凡事我都可行,但不都有益處。凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。食物是為肚腹,肚腹是為食物;但 神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。
一開始讀的時候,不知為什麼好像天外飛來一筆「食物是為肚腹」這句? 這跟後面的「身子不是為淫亂」有什麼關係? 查了一下註釋,原來「食物是為肚腹,肚腹是為食物」可能是保羅引述當時人的想法(我記得別處經文也有類似情況)。這句話就是享樂主義觀念的呈現,並且從「食物」延伸到「性」也是很合理的。
我們就是有生理的需求,餓了要吃東西,吃了會很快樂,為何不吃?但保羅直接點出這觀念的盲點:神要叫這兩樣都廢壞!現在這個世界身體的,物質的東西都只是短暫,不久的將來都要廢壞;所以「食物為肚腹」的享樂,並沒有什麼意義。那麼,既然身體是要廢壞,是否完全沒意義?可以看到作者接下來點出了積極面,「身子不是為淫亂,乃是為主」。
思考:
1. 身體縱然要毀壞,毀壞後卻是要更新復活。
2. 身體不是和靈魂完全分離的,而是會互相影響。甚至主也看重身體?
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