根本沒有人會知道誰才是耶和華唯一真神所檢選的先知. 現在我們有耶穌打開一個與神通話的管道以及聖靈幫助我們分辨真假, 所以不需要因為神的"力量"而信主.

掃羅遇到撒母耳的時候撒母耳馬上跟掃羅說一切他們擔心的事情, 他甚至還跟掃羅說全以色列人在等待的就是掃羅. 掃羅聽到後的回應就是:
v21."我不是以色列眾支派中最微小的便雅憫人嗎?我的家族不是便雅憫支派的家族中最微小的嗎?你為甚麼對我說這樣的話呢?"
神很愛用最小, 最看不起的人, 來行最偉大的事. 以前, 現在都是這樣. 我在台灣就非常深深感受到這一點. 神想要讓我們知道這世界上一切榮耀都歸於祂, 沒有任何事情是純粹因為我們厲害而成功. 但我現在才想到, 說不定不只是這樣. 說不定那些最不起眼的人才能擁有足夠謙虛的心. 並不神只想炫燿, 神也想讓我們知道如果要做大事, 我們要如同那些最小的人一樣謙虛. 因為成功最重要的不是能力, 而是一個人的心.

2009年12月3日 星期四

超人錄 - 你愛的是神嗎?

撒母耳記上8

很悲傷的一章, Samuel老了然侯如同Eli, Samuel的兒子們很不長進.
然後以色列開始跟Samuel要一個王, 因為現在以色列只有士師 (Judges).
v7-8."眾民對你所說的一切,你只管聽從,因為他們不是厭棄你,而是厭棄我,不要我作他們的王。自從我把他們從埃及領上來的那天起,直到現在,他們怎樣離開我,事奉別的神,他們對我所行的一切,也照樣對你行。"
神很明顯在傷心. 祂對以色列的愛與關心從來沒有停過, 但以色列人卻不要祂了. 他們想要真正的一個王, 跟列國一樣. 我相信以色列人不是不愛神, 他們是認為有一個王可以幫助一個國家的管理. 沒錯, 耶和華是以色列的王, 但沒有一個肉體的王我相信對政治層面上的東西會有一些困擾. 所以他們的要求其實也沒有多不合理.
但重點不在這些"小事"上, 重點是人名的心. 他們不想在分別為聖, 因為這樣全世界的人都用奇怪的眼神看待他們. 他們不想只接受神的管理, 他們想要一個可以同時依靠與怪罪的一個人, 一個他們有辦法至少稍微控制的王. 他們不愛神了, 他們只想要一個叫做"耶和華"的心靈支柱.

我們不是也經常這樣嗎? 遇到問題時去找一大堆解決方法, 但其實神希望我們直接到祂面前. 神希望我們把祂當成唯一, 而不是一個好聽的心靈支柱. 我有時候的確把神當成一個好聽的概念而已, 心想 "啊! 真感謝我有神, 這樣讓我的生命多美好!" 但那些時候心裡想要的不是神, 只是他所提供的東西. 大部分人都痛恨一個只愛爸媽所提供的家和他們所給的零用錢的人, 他們完全不把爸媽當成人, 而只是滿足自己需求的管道. 這爸媽雖然還是會繼續為自己兒女提供所有, 但他們不可能不哭...

那當我們這樣對待神呢? 這對嗎? 這好嗎? 神不會傷心嗎?

2009年11月29日 星期日

超人錄 - 普通才是奇蹟

撒母耳記上6:10 - 7

v6:10-21 說明約櫃如何安全的被那兩隻牛載到以色列人手中 (更詳細是一個叫Beth Shemesh 的地方).
那地方的人想必一定很驚訝吧. 第一, 沒有任何人在駕駛那兩隻牛, 它們就這樣安全的跟著路走回以色列嗎!? 第二, 神的約櫃就這樣莫名其妙的回來, 這也太神奇了吧. 這就是所謂的神蹟. 神蹟大部分的時候都不是把大海分開, 或把水變酒. 神蹟大多數都是神利用我們人的行為在最巧妙的時機完成不可思議的事. 對準備這牛車與放置約櫃的菲力士, 這在普通不過了. 但對那些突然看到遺失已久的神歸回的以色列人, 這是史上最神奇的事. 這樣想有時會讓神蹟普通化, 但我們不能忘記雖然這些是人的行為, 這一切都是神的安排. 神是導演, 我們是祂的演員, 觀眾就是經歷神蹟的那些人. 雖然這一切只是一個秀, 但看這個秀所笑的次數, 所流的淚, 所感受的一切都是導演經過精心安排之後的結果.
所以當下次有非基督徒說 "你得到XXX只是巧合", 我們可以回答:"對, 我天天相一個愛我的神感恩, 也很巧合的天天經歷超神奇的事, 很巧合有了生命很大的改變, 還有更重要的, 你因為我很巧合的得知有耶穌這個人..."
另外一種說法就是我們當作是普通的事其實都是奇蹟, 但因為奇蹟太長發生了, 所以我們把它普通化了

事過多年, 菲立士人有要攻擊以色列人了. 這時
v7:8-9."以色列人對撒母耳說:“請你不要靜默,為我們呼求耶和華我們的神吧,好叫他拯救我們脫離非利士人的手。撒母耳就牽來一隻還在吃奶的羊羔,把牠作全牲的燔祭獻給耶和華,又為以色列人向耶和華呼求,耶和華就應允他。"
嗯, 沒有耶穌當中介人真的很累, 每次有事情都要請別人幫忙禱告.
換個角度看這事, 如果我們的朋友更經常求我們幫他們禱告有多好啊. 因為神是一個聆聽禱告的神. 在主內的弟兄姊妹也因該這樣子幫對方禱告. 這段深深的感觸我, 真的不要在安靜了大家... 這世界需要拯救... "請你不要靜默,為我們呼求耶和華我們的神吧"

2009年11月26日 星期四

馬靈修—親兄弟,明算帳

2009/11/26

經文: 2 Thessalonians ch3

v1 「弟兄們,我還有話說:請你們為我們禱告,好叫主的道理快快行開,得著榮耀,正如在你們中間一樣。」

保羅的信常常請別人代禱,可見代禱是很重要的!別人的代禱信也要幫忙禱告我幾乎都是看過去就忘了禱告讓主的道理更快的傳開!

v6 「不按規矩而行」NIV的翻譯是“idle”,呂振中繹本是「遊手好閒」

v7~12 說明了要勤奮的觀念,不過似乎很難懂,下次再研究好了。

怎麼樣對待不守規矩的人?「遠離他」(v6)「若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,不和他交往,叫他自覺羞愧。但不要以他為仇人,要勸他如弟兄。」 (v14~15)

在團契、教會中,難免會遇到意見不合的時候其實這是一個大難題,在覺得別人做錯事的時候,首先要問是不是自己太主觀了?「不可論斷人」,如果真的是那個人不守規矩,要怎麼樣勸他,如果這件事對其他人也有影響,那要怎麼提出合宜的看法,又不至於造成關係破裂或傷害真的很難。消極卻又是最保險的方法,就是閉嘴不要亂講話吧!哈哈。這裡說「勸他如弟兄」應該是個很好的參考,想想看如果是自己的家人犯錯,應該不至於恨他像個仇人吧!所以說「愛能遮掩許多的罪」,在面對衝突的時候首先要把愛心拿出來。反過來說,跟很熟的弟兄互相勸勉的時候,不但不會覺得不爽,而是有很好的效果;所以一方面是不要太冒險去勸不太熟的弟兄,交給跟他熟的人去處理就好了,另一方面是盡量跟大家都建立很好的關係吧~


超人錄 - 敬拜我, Muahahaha

撒母耳計上5-6:9

菲力士人之前搶走的約櫃現在放在他們的大袞廟裡. 神多次的使大袞神的雕像倒在約櫃面前, 彷彿在府伏敬拜. 最後一次大癸雕像的手腳還都斷掉了! 這裡顯示了神的... 屌... 以及祂的幽默感.
神就是這麼厲害, 其他的神都只能敬拜因為跟耶和華比, 他們連螞蟻都不如. 神後來還使他們全城的人都得痔瘡. 嗯... 要不然就死的很慘.
運到其他的城那邊的人也是一樣狀況. 菲力士人最後決定歸還這"被詛咒"的約櫃. 我絕得這段超酷的, 神希望祂的約櫃回到以色列人那, 然後神也知道以色列人現在弱的可笑, 所以祂就很有創意的用了另一個不需要以色列人的辦法.

後來菲立士人還去請一些占卜師問要如何安全的送走耶和華的約櫃. 那些占卜師竟然還回答的超完全的, 說什麼要配上賠罪的禮物, 要用還在乳養小牛的母牛運送, 甚至還說明到一個交叉路口那些載運約櫃的牛轉左或右代表這一切是巧合或是神的旨意. 神在Numbers22有對一個占卜師下手, 逼他做神的工, 說神要他說的話. 所以神若再這裡也這樣對那些占卜師我不會太意外. 但也有可能這些都不必要, 神只是想快快讓祂的約櫃返回以色列人而以, 順便送他們一些錢.
Chp6v6."你們為甚麼要硬著心,像以前埃及人和法老那樣呢? 神嚴嚴地對付他們以後,他們不是放走了以色列人"
一定要分享. 這就是為什麼我們因該了解歷史, 因為歷史充滿了神的榮耀. 這些不信神的人聽到以前的神蹟嚇的要命. 如果現在的人也是這樣多好. 我們身為基督徒身邊一定也有很多會讓人給予神榮耀的故事, 不多分享它們不就代表不多展現神的榮耀嗎?

2009年11月23日 星期一

馬靈修—2012地球毀滅 !?

經文: 2 Thessalonians ch2

昨天跟韡承、馬氏兄弟、俊聰、凡霆去看《2012》,我們的地殼好脆弱阿~BOOM!原來要毀滅人類是一件很容易的事,哈哈,希望有人看了之後會趕快去信耶穌。不過,論到我們主耶穌基督降臨的日子……

v2 「我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名的書信,說主的日子現在(現在或作就)到了,不要輕易動心,也不要驚慌。」

最近災難越來越多,地震、颱風、洪水、海嘯、H1N1…2012年的預言更是沸沸揚揚,有人出書、有人拍成電影。總之我們很清楚,世界末日沒有人會先知道,所以2012一定是騙人的。(應該不會那麼巧合被預言中吧?那樣上帝的威信就掃地了)也不必驚慌因為我們有主耶穌在心中的平安,我們有天國的門票,不必賺十億元去預購方舟的票

V3~4「人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神。」

像這裡描述的「大罪人」應該還沒有出現,不過「離道反教」的事倒是越來越多了,最顯而易見的就是淫亂同性戀、離婚、亂搞聽說美國Luthern Church通過讓同性戀的人當牧師這時候堅守正道的基督徒就會被罵的很慘,哈哈

V5~8 原來那個敵基督是暫時被隱藏起來,被「攔阻」,等到有一天顯露出來的時候,我們就知道耶穌快來了要來「用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他。」so easy!

