凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。食物是為肚腹，肚腹是為食物；但 神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。
一開始讀的時候，不知為什麼好像天外飛來一筆「食物是為肚腹」這句？ 這跟後面的「身子不是為淫亂」有什麼關係？ 查了一下註釋，原來「食物是為肚腹，肚腹是為食物」可能是保羅引述當時人的想法（我記得別處經文也有類似情況）。這句話就是享樂主義觀念的呈現，並且從「食物」延伸到「性」也是很合理的。
我們就是有生理的需求，餓了要吃東西，吃了會很快樂，為何不吃？但保羅直接點出這觀念的盲點：神要叫這兩樣都廢壞！現在這個世界身體的，物質的東西都只是短暫，不久的將來都要廢壞；所以「食物為肚腹」的享樂，並沒有什麼意義。那麼，既然身體是要廢壞，是否完全沒意義？可以看到作者接下來點出了積極面，「身子不是為淫亂，乃是為主」。
思考:
1. 身體縱然要毀壞，毀壞後卻是要更新復活。
2. 身體不是和靈魂完全分離的，而是會互相影響。甚至主也看重身體?