V10~12 是因為人不愛真理,撒旦還有敵基督才有機會「行各樣出於不義的詭詐」,同時這也是上帝的懲罰,暫時任憑他們犯罪,最後都被定罪了。

超人錄 - 死的點好怪...

撒母耳記上4

以色列人在跟菲利士人打仗, 但以色列人輸的很慘. 剛開始就有4000死亡.
v3."我們要把耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裡來。約櫃一到我們中間,就會拯救我們脫離仇敵的手。"
對他們相信這約櫃是神的住處, 但他們把那約櫃當偶像在崇拜, 他們忘記拯救他們的不是約櫃, 是耶和華這個神. 我們不是也常常這樣嗎? 有時候認為去教會, 去小組聚會, 就能解決我們的問題. 但這些都只是神會出現的地方, 而不是神本身. 我們甚至時常說禱告就沒事了. 沒錯, 禱告神會聆聽. 但我們不能忘記重點是我們所禱告的神, 而不是禱告那個動作.

約櫃搬來之後菲利士人還有點害怕因為他們聽到以色列人的歡呼, 但後來以色列人還是死的很慘, 4萬人. 很明顯的神有點不爽, 或祂想要對以色列人知道他們錯了. 我突然想到, 神會利用多人的死來對我們說話. 為什麼我們現在那麼不能接受死亡這件事? 看到3-4個人死掉就怕的要命, 要不然就抱怨的沒完沒了. 答案? 我們太自我中心了, 我們認為自己不管怎樣都要存活. 死就是不因該. 這是傳福音的很大一個障礙物, 如果不讓人發現我們真的一文不值, 發現我們的罪深到死個兩萬變都不夠, 那些人怎麼能夠去想要耶穌的拯救, 怎麼會把自己真正的離開生命的寶座?
提外: 有時候跟一些人講這些很累, 因為也要同時強調神雖知道我們跟祂比的確比蟲還小, 但愛我們卻比兒子還多.

以利聽到以色列人大敗, 兒子死亡, 約櫃被偷, 多人死亡...
v18."報信的人一提到神的約櫃,以利就從椅子上往後跌倒在門旁,頸骨折斷而死"
以利的媳婦也是聽到同一點而失去活下去的意念. 他們對神的尊敬非同小可啊! 對以利, 兒子死他還能接受, 但約櫃足以讓他死亡... 換是我, 這因該不會是我死亡的點吧... 這裡很明顯了表現他們對神的忠誠. 該多多學習.

2009年11月19日 星期四

超人錄 - 神三顧撒母耳

撒母耳記上3

v4-9 講的小故事很有趣, 說什麼神呼喚Samuel三次, 但Samuel卻完全處於狀況外, 甚至還以為是Eli在叫他.
v7."那時撒母耳還沒有認識耶和華,因為耶和華的話還沒有向他啟示"
剛開始我想Samuel怎麼可能那麼白目, 但後來我發現我們也是這樣子: 神多次想我們呼喚, 我們都感受的到祂對我們的好, 但我們都以為是別人的功勞. 神並沒有因為Samuel第一次跑到Eli那裡生氣, 第二第三次神都照樣的呼喚Samuel. 祂對我們真的是太有耐心了! 或許一部分是因為神知道啟示我們之前祂在怎麼大叫我們都聽不到. 對, 因為沒有神先呼召我們怎麼會跟隨, 沒有耶穌先愛我們誰懂得了真愛是什麼? 但另外一部分是神真的很關心我們, 像一位父親教導他的一歲小北逼. 我們學習能力就是那麼差, 但天父就是那麼愛我們.

v11-18 耶和華告訴Samuel Eli的家庭會被完全消滅. Eli後來逼問Samuel神到底說了什麼, Samuel講了以後Eli反應竟然是
v18."他是耶和華,他看怎麼好,就怎麼行吧。"
好大的信心. 他黯然的接受這一切. 他不止接受了自己的懲罰, 他還同時承認神的全能, 神的正直. 換是我們, 遇上災難, 我們多少人能像Eli這樣子的面對? 抱怨"為什麼神這樣對我?" 這對嗎!? 他是耶和華, 他看怎麼好, 就怎麼行吧.

2009年11月18日 星期三

馬靈修—

2009/11/18

經文: 2 Thessalonians 1:1~9

v1 「保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在神我們的父與主耶穌基督裡的教會。」

全世界的教會都是在父、在耶穌基督裡面的,縱然有不同的風格、習慣,求主讓我們彼此包容、用愛心看待彼此的差異。因為現代教會最常見的問題大概就是關於靈恩的爭執吧,讓基督徒自己人彼此分裂,是最恐怖的,難怪聖經會說最要緊的是彼此切實相愛。第三節就提到了並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。」

v4~7a 「甚至我們在神的各教會裡為你們誇口,都因你們在所受的一切逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證,叫你們可算配得神的國;你們就是為這國受苦。神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人;也必使你們這受患難的人與我們同得平安。」

這段經文讓我們再思考關於苦難的事,在世上受苦難是難免的,要向主求忍耐和信心來度過,因為神必定不離棄,「這正是神公義判斷的明證」,也應許將來會得平安(v7)。下一句「叫你們可算配得神的國;你們就是為這國受苦」似乎也說明了,苦難是必經的歷程,在苦難中忍耐的人才配得神的國。

v8~9「要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。」看到這種話一則以喜,一則以憂,喜的是聖經強力證明了我們傳福音,傳福音常常被拒絕、甚至受到藐視、攻擊的時候,都會懷疑:「我這麼堅持是對的嗎?他們好像很有道理,我則像白癡一樣」這樣堅持果真是對的,那些不聽從的人會遭受到報應。憂的就是這些恐怖的報應,身旁有好多好多的人都將會永遠的沈淪如今給他們這麼多機會,他們還是覺得自己不需要神,那麼將來永遠都沒機會了


2009年11月15日 星期日

超人錄 - 好榜樣

撒母耳記上2:12-36
v12."以利的兩個兒子是無賴,不尊重耶和華"
一個家長被說有這種兒子一定不好受. 他們做盡了壞事, 根本完全不配當祭司.
v22-26 Eli 使對質了他的兒子, 請求他們停止這些罪惡因為大家都在說他們的壞話.
我想到了蠻有意思的幾點:

  1. 想必當時以色列人民很不爽吧, 以前沒有耶穌, 而唯一跟神交通的通道那麼的骯髒. 身為外界與神的通道是很大的榮譽但想同的也是很大的一個責任. 我們對非基督徒就像是以前的祭司一樣 (我喜歡使者這字), 我們的一舉一動都被世界注意著, 我們不能丟耶穌的臉啊!
  2. 相似的我們一些身為領導著的基督徒, 我們要立下好榜樣讓那些初信的好好成長啊! 不這樣了話"人民"會看到的. 先不管他們對我們的改觀, 就像以前的人有可能就會因此停止去神殿奉獻或違背律法(v24), 現在的"他們"有可能就此不在到神面前了! 不敬拜, 不禱告, 不讀經...
  3. Eli是個愛主的人. 但他很不會帶孩子. 但v27-36神說Eli要一起被懲罰. 身為父母(既屬靈又肉體), 我們一起扛後代所犯的錯. James 3:1 講的太好了...
Eli v25.說了
"如果有人得罪人,有官長懲罰他;如果有人得罪耶和華,有誰為他求情呢?" 或 "If a man sins against a man, one may appeal to God on his behalf. But if a man sins against the Lord, who then will intercede for him?"
神就是官長, 但另一種翻譯我也包括了. 總之這不就是在說耶穌嗎? 我們大家都得罪了神, 除非神分身要不然我們都死定了. 好消息是神的確"分身"了, 耶穌為我們求情, 他為我們死... 我真的好感恩...

2009年11月13日 星期五

超人錄 - 100%無摻雜的讚美

撒母耳記上2:1-11

哈拿禱告是這樣開始的:
v1."我的心因耶和華喜樂,我的角因耶和華高舉,我的口向仇敵大大誇耀,因為我以你的救恩為樂"
看的出來Hannah是多麼的高興, 她完全沒辦法抑制自己的興奮! v2-3 看的到Hannah開始在禱告裡跟那些之前取笑過她的人炫燿說她的神有多棒. 她後來繼續說神是如何的把任何勇士打倒, 使不可能的便可能, "使人貧窮,也使人富足;使人降卑,也使人升高"... 這段禱告是我在聖經裡數一數二的美. Hannah的心在這時刻只有神的好, 只想敬拜主, 沒有請求, 沒有所謂的代禱事項... 這裡是100%無摻雜的讚美.

Hannah提到了勇士 (肉體的強大), 食物 (人體的需求), 生育 (人類的存活), 死亡 (生死的主宰), 貧富 (世間的享受)... 她能想到的都講了吧! 神真的都在這所有東西之上! 仔細想想, 耶穌也克服了Hannah提到的所有東西, 40天的節食, 童女Mary, 3天復活... 其他的耶穌證明了在這世界上掌權的其實不強大, 享受跟在天堂所等待的比不了... 總之Hannah這個時候一定感覺到耶穌所要帶來的東西, 我更了解希伯來書11所講的了...

在舊約裡如果有提到女性了話我都會額外的注意, 因為以那個時代記載女性的事蹟一點的不尋常. Hannah當然也非常的不尋常. 她真的是聖潔的女人啊! 她一定非常的漂亮, 是那種箴言31的稀有女人. 我所追求的就是像Hannah一樣的女生啊!

2009年11月10日 星期二

馬靈修—何日君再來

2009/11/10

經文: 1 Thessalonians 2:17~5:6

2:19~20「我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕是什麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎?因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。」

我們基督徒所誇的是什麼?保羅的答案是弟兄姊妹們能站立的住!尤其是屬靈的子女,能夠在主裡成長、在真理上站穩,就是我們的榮耀。這可以用很理性的推論來證明:有什麼東西是存到見主面的時候?世上的一切物質都不能帶去,唯有「靈魂」是會帶到永恆裡面的東西,所以若帶著敗壞的靈魂,到時候就很難看,相反的,如果你幫助了許多人的靈魂認識主,到時候就是榮耀的冠冕!所以很明顯的,人生中真正有意義的事一定是跟屬靈的事有關。

5:4~6「弟兄們,你們卻不在黑暗裡,叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。」

有一個常見的想法:「如果主明天就來了,你今天會做什麼?」是不錯的問題,好像「把每一天當作最後一天在活」就可以多做一點有意義的事情(c.f. tag:末日) 但是現在發現這其實不是個很正確的想法,因為假如真的知道主明天要來了,我今天一定不會寫功課啦,也不會洗澡吃飯,一定到處跑來跑去大喊「耶穌明天要來啦!!!~~快點悔改不然到時候不要怪我沒講!!!」但事實上不可能這樣,因為「主的日子來到,好像夜間的賊一樣。」(v2) 連耶穌都不知道他爸什麼時候要叫他來地球哈哈!之前剛好有人討論到「十童女」的比喻,我就在思想到底怎麼樣才是個儆醒的生活呢?這段經文給了很好的思路我們都是光明之子,每天都行在光明中、做好該做的事,就不怕「那日子臨到像賊一樣」了,不需要像一些極端的信徒跑到山上去準備迎接耶穌降臨之類的。所以,假如耶穌明天要來了,我今天還是會寫功課、唸書、吃飯、洗澡。(至於功課有沒有寫完就是另一回事了)(今日事今日畢果然很重要

2009年11月6日 星期五

超人錄 - Hannah的心

撒母耳記上1

有一位叫做Hannah的女人雖然被丈夫深深的愛著 但她是不育的.
v6提到另外一位老婆不斷的刺激Hannah, 好壞喔...
v9: Hannah到神殿去禱告, 然後因為她激動到很忘我的禱告, 連祭司都認為她喝醉了.
我好希望能像Hannah一樣的禱告. 她有動嘴巴但是沒聲音, 這代表著她是完全的根神對話. 對Hannah, 禱告決不只是一種形式, 禱告就跟你我講話一樣自然, 一樣清楚. 我上次這樣禱告大概是為我家人吧... 我爸我哥都不信主, 只有這種事能使我激動的禱告, 感動的哭泣...

祭司Eli回應Hannah是"平平安安回去吧!願以色列的神把你向他所求的賜給你。". 我好少聽到這種回答喔. 通常都是"回去繼續禱告"或"你現在因該..." 我們都忘了禱告神每一句都聽的很清楚, 我們也忘了神有一個最好的計畫給我們, 然後這計畫並非每一次都是我們禱告中所求的. Eli和Hannah都知道神已經聽到了, 所以Eli才會說"...神把你向他所求的..." 焦點並不再我們夠不夠有誠意或我們該做什麼, 焦點完全放在神身上. Hannah離開時以不在傷心了... 我們該跟Hannah學習的有真多啊!

當然, Hannah馬上就生了小孩. 她之前答應神如果有小孩, 她會把他一生獻給神. Samuel就這樣再神殿長大了.
多少人能像Hannah這樣把祈求好久的東西丟掉啊! 她一定超希望能把Samuel留在身邊, 但她還是狠下心來覆行她所答應的事. 她對神的忠心讓我好慚愧喔...

2009年11月4日 星期三

馬靈修—天下父母心

經文: 1 Thessalonians Ch2

V4「但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」

若是某國家世界盃足球賽贏了,這是個好消息,傳給那國的人民聽到,每個人一定都很高興。耶穌的福音是生命得救的好消息,照理說世界上每個人聽到都會很高興,但是許多人都搞不清楚狀況,反而不喜歡這個好消息。所以傳福音變成不一定能討人喜歡

V7~8如同母親乳養自己的孩子連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。

雖然帶小孩很累,小孩子常常很煩,但天下父母心,有愛在當中就可以忍受一些痛苦,因為知道把小孩養大是有意義的。

V9 保羅是個傳道人,卻也努力工作。這又讓我想到之前短宣籌款的一些迷惑。查了一些相關經文,大概是說,傳道人的確有權柄讓教會支持生活所需,但是去工作自己賺錢也不是錯的,要看他是什麼心態了!像保羅工作,是為了去傳更多的福音,讓剛建立的教會不必「受累」,願意放下受供養的權柄。如果去賺錢的原因是利欲薰心,想要滿足更好的物質享受,或追求自己短暫的理想,那就值得商榷了。另一方面,基督徒毫無疑問的要認真工作(參閱本卷411~12、帖後36~12),假若以傳福音為名,不認真工作,也是不好的。所以怎麼看待短宣的籌款?我的看法是,若覺得是上帝要你去,但你沒錢,那就籌款吧,不然就努力賺了錢再去短宣,這才是真的「叫人不花錢得福音」,不需要覺得籌不到款就是沒信心之類的,沒錯,上帝必定會供應我們,他供應我們好手好腳可以去工作。

v12 自己也要成為孩子的榜樣,做人做事都要對的起上帝。


超人錄 - 狠狠的丟下吧

以斯拉記10
v1."以斯拉禱告、認罪、哭泣,俯伏在神的殿前的時候,有一大群以色列人,包括男女小孩,在他面前聚集;眾人也都痛哭。"
法利賽人也是這樣禱告.. 我覺得有時我們把法力賽人想的太壞了. 在大眾面前禱告並不是一件壞事啊! 雖然這樣久了焦點會轉到自己而不是上帝, 但他們開始的時候想必是為神而這樣做的. 人不都是這樣嗎? 連帶領敬拜讚美久了我相信都會讓一個人開始給自己榮耀而不是上帝...
回到以斯拉, 他對通婚這件事可見真的很痛苦, 這我到還想像的了, 但眾人都痛哭這讓我非常意外. 為什麼以色列人他們那麼肯認罪? 不僅如此, 他們還聚集痛哭耶! 現在的基督徒連他們半分的慚愧都沒有. (當然我說的是大眾啦, 感謝神這世界有很多的例外.) 你能想像如果現在的基督徒像他們一樣聚集大聲哭泣, 有多少生命會被改變嗎? 基督徒非基督徒兩者都是...

這章後半段基本上就是說以色列人決定把這些外族的老婆小孩送走. 我覺得有一點好笑, 就是v15提到大家(領袖們)都同意, 除了一位約拿先生. 現在如果教會做這種決定反對的不可能只有一個人吧. 我們真的有好多可以跟他們學習的東西喔. 他們知道自己犯罪了, 然後他們竟然狠的下心"處理"他們的罪. 老婆耶, 拜託... 我能想像以下的對話:
男:"Honey啊, 我有重要的事要跟妳討論"
女:"喔no, 想都別想, 我們講好了帶小孩去學校是你的責任"
男:"Uhmm... 不是啦, 那個..."
女:"如果你是要我幫忙農..."
男:"我們長老決定了, 妳兩天內要走"
女:"瞎?走什麼走, 走去哪?"
男:"我們要離婚, 妳要帶著小明離開這裡, 我們永遠不能再見面了, 因為跟妳在一起是神所痛恨的罪"
以斯拉那時代的人做到這程度的悔改, 我們呢?
我們現在有什麼丟不掉的罪嗎?

我有...

2009年11月2日 星期一

超人錄 - No Intermarriage

以斯拉記9

人名與異族通婚原來那麼的嚴重啊.
v2"他們為自己和自己的兒子娶了這些外族的女子為妻,以致聖潔的種族與當地的民族混雜了..."
他們一直都被稱為聖潔的種族, 神的子女; 意思就是他們可是神所檢選的名族, 被分別的. 再那個沒有耶穌的時代這意味著只有他們得救, 當然神有幾次看似隨機的挽救一些人, 但大多數如果舊約提到神的救贖, 它的意思是以色列人. 神現在也是這樣檢選我們不是嗎? 現在神的子女增加的方式不再是生小孩了, 現在是透過直接傳福音使他們跟神建立關係. 但每一個得救的人不都是神檢選的嗎? 我們沒有神真的有可能下的了那麼大的決心嗎?

既然我們也是神檢選的, 所以我們也是聖潔的. 那名族混雜這指令也因該應用在我們身上摟? 這我知道, 但我從來沒想過神是多麼看中這事情. 像以斯拉聽到這事情以後馬上撕裂他的衣服, 還節食像神禱告, 一整個超愧疚的.
v14-15."我們怎可以再違背你的誡命,與這些行可憎事的民族通婚呢?如果我們這樣行,你豈不向我們發怒,消滅我們,以致沒有一個剩餘,或是逃脫的人嗎?耶和華以色列的神啊,你是公義的!我們現今才可以留下,成為逃脫的人。看哪,我們在你面前是有罪過的,因此沒有人能在你面前站立得住。"
哇. 被消滅耶... 還有現在他們根本沒辦法在神面前戰利的住! 其實這態度我們真的該好好學習...
Okay, 所以不要跟非基督徒結婚, 不要跟他們有任何複雜的關係... 有時有點難耶...

2009年10月28日 星期三

超人錄 - 神, 請讓他們去死

詩篇79
v1."神啊!外族人侵入你的產業,污穢了你的聖殿,使耶路撒冷成為廢墟..."
後來繼續說以色列人被對待的多慘...向屍首被空中的鳥啄食, 血像水般倒出城牆...
好像真的很慘... 他們v4."成為鄰國羞辱的對象,成為四周的人嗤笑和譏刺的目標"
有趣的是他們反應竟然是
v5."耶和華啊!要到幾時呢?你要永遠懷怒嗎?"
以前讀竟然都沒察覺到, 舊約裡他們倚靠神的程度可是誇張的高!
他們有好事會讚美神, 壞事也絕對會像神抱怨. 我們現在不是只做一就是二. 那些說壞事不能怪神的人因該去撞牆, 宇宙一切事物都在神的掌控中, 所以任何事不是神的意志了話就不會發生. 以前人非常懂這道理.

有一節讓我很驚訝:
v6."願你把你的烈怒,傾倒在不認識你的外族人,和不求告你名的列國身上"
其實這不是第一次發生... David 經常請求神去摧毀他的敵人. 但我這次看到以前沒看到的東西: David他們比我們還要了解神的憤怒. 神的列怒是多們的可怕啊! 祂的列怒可以讓埃及上千長子一晚內全死亡, 讓全世界被大洪水淹沒, 讓一位掌控這世界的權炳的人大叫"Eloi, Eloi, lema sabachthani?繙出來就是:我的神!我的神!為甚麼離棄我?"
這並不是我想面對的列怒, 我怕到什麼都想不了, 只希望神把他倒在別人身上. David他們並不是自私或真的那麼討厭其它人, 他們是怕神怕到沒辦法顧慮到別人了, 因為自己的安危難保. 他們可是比我們了解這列怒好幾百倍啊!! 了解它的可怕, 了解它必須倒出來...

嗯, 感謝讚美神讓耶穌承受了這列怒所以我們不用. Hallelujah!

2009年10月26日 星期一

馬靈修—無標題

經文: 1 Thessalonians Ch1

V2 “我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們”
保羅書信都這樣寫,可以稍微體會他的心情。那時沒有email,沒有電話,想念別人的時候…只能禱告了吧!現在有email有電話,我們卻常常忘了宇宙最快速的通訊方式:禱告。想念別人的時候,尤其是基督裡的肢體,隨時都可以為他們禱告~

V3 為著他們的信、望、愛而向神感恩。巧妙隱藏的信望愛,以前都沒看出來。英文較為簡鍊 “work of faith, and labour of love, and patience of hope”. 信心帶出行動,愛心需要付出勞力,心中有盼望就可以忍耐很多事。

V4~5 看出人得救的過程,起於神的愛-->神的揀選-->耶穌的救贖-->基督徒傳福音+聖靈和權能-->人的信心接受。

V7~10 真正活出悔改的生命,是最好的福音的佐證。離棄偶像、事奉上帝、等候基督的再來。

番外篇:多馬

Tony我真的中了!以優先錄取名單錄取研究所,不用口試什麼都不用。早上有一個同學去看名單,第一時間打電話給我報喜(傳福音),我當下很高興~但當我想要把這消息告訴別人時,開始沒信心,想要親眼看到才相信(多馬)。我媽知道是今天公布名單,她早上自己上網去看,看到去年的名單,以為我沒有上就內心憂傷(婦女 XD Praise the Lord!

2009年10月25日 星期日

超人錄 - 耶穌取代了利未人

以斯拉記8

整篇就只是紀錄誰是誰, 以及誰去了哪裡, 做了什麼...
v3."...屬示迦尼的子孫,就是屬巴錄的子孫有撒迦利亞,與他一起登記在族譜裡的男丁有一百五十人..."
So... ok, 靈修結束

好啦好啦...我現在更佳的深信聖經是可以相信的. 畢竟聖經是我們基督徒完全以靠的東西, 如果它不是千真萬確的準了話我們也怎麼可能百分之百的跟隨神呢? 哪有一本騙人的書會記載那麼多詳細的事情, 那麼多可以隨時確認然後如果錯誤完全否認, 的東西呢?聖經是神的話, 然後因為是神的話所以沒有錯的. 聖經紀錄了很多很多歷史, 它的詳細證明了它的來源.
v15."當我視察民眾和祭司的時候,發現沒有利未人在那裡"
利未人是祭司, 他們是唯一可以進入Holy of Holies的人, 神殿最裡面的房間.以斯拉要回Jerusalem的聖殿怎麼可以沒有利未人呢? 加上要奉獻也要靠他們啊! 他們需要作證, 幫忙, 禱告... 神是多麼的看中這些程序啊. 可見神市真的不能接近罪這東西. 難怪以前的人那麼害怕神, 難怪以前的人那麼沒辦法接受耶穌. 尤其是對受過教育的人, 耶穌所要求的是叫他們忘記所有他們對神的認知, 因為耶穌要改變一切. 要市我可能也沒辦法接受吧. 難怪那些沒受過教育的那麼愛耶穌... 我們不能太怪罪法利塞人...

我現在更加感謝耶穌當了我們的大祭司, 我們現在不需要那麼麻煩了. 我們不需要向以斯拉依樣大老遠請來利未人.
希伯來書3:1."同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌"
謝謝耶穌. :D 比較了解舊約以後真的能更加體會耶穌所帶來的改變是多麼的偉大, 多麼的革命...

2009年10月21日 星期三

超人錄 - 以斯拉出現了

以斯拉記7

以斯拉記在這終於紀錄以斯拉了.
v6."這位以斯拉是一位經學家,精通耶和華以色列的神賜給摩西的律法;因為耶和華他神的手幫助他,所以王賜他所求的一切,他就從巴比倫上來。"
要是我寫自傳我也一定要這樣寫我自己 XD
但v9真的有提到以斯拉多麼認真的研究耶和華的律法, 也就是神學. 以前的人只有前面那五本書加上一些其他先知或王所寫的東西, 哪像我們現在有一整本完整的聖經. 但他們卻可以那麼熱愛神的話, 真讓人慚愧啊... 我們抱怨神不使用我們, 但其實我們的心配的上嗎? 我們能向那些先知一樣嗎?
我好想要...

v7-26是王不斷的講大家要如何尊敬耶和華這神還有以斯拉這位神的使著. 神再這段時間引想了好多王喔. 說不定神現在也一樣的再作工, 只是我們不給予祂應得的榮耀.
v22特別好玩
v22."他可以要銀子三千四百公斤,麥子一百公斤,酒二千二百公升,油二千二百公升,鹽卻不受限制。"
為什麼鹽可以無限? 我馬上想到Matt5:13, 但還是怪怪的. 鹽在聖經裡是使人潔淨的東西, 有時也是代表神的契約... 我們是無時無刻都要被潔淨還是... 還是我想太多了, 說不定鹽祇是很普遍而已.
v27."以斯拉說:“耶和華我們列祖的神是應該稱頌的,因為他把這樣的意念放在君王的心裡,使他修飾那在耶路撒冷的耶和華的殿"
說的真好, 因為有神殿才會被修復, 以斯拉才可以回去... 把神當成所有事情的主宰著是我要學習的.

2009年10月18日 星期日

超人錄 - 重建的喜樂

以斯拉記6

大利烏王找到了之前Cyrus所下的指令, 就是要重建的指令.
他發現後下了更嚴厲的指令, 對我來說很誇張:
v6-12."現在,河西那邊的總督達乃...你們要遠離那裡...不要干涉這神殿的工程...我又下令你要協助...他們需用的甚麼東西,包括作燔祭...天天供給他們,不可疏忽...無論甚麼人更改這命令...把他掛起,釘在木上...願那使自己的名居住在那裡的神,毀滅所有伸手更改這命令,或要毀壞這在耶路撒冷神的殿的君王和人民。我大利烏下令,必須徹底遵行。"
哇... 我在想啊... 以政策的角度看了話, Darius所做的很奇怪吧. 但那時以色列因該沒有暴動啊, 所以也沒必要特別對他們好... 當然一個好的王會注意他的人民的需求是沒錯啦... 但不可否認的是神祂要祂的殿完成, 然後一切神所要的神都會做到, 就算需要使人心裡剛硬... 這次神是以感化來做祂的工.
v15-22."這殿在大利烏王在位的第六年亞達月初三日,完成了。以色列祭司和利未人,以及其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜舉行奉獻這神殿的典禮...他們就全都潔淨了...宰殺了逾越節的羊羔...他們歡歡喜喜地守除酵節七天,因為耶和華使他們歡喜..."
終於完成了... 他們真的感覺好高興喔.慶祝七天耶!以前人慶祝好像都比現在嗨很多.
中間那段,潔淨那段,這讓我想到耶穌.我們因為耶穌所以潔淨.但如果耶穌沒復活我們的希望都是假的,這裡的人期待這殿的重建期待很久了,當那殿完成時他們終於可以潔淨了,他們的喜樂絕對非同小可.耶穌指者自己身體說可以"拆毀這殿, 我三日內要再建立起來" 這神殿的重建是史上最重要的. 只是覺得很酷, 另一個耶穌的預言...

2009年10月17日 星期六

馬靈修—噫!好了!我中了!

經文: Luke 24:1~53

最近在準備推甄研究所,有點忐忑不安,畢竟會不會上是一個未知數,不過我覺得機會滿大的,很期待知道自己上了的那一刻,一定很開心,一定到處跟人說「噫!好了!我中了!」(出自《范進中舉》)不過有沒有上都沒關係,交托給主。如何叫做「交托」有點難懂,我猜我現在的態度應該是交托了吧,本來是一點方向都沒有的,禱告禱告,現在有了滿好的明確的方向,已經很值得感恩了,我現在努力把自傳做好、找老師寫推薦信,剩下的就交給神了。

讀到Luke的最後面,耶穌復活,讓我思考「傳福音」這件事到底是怎樣。(腦中響起一首老歌《福音就是好消息》…)我發現,讓自己進入路加24章的門徒角色裡面,就很能體會傳福音是什麼。耶穌死了三天,大家都憂愁不抱希望,後來親眼看到耶穌跟自己打招呼,那一定是超嗨!就像「噫!好了!我中了!」那種狂喜的心情吧,夜晚看起來都是亮的,大便聞起來變成香的,只因為這是多麼棒的好消息!

v32 他們彼此說:「在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」

就是那種火熱的感覺!我試著想像他們當時的感受,彷彿火也在我心裡燃燒,這完全很合理,因為耶穌到現在都還活著呀!讀經的時候聖靈和我們講解聖經,我們的心豈不是火熱的嗎?

v33,34 他們就立時起身,回耶路撒冷去,正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處,說:「主果然復活,已經現給西門看了。」

以馬忤斯距離耶路撒冷有二十五里(v13),大約11km,走路至少要兩小時吧,但是這個好消息不趕快跟別人說實在很難過!就衝回耶路撒冷去。這就是傳福音呀!「耶穌復活了!」
v53 And were continually in the temple, praising and blessing God. Amen.

2009年10月14日 星期三

超人錄 - 一切榮耀歸於神

以斯拉記5

好消息是他們又開始重建神的殿了,壞消息是又有人來試著阻擾他們.
Tattenai總督在v3-4問以色列人為什麼他們現在重建的建築物, 然後又問誰授權讓他們這樣做.
很明顯的他們有點不爽, 或著他們只是想找藉口向國王報小報告. v5卻讓我想了很多東西:
v5."但是神的眼目看顧猶大人的長老,以致總督等人沒有阻止他們建造..."
我也常常有很多這種酷的事情發生. 什麼因該被罵但很神奇的沒被發現啊...或著完成了之前認為不可能的事情之類的. 自從我信基督後, 不管發生什麼事我都會把榮耀歸於神...嗯...
至少我希望能這麼說... 如果我是以斯拉記的作著了話我會寫"但總督奇蹟似的沒有阻止他們建造..." 我不會提到神... 因為就算沒有神特別幫忙總督也有可能不阻止啊!

但把榮耀歸於神是我們身為基督徒該做的事, 不, 把榮耀歸於神是我們這些愛耶穌的人不可能不做的事! 我現在能活著是因為神的眼目看顧我. 我現在能寫靈修是因為祂的聖靈幫我. 看似自然的東西其實都是神精心安排的. 祂在我生命中的計畫真的是何等美妙啊!

v11-15 Tattenai向Darius王報以色列人的答覆. 以色列人竟然超誠實的, 還承認他們對神的叛逆, 承認他們恥辱的失敗. 他們向一個不信耶和華的人坦承了一切耶! 我想要那種謙卑的心.
真內疚啊, 我竟然連向家人坦承小事有時都不敢, 為什麼他們做得到?

喔... 因為他麼剛受挫折, 挫折真的能使人成長許多啊... 我成長了多少呢...

2009年10月11日 星期日

超人錄 - 重建Fail

以斯拉紀4
v1-2."猶大和便雅憫的敵人聽見被擄回來的人為耶和華以色列的神重建聖殿,就...對他們說:“請讓我們與你們一起建造吧!因為我們也像你們那樣尋求你們的神。"
不會吧... 他們要不是真的尋求神就是想騙以色列人然後阻擾他們殿的重建. v3以色列人拒絕他們的"好意"之後在v4他們真的開始阻擾工程了. 如果他們之前是真心的話那以色列人就太白痴了, 他們為了霸佔神的喜愛(雖然根本霸佔不了), 竟然把一群想尋求神的人趕走. 這不只白痴, 這樣對嗎! 我們有時候會不會也這樣? 為了獨占榮耀而不接受某某的幫忙... 人的自我主義真的是可怕啊...

v8-16那些人還寫信給那時候的王, 跟他說以色列人建完那殿以後一定會叛逆. v17-22講說王相信了, 然後派那些人去叫以色列人停工. 還特別提到說"你們要留心,不可疏忽這事,使王的虧損增加"

事情演變的好嚴重啊... v23那些人去阻止工程的時候一定超爽的, 要是我我也一定會很幸災樂禍的笑. 我們有曾經拒絕想服事主的人? 我們有不接受其他團契的幫忙因為這是我們的活動嗎? 多多少少總會有幾次吧, 尤其是感覺一切很順利不需要幫忙的時候. 我要注意不能在我生命重複這故事...

至少在v24說波斯王Darius在位的時候工程繼續了. 神的工是停不了的, muahahahaha~~

馬靈修—Pilate & Herod 哥倆好

2009/10/11

經文: Luke 23:1~25
 Pilate 審問耶穌
V3~4 彼拉多問耶穌說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「你說的是。」彼拉多對祭司長和眾人說:「我查不出這人有什麼罪來。」
仔細看還挺好笑的,感覺上彼拉多根本就把耶穌當成一個精神病患,或是哲學家之類的,並不把他當成政治上有威脅的叛變者。再加上他不是猶太人,似乎也不太想管猶太人宗教的爭議。

V23 他們大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。
民主政治的出現!?哈。我們從小被洗腦,民主政治才是最棒的,自己要爭取自己最大的利益,每個人都要當家作主,根本不知道誰才是「主」。

(在John 18 有更詳細的對話過程,只是那邊沒有談到Herod.)

 Herod審問耶穌
V8希律看見耶穌,就很歡喜;因為聽見過他的事,久已想要見他,並且指望看他行一件神蹟。
希律可能是個較多疑的人,看到耶穌被押過來,在掌握之中,很想玩一玩他。可是耶穌都不理他(沒心情陪他玩吧),希律就惱羞成怒,戲弄他(v11)
v12 從前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。
作惡的人見風轉舵,友誼建立在利益上。正直的人,人際關係應該建立在真理之上。

2009年10月9日 星期五

超人錄 - We Won't Be Quiet

以斯拉記 3

他們開始建造新的殿了, v3-5顯示他們很勤奮的做燔祭... "因為他們懼怕當地的居民,就在殿的原有根基上建立祭壇..."
我們因為懼怕會這樣的去請求主嗎? 大部分人因該都會禱告, 但他們是每天早晚都有祭典耶... 我們需要這種時時刻刻都為主奉獻的心.然後看來這種心都是我們懼怕或著是陷入危機的時候做容易顯現的.難怪要試練... Zechariah 13:9

v7說人民奉獻超多的, 給石匠木匠水或食物, 材料, 金銀... 他們真的很想要完成這新的殿!

v11裡大家因為根基已建所以開始大聲歡呼. 我想他們不是那種教會裡Hillsong詩歌讚美那種演唱會式的唱歌, 這可是一整個名族的慶祝啊! 規模可是比Woodstock還大好幾倍吧! 參與那種敬拜不知道是怎樣...

v12."很多年老的祭司、利未人和族長,曾經見過先前的殿,眼見這殿的根基再次奠立,就放聲大哭..."
雖然大家都在慶祝, 但這些人很悲傷. 他們哭有可能是因為他們看到這個殿, 這個雖然大但絕對遠遠不如之前的殿的榮耀的新建築. 要建一個給予我們的神耶和華足夠榮耀的建築物這個地球都不夠大, 更何況是這個連Solomon都比不下去的小東西... 他們哭是對的. 另外一個原因感動到哭, 所謂的喜極而泣. 他們可是剛跟Babylon抗爭後輸的名族, 現在他們竟然可以回'家'又重建了被破壞的殿, 對他們來講最重要的東西, 他們怎麼可能不哭呢?

最後在v13."因為眾人都大聲呼喊,這聲音在很遠的地方也可以聽見。"
我們敬拜時讓我們周圍的人的聽到好不好? 我們要讓世界知道我們的神多麼偉大, 耶穌的愛讓我們多麼喜樂, 聖靈的感動讓我們多麼的難以控制自己.

Let's shout it out loud from the rooftop, we won't be quiet!
http://www.youtube.com/watch?v=vDYvMTPdZZc&feature=related

2009年10月7日 星期三

馬靈修—態度

2009/10/7

經文: Luke 22:24~46
 服事人
V24~30 耶穌的一席話,很難懂。但耶穌吩咐我們要學習他的榜樣--「服事人」是一定沒錯的,先不要管什麼誰大誰小。我想這是一個很好的人生態度,生活的大原則。

 禱告
V31,32 這裡可以瞭解試探是怎樣。撒旦主導著試探,希望我們遠離神。但主耶穌知道我們的軟弱,我們八成不能勝過,所以他先為我們祈求。在哪裡跌倒,也要在哪裡爬起來!
V39~46絕佳的禱告榜樣。「起來禱告,免得入迷惑」是呀,在這敗壞的世界上,到處是誘惑,只有禱告是解決的方法,支取神的能力。必須要多禱告。
耶穌憂愁,禱告更加懇切(v44);門徒憂愁,反而是睡著了…嘖嘖 要儆醒啊!禱告!

2009年10月4日 星期日

超人錄 - Just Help

Ezra 1


v2-3. "Thus says King Cyrus of Persia:“‘The Lord God of heaven has given me all the kingdoms of the earth. He has instructed me to build a temple for him in Jerusalem...Anyone from his people among you (may his God be with him!) may go up to Jerusalem, which is in Judah, and may build the temple of the Lord God of Israel"
What!? Now here's something you don't hear everyday. A king that conquered a people group not only heard a message from the God of that people group, he obeyed it happily! I knew that God spoke to men, I knew that God spoke to people who didn't even believe in Him. But still every time I hear a non-Christian glorify God whether through action or even just speech, I stutter. How can he praise God in front of a whole nation (full of many religions mind you), going so far as to order people to build something to praise God? It's like enforcing mandatory prayer, but for another religion! I, a lover of God, can't even openly exclaim my joy, my hope, my freedom, my Jesus sometimes...


v6."All their neighbors assisted them with silver utensils, gold, equipment, animals, and expensive gifts, not to mention all the voluntary offerings."
So now the Israelites are ready to back to their homeland to rebuild their once glorious temple. And they got so much help from their "neighbors", the people of the place. Back then was when the world truly had openness of religion, every religion was treated equally, treated as valid by everyone else. The God of Israel, Yeshua, was the only one that pretty much spit in the face of all other gods. It's ironic that now it's almost the opposite, everything is accepted, except true Christianity. How do we proclaim the message of John 14:1 and still embrace the other religions? We can't... Perhaps what we need to do is to just be nice, to help those in need. Even if someone requires help from us to build up their own false god, we help them, just as they have helped us. Sure we need to gently let them know of our God too, but that comes later. We need to stop thinking too much and just help. Now this is love... (My mind drifted so far away... ps. this isn't supposed to make sense for anyone other than me.)


Anyways, you have to give it to these neighbors for being so nice. No... God touched their hearts just as He touched Cyrus'. God brought them back to Israel.


讓我一些英文讀者高興...

2009年10月2日 星期五

超人錄 - 我生氣了,噗

約拿書4

v1-2."約拿對這事非常不高興,並且發起怒來,就向耶和華禱告,說:“耶和華啊!我還在本國的時候,不是這樣說過嗎?我知道你是有恩典有憐憫的神,不輕易發怒,並且有豐盛的慈愛,轉意不降災禍,所以我才急忙逃往他施去..."

約拿啊...為什麼我覺得他講的蠻有道理的?神那麼大費周章把約拿抓到那裡但竟然就這樣饒了他們?約拿非常清楚神會這樣,他也知道神不需要派他.所以我看來約拿的故事是要用來教導約拿的.

後來更有意思...

v3-9."耶和華啊!現在求你取去我的性命吧,因為我死了比活著還好。”耶和華回答說:“你這樣發怒對不對呢?”約拿出了城...要看看那城究竟怎樣...耶和華神安排一棵蓖麻,使它長起來高過約拿,成了陰影遮蓋他的頭...次日黎明的時候,神安排一條蟲子,蛀蝕這棵蓖麻,蓖麻就枯槁了...日出的時候,神又安排炎熱的東風。烈日曬在約拿的頭上,以致發昏,他就為自己求死,說:“我死了比活著還好。”神問約拿:“你因這棵蓖麻這樣發怒,對不對呢?”"

我這段看了n次了.這樣整理之後還是看不懂...其實懂是懂,但有些點很奇怪.
一,約拿也太小孩子氣了吧...
二,難道這一切都是為了展現神榮耀的一個秀嗎?那嚴格來說全世界所有發生的事都是一個秀摟...更深入去想的話這樣沒有什麼不對,而且以我們人有限的角度來看其實沒差...
三,神很愛使樹枯萎,耶穌也這樣對葡萄樹

v10-11."耶和華說:“這棵蓖麻,不是你栽種的,也不是你使它長大的,一夜長成,一夜死去,你尚且愛惜它,何況這尼尼微大城,其中不曉得分辨左右手的有十二萬多人,並且有許多牲畜,我怎能不愛惜呢?”"

約拿是為那棵樹生氣嗎?約拿會不會也像我一樣,他不是為無緣無故被叫到尼尼微大城而生氣,他是因為看到神這樣"隨便"擺佈人的性命而氣.但其實神並沒有隨便擺佈任何東西,神雖然知道尼尼微的人會悔改,但祂選擇的程序就是要約拿過去.神讓那棵樹成長是要為了使約拿對它有感情,死掉就是為了要惹毛約拿.約拿不希望看到這個沒有靈魂的東西死掉,那神怎麼可能希望看到我們這些祂親手從媽媽的子宮裡接送出來的寶貝死掉呢?

我們基督徒更是應該了解這點.有時可能感覺神很故意在捉弄我們,但他絕對是有原因的.就算是要我們完全重讀大學也是.我們更不應該希望任何人死掉,這樣神會多麼傷心啊...

2009年9月28日 星期一

馬靈修—難喝的變身藥水

2009/9/28

經文: Luke 22:14~20
v15~16耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」

最後的晚餐,人類歷史上最關鍵的時刻。逾越節被殺的羔羊,象徵基督要受死,在此時應驗。v16他好像在說「兄弟們,我要先走一步了,我在另一個世界等你們。」他在另一個世界預備了豐盛的筵席,等著我們去。神的國成就的時候,就是我們去的時候!

V17~18 耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。」

這杯象徵著耶穌將要喝的苦杯,耶穌成就了救贖之後,我們的苦杯要變成福杯。我們可以看到,耶穌接過杯來祝謝了…他面對上十字架這麼可怕的事,態度是甘心順服、感謝的。使我再次思想,在面對困難的時候,我是抱怨還是感謝?
我們遇到不好的事,總會想說「這是誰的錯?」想盡辦法要怪罪、歸責到某個對象,包括自責。殊不知神的意念高過人的意念,神掌權、允許的事發生在自己身上,根本沒有誰錯了,不就是神的旨意而已。耶穌要被釘十字架,他可以抱怨呀!
撒旦你這個始作俑者!
夏娃,妳這個狐狸精!肥婆!伊甸園其他果子那麼多,妳就偏要吃那顆?
亞當,你這個沒用的男人,老婆講什麼你就聽什麼?自己不會用腦筋判斷一下?
就是你們這對狗男女害我要受這不白之冤!我恨啊~~~
還有你,猶大!我選你當十二門徒,才值三十塊錢?
還有老爸啊,你都年紀這麼大了我不想再唸你,只是你幹嘛想出十字架這個鬼方法?換一下好不好?

他沒有,他只是祝謝了,便拿過來喝。

然後遞給門徒分著喝,這是要我們紀念耶穌所喝的苦杯。在生命中一定會遇到困苦患難的,但我想那就是耶穌要我們想起他,而給我們喝的小苦杯。

Pray:
我要常常思想耶穌的榜樣,明白神旨意,面對苦杯便不發怨言,而是感謝。
也常常思想將來要享用的豐盛筵席,常存盼望

2009年9月27日 星期日

超人錄 - Sorry Sorry Sorry Sorry

約拿書 2-3

2v2-9約拿形容了他在大海中面臨死亡那種感覺。然後他就感謝神派一隻魚救了他。以前看的時後感覺很普通,不過就被神拯救嗎?但我幾個月前有從船上跳進海,然後游到一半發現船動的比我游的快。好險後來他們有發現然後回來救我,那時的恐懼真的不是我體驗過的。在我體力耗盡的那一剎哪...從來沒有害怕過。約拿大概也是第一次這樣吧。體驗了那種恐懼後我比較能理解被救的感恩。不了解地獄是沒辦法真的了解天堂。不懂罪惡的恐怖救贖不會有意義的。
之後的約拿真的很不同。

2v8-9."那敬奉虛妄之偶像的人,實在是離棄了憐愛他們的神。至於我,我要帶著感謝的聲音向你獻祭;我所許的願,我必償還。救恩是屬於耶和華的。"
救恩是屬於耶和華的。這句話裏面的感恩,裏面的喜悅,我第一次體會了...
約拿許的願是什麼聖經沒有說,但大概跟去尼尼微有關。當然,約拿下定這決心後2v10神就讓魚把約拿吐上岸了。(還真噁心啊)

約拿這次非常乖,他在3v3"進城,走了一天,就宣告說:“再過四十天,尼尼微就要毀滅了。”"
我覺得超誇張的是3v4-5"尼尼微人信了神,就宣告禁食,從大到小,都穿上麻衣。這事傳到尼尼微王那裡,他就起來,離開寶座..."
他們怎麼這麼容易就信服啊?說不定之前神就有一直準備他們的心。我覺得特別有意思的是那個王的行動。他離開了寶座... 我非常清楚這是多麼難的ㄧ件事。這個王不只做到了,他v7-8還吩咐全國都要這樣。原因?v9."或者神回心轉意,不發烈怒,使我們不致滅亡。" 離開我們生命的寶座... 要做到的話要先查覺不做了話是死路一條。對尼尼微的人是40天後,對我們是幾十年後,但沒有神了話死後去的地方都一樣的。

v10. "神看見他們所作的,就是悔改離開惡行,神就轉意,不把所說的災禍降在他們身上了。"
神的愛...

2009年9月25日 星期五

超人錄 - 想逃?想的美!

約拿書 1

v1-3. "耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,說:“起來!到尼尼微大城去,警告其中的居民,因為他們的惡行已經達到我面前。”可是約拿卻起來,要逃往他施去,躲避耶和華他下到約帕,找到了一隻要開往他施去的船;他給了錢,就上船,要和他們同往他施去,離開耶和華。"
約拿啊... 他躲避神其實是很正長的反應。"警告"其實不是很好的翻譯,這裡更正確來講是宣告,是舊約先知要代替神審判人的時候用的字眼:"קָרָא"。如果要我去跟我朋友說"ㄟ,你很邪惡喔,神要你們的命喔",我大概也會假裝沒聽到吧。第一我怎麼可能對陌生人說這種話?第二如果他們真的很邪惡了話我去不是找死?但v4看到神其實有點不爽。那我們現在身邊那些人,那些沒有耶穌的人,那些被罪所吞嚥的人,我們不是也該去說什麼嗎?神的指令很清楚,就算不看Matt 28:19-20也知道我們要幹麼。我們不聽神的話祂也會用"狂風大作"的海提醒我們吧。而且好消息是神會保護我們度過祂的"懲罰",就像祂在v17用魚保護約拿一樣。

v5講到約拿在這場風暴中竟然睡著了,他也太誇張了吧 -_- 讓我想到海賊王的Zoro...

v6. "船長走到他面前,對他說:“你怎麼啦!睡得那麼熟?快起來,求告你的神吧!或者神會記念我們,使我們不至於喪命!”"
以前的人好像都認為世界有許多位神,難怪耶和華要一直強調祂是唯一真神。所以以前宣教如果可以讓人民看到所謂神的力量了話他們就會心服口服的信主了。跟現在的宣教技巧完全不同。

v7. "水手就彼此說:“來吧!讓我們抽籤,好知道這場災禍臨到我們,是因誰的緣故。”於是他們抽籤,結果抽中了約拿。"
我一直相信沒有運氣這種東西,只有機率,P(A \cap B),還有神意。神會利用我們身邊的許多看似隨機的東西跟我們說話。一個創造機率的道理的神現在想跟我說什麼呢?我有這樣的ㄧ個室友真的只是隨機嗎?還是神想要使用我...?

v8-10."他們就對約拿說:“請告訴我們,這場災禍臨到我們,是因誰的緣故?你是作甚麼的?你從哪裡來?你是哪一國的人?哪一族的人?”他回答說:“我是希伯來人,我敬畏耶和華天上的神,就是那創造海洋和陸地的。”眾人就大大懼怕..."
"你好,我叫莊智超,我是台灣人,我愛耶穌,那位超級無敵的神。"我們為什麼不這樣自我介紹?我知道我不這樣是害怕大家用怪異的眼光看我,但Galatians1:10說的很清楚啊... 我決定了,下一個認識的人我要這樣自我介紹。船上的人反應是很好的啊,他們懼怕耶!(Proverbs 1:7)

v12約拿要他們把他丟下海;這表示他不只知錯,他還認錯,他甚至還接受懲罰!v13那些人繼續破浪掙扎,沒有聽約拿的話。真有人性啊,他們是好人。但v14他們放棄了,跟神說對不起後把約拿丟下海。當然,v15就說怒濤平息了。

v16."那些人就大大敬畏耶和華,向他獻祭和許願。"
神利用約拿被丟下海這件事對船上所有的人展現了祂的榮耀。那些人看到足以讓船破裂的風暴一瞬間平息,而且是約拿的神耶和華所作的。這就是我們對世界宣告自己是基督徒的美麗:神會利用我們身邊所有發生的事展現他的榮耀。要被神使用不只要對神說,也要對世界說。

2009年9月7日 星期一

馬讀經—毀約的百姓

進度:Exodus ch32~37

概要
Ch32:
● 金.牛.犢.!這真是人類愚頑、硬著頸項不聽神的話的最經典事件,也顯出人的悲哀,看到這麼多、這麼大的神蹟啦,過幾天還是不聽話。之前上帝立了十誡,一再強調不可以做偶像,百姓也都聽到了,說「耶和華所吩咐的,我們都必遵行。」還灑血、正式立約,結果過沒多久就嚴重毀約啦!你說上帝氣不氣?後來百姓被殺了三千吧,感覺好殘酷,但理性的想一想,是他們自己毀約所應付的代價。
● 上帝後悔:很有意思的概念,值得細細探討。上帝行事的標準不改變,未來要對人類做什麼事,是根據現在人類的表現而決定。
● 順便學英文repented of sth.
● 摩西替百姓求情完,自己下去發飆XD
● 利未人聽命,「個人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。」正如耶穌所言:「人的仇敵就是自己家裡的人。」(馬太 10:36)也因為這樣利未人成為祭司的職分。
Ch33:
● 會幕:可能是較簡單的會幕,設在營外表示耶和華暫時不與人民太親近。
● 神的榮耀:人不得見神的面,看見必會死。可引伸為神有些奧秘是人不可能瞭解與承受的。但21~23節「看見我的背」這有趣的過程表示,神會用他行的事、痕跡來向人啟示他是怎樣的一位神。
Ch34:
● 做新的法版
● 耶和華自我宣告
● 再立約:重複摘要、強調了一些點,如不可造神像、除酵節、安息日等。
● 摩西面皮發光:大概就是為什麼後來的畫家會把聖徒的頭畫一個光圈orz
甚至還有「角」的誤解。
Ch35
35~39章大都重複25~28章條約的內容。參考網路上的查經大全,把比較不一樣的抓出來。
● 一開始就說安息日,安息日是立約的記號。
● 10~29節一直出現一個概念:甘心樂意的人為耶和華擺上,不論多少、有什麼技巧都可以做為禮物。
Ch36
● 百姓獻上的禮物綽綽有餘
● 其餘幾乎都重複之前的,關於製作會幕。
Ch37
也幾乎都重複:法櫃、桌子、燈臺、香壇。比撒列這個人有此榮幸製作最神聖的器具。

2009年8月25日 星期二

馬讀經—祭司

進度:Exodus ch27~31

概要:
Ch27:燔祭壇、燈臺用油
還不太清楚什麼是燔祭,在利未記第一章就會講到了。
Ch28:祭司的東西:聖衣、以弗得、胸牌、外袍
● 胸牌應該很帥,12顆寶石分別刻有12支派的名字,表示祭司是代表以色列全民來晉見上帝。其實它是布做的一個小袋子,「胸牌」聽起來像是硬的。原來以前他們也有「搏杯」@@…
● 鈴鐺,很有趣也很令人膽戰心驚的設計。
● 金牌,戴在冠冕上。「歸耶和華為聖」,象徵亞倫所做的是聖潔,可以蒙悅納,也擔當罪孽—就是象徵了將來耶穌要做的事。
Ch29:祭司分別為聖的禮儀
● 用水洗淨、受膏、穿聖衣
● 代罪的牛羊
● 「搖祭」「舉祭」聽起來很有趣…等到利未記會有說明
● 「奠祭」「素祭」「火祭」怎麼那麼多祭啊
Ch30:其他物品
● 香壇:燒香用,香代表了禱告。原來好多民俗的宗教行為,在聖經都有出現的,我想這些傳統根本都是從上帝來的嘛!燒香、祭物,大多數的老百姓都是很敬天的,只是對象錯了…拜偶像…。而且值得注意的是,在耶穌來了之後,這些繁瑣的禮儀都可以不必再做,我們可以直接禱告,不需要再用香,以不用再燒一堆祭品,因為耶穌已經成為永遠的祭品。Cool!
● 贖罪銀:每個人定時要交錢…
● 洗濯盆、聖膏油、香的做法
Ch31
● 神使兩個人有智慧,能做聖殿的工匠
● 又提到了安息日,一再強調!
● 法版!兩塊石版!接下來劇情急轉直下,未知法版性命如何,且聽下文分解。

2009年8月15日 星期六

馬讀經—直接晉見神

進度:Exodus ch25~26

概要:

●獻禮物
●製作會幕及其中的東西
●祭司的道具
●祭司的禮儀

希伯來書 8:5~6「他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙神警戒他,說:『你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。』如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。」
這邊引用了出埃及記25:40。我用的研讀本聖經有註釋,寫到25:40「要顯出影像(舊約的象徵事物)和實體(基督)之間的區別」,我不太瞭解怎麼顯出區別,不過倒是瞭解到,這些舊約的東西跟新約的耶穌是緊密連結在一起的。耶穌還沒來的時候,耶和華吩咐以色列人遵守很多禮儀,都是為了要顯出將來耶穌要做的事,而耶穌所做的是「更美之約」。所以才要那麼精細的把禮儀都記載聖經裡吧?(還是不太瞭解)

希伯來書10:1 「律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。」

法櫃:要把十誡法版放在裡面。同時設施恩座,是耶和華的座處。
金桌:放陳設餅,每支派一個共12個,代表自己勞苦所得歸於耶和華。
金燈臺:7個燈
會幕:很複雜…有一堆幔子、鈕釦等等。把聖所和至聖所隔開。耶穌死的時候會幕裂成兩半,表示永遠的贖罪祭完成了,人可以直接來到上帝面前。這是多麼大的特權!
壇:用來燒祭物。這些東西都有金環(除了金燈臺以外),可以用棍子移動。

禱告:接下來的讀經要進入律法書了,可能會比較枯燥,求主給我耐心看下去,也能在其之中有得著。

2009年8月7日 星期五

馬讀經--立約

馬讀經
進度:Exodus 18~24

● 岳父,設立審判官
● 耶和華降臨西乃山
● 「十誡」
● 開始頒佈很多法律…(CH20~23)
● 歃血為盟(Ch24)

19:5~6『 如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。

這段話意義重大,神開始強力介入人類歷史,揀選以色列民族,賦予他們這些身份:
1.屬神的子民:尊貴有價值,因為全地都是上帝的,屬於上帝的人也擁有豐盛的生命。
2.祭司的國度:是神施恩典給萬民的管道,在世上作光作鹽。
3.聖潔的國民:分別為聖,與世界不同,遵行神的旨意。
今天福音已經從以色列傳到全世界,我們每個基督徒也都有這樣的身份。但是看到前面說的前提:『 如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要…』立一個約定是雙方都要做到某些事,我們做到聽從神的話,就可以享受當神國的子民。

19:9 耶和華對摩西說:「我要在密雲中臨到你那裏,叫百姓在我與你說話的時候可以聽見,也可以永遠信你了。」
很諷刺,他們都親耳聽過神的聲音了,但後來還是不聽神的話。常有不信的人會說,如果耶穌是真的,為什麼不顯現給我看,我看一眼就信了啊!我想,看到的當下會信,看不到的時候又不信了。約翰福音20:29 耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

20:5「忌邪的神」 a ‘jealous God’
很有意思,神是會嫉妒的,像情人一樣會吃醋的!我們人類就是他最愛的情人,他看到我們把別的東西當作神,那種心情就像看到男/女朋友劈腿。這種愛是唯一的、佔有的,不能亂來!的確,神也用「新婦」來形容教會和祂的關係。

十誡:第1~3誡都是直接與上帝有關的,第4誡是安息日,第5~10才是人與人之間的道德規範。所以看到安息日是很重要的,是神與以色列立約的證據。

以牙還牙(21:24): 這句話變成華人的成語了耶。我記得以前某次靈修筆記也討論過這個,這些等價報復是由審判官執行的條例,而不是一般適用的道德準則。耶穌在馬太福音5章就提出了糾正。

暑假結束之前一定要出完埃及啊>”<

2009年7月23日 星期四

馬靈修—嘴砲

經文:psalm 12

V2人人向鄰舍說謊;他們說話,是嘴唇油滑,心口不一。
「這裏的說謊,更準確的譯法為「空談」,這個詞包括虛謊在內,但也涵蓋不真誠、不負責任的話,這類話語使得人類的交談變成低廉、腐化。嘴唇油滑,直譯為「平滑」:它會帶來舒服的感覺,使人愈發想聽(因為不能缺少它的安慰),結果卻更能令人致命。」
(參考自查經資料大全http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/19Psa/19DT012.htm)

思考所謂的嘴砲,一種是趨近無意義的玩笑話,一種是討喜的誇大話,都算是被這節經文提到了。

v3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。
嘴砲的嚴重性不在話下,值得我們警惕。因為一句話說出去,好像就飄散在空氣中,使我們常常低估話語的影響力。在雅各書多處提到了舌頭的恐怖:

雅1:26 若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。
雅3:5 這樣,舌頭在百體裏也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。

v6 耶和華的言語是純淨的言語
這裡提出一個對照,耶和華的應許是說到做到。

2009年7月21日 星期二

馬靈修—Matrix戰隊

2009/7/21

經文:Mark 16
好久沒新文章了…。我們短宣期間靈修的安排,把馬可福音整個看過一次,剩下最後一章,今天來把他看完。

這章的大意便是:耶穌復活了,看到的人跟別人講,別人都不信。後來耶穌親自出馬罵他們,叫他們去傳道,然後就升天了。

很奇怪的。自己認識的人跑過來說看到耶穌復活了,他們還是一定要親眼看見才信。那何況是現在的人,耶穌已經升天2000年了,非常的遙遠,要人相信簡直是不可能的—但還是有許多人相信,包括智超,包括我。(嘆),真的要非常非常感謝神,因為以常理判斷、用邏輯思考我們實在是很難相信這種事情,但是耶穌揀選我們,我們才有屬靈的眼光,會去相信。

V20主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿門!

我想「信心」本身就是一種神蹟吧!就像被插在Matrix虛擬世界的人們一樣,他們怎麼會相信外面還有一個「真實」的世界?對他們來說,Matrix就是那真實的世界,因為他們從來沒有去過Matrix以外的世界。

耶穌進入母體拯救我們,然後他先出去外面,透過螢幕一直幫我們打密技、幫助我們戰鬥。Yes. 我們是Matrix戰隊,讓我們完成任務,期待出去的那一天吧!

2009年7月2日 星期四

超人錄 - 福音後援隊

以弗所書6:19-24

v19."也要為我祈求,使我傳講的時候,得著當說的話,可以坦然無懼地講明福音的奧祕,"
才剛討論完屬靈爭戰保羅就要求以弗所市的人為他祈求。屬靈爭戰的禱告並不只是請神消滅邪惡勢力,它包括請神幫助那些在前線爭戰的人。神挑選了我們當作士兵,祂讓我們感受打仗的疲勞,但也因此讓我們享受勝利的喜樂。我們要時常為在傳福因的人禱告,因為一位士兵沒有後援是很難繼續前進的。我們要坦然無懼地到處宣揚耶穌。別說保羅了,我們自己也明白這有多難。說起來簡單但在一個沒有神的環境,連講"耶穌是唯一真神"都很難。覺得自己需要多傳福音嗎?那就先多禱告吧。順便找朋友一起幫你禱告... 知道嗎智超...
幫我禱告... Please...

v20."(我為這奧祕作了被捆鎖的使者),也使我按著應當說的,放膽宣講這福音的奧祕。"
我是耶穌的使者,我一直這樣稱呼自己。但我從沒像保羅那樣為了福音受苦。我好希望這樣又好怕會受不起磨練。
保羅把大膽傳講福音說的超理所當然的。我看到人大膽傳福音會很佩服,會覺得他很勇敢。但其實他那樣是正常的,是我們太膽小了。在路中央大喊"耶穌愛你"是我們該做的嗎...

v21-22."親愛的推基古弟兄是主裡忠心的僕人,他會把我的一切都告訴你們,使你們可以知道我的景況。為了這緣故,我就差他到你們那裡去,好讓你們明白我們的近況,並且叫他安慰你們的心。"
保羅剛剛提到被捆鎖,現在找人解釋一切。我們不能只忙著關心弟兄姐妹,也要隨時的主動報上自己的消息。不這樣做了話很見外不會嗎?為了讓他們放心,保羅還差點自己過去,可見他是真的多愛他們啊。他們也相對的很愛保羅。這種密切的關係是教會應有的,沒有了話應該叫每個人好好檢討。

v23-24."願平安、慈愛、信心,從父神和主耶穌基督臨到眾弟兄。願一切以不朽的愛愛我們主耶穌基督的人,都蒙恩惠。"
好好的結束喔... 聽了多次以後都差不多忘了它的意義了。但這些東西臨到我們身上不是小事耶!
再來是蒙恩惠的人的只有那些以不朽之愛愛耶穌的人。身為基督徒本來就是愛耶穌,要不然走錯宗教了。但那麼強烈的愛我們也做得到嗎?

2009年6月30日 星期二

超人錄 - 超級裝備

以弗所書6:14-18

神的全副軍裝... 他所提到的每個部位應該都很重要,順序我也要注意...

v14-17."因此,你們要站穩,用真理當帶子束腰,披上公義的胸甲,把和平的福音預備好了,當作鞋子,穿在腳上,拿起信心的盾牌,用來撲滅那惡者所有的火箭;並且要戴上救恩的頭盔,拿起聖靈的寶劍,就是神的道,"
之前提到我們抵擋一切要站立的穩,這裡每件盔甲的動詞在希臘文都是命令式,所以是告訴我們到底要怎樣才能站的穩也不被撒旦擊敗。是站穩的方法。

真理... 圍繞著我們,讓我們盔甲不會解散。沒有真理有了其他也沒有用。耶穌是真理,所以沒有耶穌什麼都沒了。我們人再怎麼品格優秀或聰明沒了耶穌還是零。約翰15:5寫的好。

公義... 正直的心是很重要的,我們為人應該如何大家都知道,只是要做到就是另一回事了... 自己過度正直雖然感覺沒辦法改變世界,反而有時會吃悶虧。但這是盔甲,表示我們需要公義才能抵擋這世界的種種邪惡。我們要不顧一切的表達我們的立場,要為對的東西奮戰。羅馬書12:2...

和平... 我又對翻譯不滿了,這應該寫"和平的福音所帶來的預備"。被預備好的是鞋子(正確來翻譯鞋子是"束在腳上"的東西),被預備的不是福因。因為有福因我們才可以預備好自己,福因是預備自己的方法啊!這意思很不同。的確,因為我們有了這個好消息我們才能站的那麼穩。

信心... "scutum", 這個是羅馬兵所用的正方形盾牌,每個士兵都拿一個緊緊並排的站在一起;這樣他們能抵擋幾乎所有東西,槍,石頭,箭... 而且這種陣形有一個人不配合的話就死了... 我們的信心也是這樣,我們需要身邊的弟兄姐妹都一起跟我們奮戰。這樣我們才是真的刀槍不入。我們要相信耶穌,毫無恐懼的面對一切事情。

救恩... 我們得救了,耶穌以經獲勝了。這個頭盔我們時時刻刻都要帶著。這件事實我們絕不能忘記。身為基督徒就是神的兒女,撒旦是沒辦法真的傷害我們的。知道這點我們不站立的穩也難。

聖靈... 唯一的武器。武器的顯現方式是聖靈。聖靈代替我們會反抗很多邪惡的事物,祂會以攻擊的方式保護我們。而這武器的真面目就是神的道。道... 老子他也發現這世界有一個貫穿綜物的力量,一個連結一切的道理。道是神,他成為了肉身,他擁有勝過死亡的力量。這是我們的武器。

v18."藉著各樣的禱告和祈求,隨時在聖靈裡祈禱,並且要在這事上恆久警醒,為眾聖徒祈求。"
裝備了那麼多東西最後盡然是禱告。這裡的禱告也是命令式,也就是禱告是完成這些的方法。原來禱告那麼的重要... 之前雖然知道這些,但真正深入研究讓我更加體會禱告多麼不可或缺。剛剛說的每一樣都是禱告帶來的;看來要更常禱告...

2009年6月28日 星期日

馬讀經—別吵

※超久沒PO文,還滿糟糕的...期末考週就是被期末考困住,然後週末回家,然後這週是短宣的預備週,白天都在忙,晚上很累但是還是想玩.......

進度:Exodus ch13~17

概要:
逾越節的禮節
過紅海
得勝,歌頌耶和華
嗎哪、鵪鶉
抱怨、抱怨、抱怨

1. Ch15, v26 有趣。
又說:「你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。」
又令我聯想到對於苦難、懲罰的一些看法。表面上看來,可以倒推成「你若不聽耶和華的話,我就將XXX疾病加在你身上」,很刺耳,不信的人常拿這個來說嘴,說上帝是暴君、專制。可是最後一句話「因為我耶和華是醫治你的」就很有意思,看得出上帝並不是想要加害於我們,反倒是醫治我們的。利用一個比喻可以解釋:我們就像小孩子,上帝爸爸跟我們說「我規定你不能在馬路邊玩耍,若你遵守,就不會被車撞。因為我是保護你的。」顯然爸爸並不是要拿「被車撞」來威脅小孩子去「服從」他,反倒是因為他知道怎樣做對孩子是最好的,才要求他遵守一些規定。

2. 原來嗎哪是「這是什麼」的意思。百姓:「我們要吃什麼?」摩西:「對。」

3. 才剛出埃及,到17章為止,以色列人就吵鬧、或是不聽話五次:
1) 怕法老追趕 2) 瑪拉水苦沒水喝 3) ch16:1~3肚子餓 4) 16:20把嗎哪留到早晨 5) ch17在利非訂沒水喝
讓我想到之前聽過有人提倡「向上帝吵鬧」的禱告方式,甚至說求什麼上帝就一定要給什麼,根本就是試探耶和華…「瑪撒」(試探)、「米利巴」(爭鬧)。雖然上帝非常願意賜福給我們,但我們不能當作理所當然的,而是恩典,對上帝的態度不可不慎啊!

4. Ch17:8~16與亞瑪力人爭戰。V11很有趣,「摩西何時舉手,以色列人就得勝;何時垂手,亞瑪力人就得勝。」這邊的串珠引用到雅各書5:16「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」摩西的舉手與否,也代表了我們的禱告與否。摩西舉不舉手,看起來跟實際的打仗一點關係都沒有,但卻是整個成敗的關鍵!禱告看起來像是一個人在角落喃喃自語,真的有用嗎?上帝就是要使用我們的禱告,在家裡就可以爭戰,可以幫助短宣順利,可以幫助別人病的趕快好,多棒啊~!!!

另外,這邊約書亞第一次出場。

我發現我用的自然輸入法,裡面有聖經的預設名詞耶!連「利非訂」「米利巴」這種奇怪的東西都有,真奇妙。耶和華尼西!

2009年6月27日 星期六

超人錄 - 打完戰就有永生了...

以弗所書 6:10-13

v10-12."最後,你們要靠主的大能大力,在他裡面剛強。要穿戴 神所賜的全副軍裝,使你們能抵擋魔鬼的詭計。因為我們的爭戰,對抗的不是有血有肉的人,而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。"
我們對抗的有很多東西。的確,很多執政的都好像根基督教過意不去,以前那個時代一定更明顯。但現在很多人變的非常開放,就是什麼都接受。乍看之下會感覺這節經文在2009以經沒有關聯了。但這也是魔鬼的詭計!
基督教很自私的,它強調自己是唯一真的宗教,唯一來自於真神的。其他宗教是人用來安慰自己的。我相信以我們生命來言,任何宗教都差不多。我們沒有跟基督有個個人關係還不是可以活的好好的。就偶而遇到困難會希望神可以幫忙,就偶而世界會很殘酷,但整體而言沒差太多。
我們重點放錯了。耶穌的使徒也一直犯同樣的錯誤,一直希望耶穌能把羅馬帝國推翻。耶穌來不是要對抗有血有肉的,他是要打敗"罪"本身。他要拯救的不是我們的現況,而是永生。約翰3:16說耶穌送什麼?永生!路克18:30? 永生!我們不應該再說什麼耶穌會改變你的生命之類的話(對它當然會改變,但這只能說是"順變"改變)。我們要focus的是永生啊!不要再犯使徒犯的錯。我們太在意這生的幸福了... 唯一基督教能做到其他宗教做不到的就是保證我們得到永生。其他東西至少可以用欺騙自己混過...
這節帶來好多感觸喔... 真奇怪。

v13."所以要穿起 神所賜的全副軍裝,使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住,並且在作完了一切之後,還能站立得穩。"
軍裝不只是防衛而以,還有攻擊。我們要把"耶穌能讓你擁有永生"這件荒唐但卻意外的真實的好消息告訴這世界。但就因為現在太open, 這種狹窄的宗教沒有人會要聽。真正做神的工的人都能感受到這壓迫感到底是什麼。我們不好好裝備真的會很難站立得穩。
這整個感覺就是像將軍在激勵一個訓練營。以弗所的菜鳥還沒真正的體會到爭戰的感覺。基督徒應該是時時刻刻都在征戰的。沒有這樣感覺就應該想想自己有沒有哪裡做錯了。真的沒有那就要感謝神。但以我的經驗通常沒有爭戰感覺都是因為我已投降了... 我們現在的生活好像經常會讓這戰爭失真。難怪我們要去短宣,要提醒我們還沒打完。贏歸贏,但戰還是要打完。

我是個不好的軍人...

2009年6月21日 星期日

超人錄 - 還是要聽話...

以弗所書6:5-9

v5."你們作僕人的,要存著敬畏、戰兢和真誠的心,聽從世上的主人,好像聽從基督一樣。"
很少英翻會用敬畏... 都只是"fear"。純粹"懼怕"。希臘文是"phobos", 就懼怕而以... 用最正確的翻譯會把神變成更可怕的君王,而不是普通和藹的國王。我發現我現在開始越來越不還怕神了。感覺做錯事沒關係,不聽話也沒關係,反正不會怎樣。不管是丈夫,妻子,兒女,或僕人,保羅寫的每一個例子其實都是同一個教訓。我們聽話都是因為神,我們彼此順服也是因為害怕神。懼怕,戰兢的心會讓人更不趕犯錯。就算知道主人會原諒,就算知道他很愛我們,他還是主人,還是跟我們有距離的。當過傭人的應該都很清楚這感覺。對耶穌就是要這樣子。

v6-7."作事不要只作給人看,像那些討人歡心的一樣,卻要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意,甘心服務,像是服事主,不是服事人。"
說的很清楚了,我們聽爸媽或聽老闆的話不是因為他們是正確的,也不是因為他們這樣要求。或許這兩點都對,但我們聽話是為了服事主。就像犯罪真正得罪的是神,順服時真正聽的是神的話。所以做事更不應該在那邊宣揚... 我已經很努力這樣了但好難喔...

v8."你們知道,無論是奴僕或自由的人,如果作了甚麼善事,都必從主那裡得到賞賜。"
做善事真的可以從神拿到賞賜嗎?但保羅說的不是金銀珠寶,是難以言喻的成就感,是發自內心的喜樂。現在回想我做過那些不求回報的善事(不多),真的是如此。突然想到奕凱與奕棋,我那時莫名其妙的感動真的勝過任何錢所買的到的。而且那連善事都不算!
要為他們禱告...

v9."你們作主人的,也要照樣對待僕人,不要威嚇他們;你們知道,他們和你們在天上同有一位主,他並不偏待人。"
看來以前威嚇僕人很正常。我們在主裡都是弟兄姐妹,所以威嚇當然很不應該。如果大家都看清這點了話,以這種態度面對所有人了話...那這世界會多不同啊...