馬靈修—Wake Up!!

2010/10/4

經文：Romans ch13

v11 「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」

剛看到這段，會想到耶穌在禱告的時候門徒在打瞌睡，耶穌說你們要警醒！起來禱告！所以這段話該不會是說，要我們早睡早起吧？註釋書提點出這段話的屬靈意涵，是說靈裡要警醒，不要再昏昏沈沈過日子，好像賴床一樣，不想讓自己醒來，再睡下去就要遲到了（耶穌要再來，羔羊的婚宴越來越近了！）

v12「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」

就連不信主的人，大部分也都會覺得這個世代很邪惡，充滿了犯罪，而且越來越嚴重…這就是「黑夜已深」，人類的敗壞又要達到一種極致！但黑夜已深的下一句，便是白晝將近了！在最暗的夜裡，晨星要發出最亮的光，那就是我們的主再來之時。

壞事常常是在暗中做的，因為是羞恥的，不想讓別人知道的。為什麼一個邪惡的世代，或一個邪惡的城市會越來越沈淪呢？我想，當越來越多人在暗昧中行事的時候，這個地方也會越來越黑暗，就像黑夜降臨…而當你身旁都是黑暗的時候，你也會不知不覺想要做壞事…因為大家都是黑暗的！自己跟著他們那樣做，好像也沒差！這就是我們現在面臨的處境，如果不讓自己的靈魂警醒，還是沈睡在黑暗中，那麼我們的行為還是黑暗的。所以聖經要提醒我們：「醒醒吧！阿宅！」別再賴床了！耶穌快要來，我們應當行在光明中。

V13,14「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」

有人會說，為什麼亞當夏娃犯罪，要連累到所有的人身上？那是因為罪性是會遺傳的，一人犯了罪，罪就進入了全世界，也流傳到我們每一個後代身上。看這裡就知道，兩千年前人類喜歡做的事，荒宴醉酒、好色邪盪、爭競嫉妒，到現在21世紀還是一樣在做，一點都沒變，狗改不了吃屎，牛牽到北京還是牛。基督徒也是人，也是會做這些事，那怎麼辦？唯有「披戴主耶穌基督」了，不要為肉體安排，可見肉體常常是與神為敵的，我們需要克制肉體。

歌羅西書 3:10~11「因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」

我想，披戴基督跟「穿上新人」的意思是一樣的，因為基督讓我們成為新造的人，也是按照他的形象來造的，所以我們看著耶穌的榜樣去行，就是越來越恢復、接近主的形象。

馬讀經—申命記雜感

2010/9/20

經文：Deuteronomy

1. 隱密的事

29:29「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」

有些事是不需要問、說了你也不會懂的，那就是屬於上帝的「隱密的事」。如果我們能完全理解上帝，那上帝還是上帝嗎，我們就變成上帝了！但上帝也足夠的啟示了他自己，以及我們要做的事，他的旨意已經顯明給我們了。

2. 以色列的奇蹟

看到30章3~5節，很直覺會聯想到以色列亡國2500年後又復國的事，這是活生生的神蹟，也是可靠的歷史，耶和華上帝介入人類歷史的證據。

3. 誡命是難行的嗎？

30:11~14 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」

在羅馬書10:6~8有引用這段經文，在新約的時候或許比較好理解，因為基督已經替我們成全了救恩，賜下聖靈幫助我們遵行話語，因信就得以稱義…等等。但舊約的時候怎麼辦，那麼多雜七雜八的律法，也沒有耶穌的榜樣，也沒有聖靈(？)怎麼去遵守呢？所以我想，這大概也是「奧秘」之一吧，就算舊約時代還沒有耶穌，但是只要信上帝還是會得救，就算還沒有明明的說有「聖靈」幫助，但上帝的靈無所不在，他一定有幫助以色列人去遵行那些律法。

讀經比較深入之後就會知道，上帝的旨意是顯明的，很多時候我們覺得不知道上帝旨意是什麼、或很難做到…其實都是我們自己不願順服罷了！

超人錄 - 如何求神幫忙

以賽亞書 33

最近一直在讀以賽亞, 發現了很多東西, 像:

v2. "耶和華啊！求你施恩給我們；我們等候你。每天早晨，願你作我們的膀臂，在遭難的時候，作我們的拯救。"

我好像從來沒有做這種禱告, 有需要的時候我們經常請神來幫助我們, 保守我們之類的.
但這些人並不只是請求神來幫他們度過這難關, 他們是直接請神來當他們的手.
當手代表有行動的, 代表這些求救的人很清楚的看到自己的無能而知道他們需要完全的放開而讓神做工, 作他們的拯救

我現在也是一直在學如何完全的放開
這些人每天早晨都這樣禱告... 要不是他們真的跟神關係很好就是他們很清楚神的力量是多麼的超級無敵

v13."[耶和華說：] 遠方的人哪！你們要聽我所作的事；近處的人哪！你們要承認我的大能。"
v14."在錫安的罪人都恐懼；戰兢抓住了不敬虔的人：“我們中間誰能與吞滅一切的火同住呢？我們中間誰能與不斷燃燒的火同住呢？”"

神作工的時候可是很可怕的, 會使不信的人信, 信的人恐懼
唯有完全正直的人的"保障必在堅固的磐石上".
雖然這樣但我還是覺得可怕, 整本以賽亞書描述神懲罰人以及祂的大能
讀了這些以後讓我發現能親近神, 能有耶穌當我們橋樑好讓我們可以直接跟祂說話是多麼大的恩典
還有耶穌被釘死在十字架上好讓我們不必去承受神的震怒真的讓我鬆一大口氣

這是我們的未來:
v17-22. "你必親眼看見王的榮美，必看見遼闊之地。你的心必默想已往的恐懼..你必不再見那強暴的民了....你必看見耶路撒冷，是一個安全的居所...耶和華是我們的審判者，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的君王"

我唯一的回應是"哇~"

馬靈修—舊人 vs. 新生(1)

2010/8/28

馬靈修—舊人 vs. 新生(1)

經文：Romans ch6~8

聽一個牧師講道說，上帝不是來改造我們的舊人，乃是要賜下一個有主的形象的新生命；所以基督徒不能靠著老我去努力，而是要拋棄老我、「活出」新生命。就像一隻雞無法學會游泳，如果他變成鴨子，就可以輕鬆的游泳了。這樣聽起來很輕鬆，可是就我現在的理解，舊人和新人是共存的，直到死之前我身體的罪性還是會跟著我，好像不能「丟棄」它，只能壓制它？常常會覺得很難很難做到，羅馬書ch7後面「行善由不得我」那樣的掙扎常常一直發生。羅馬書ch6附近他就已經花很長的篇幅來解釋這個東西了，雖然我已經看過很多遍，好像還沒有很明白。

V6「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。」

可以肯定的，這邊提到的我們的「舊人」已經被滅了，在十字架上不只是我們的「罪」被名義上的取消，我們身上的某一部份也被釘上去死了，所以v3說「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？」還有v8「我們若是與基督同死…」 在這邊我們再次印證了類似「雞和鴨」的說法，上帝不是給我們更剛強去勝過罪，而是直接把那個罪惡的舊人處死了！「使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕」，但是如果這部分沒有完全明瞭，就會落入還是想靠自己的舊人努力去勝過罪、勝過試探，結果是徒勞無功。

LET’S PRAY: 主阿！求你賜下那「賜人智慧和啟示的靈」(弗1:17)，讓我得以完全明瞭這個真理！因為明瞭真理不是憑著字句，乃是憑著精意(聖靈)。

馬靈修—座右銘定案

2010/8/10

經文：many

最近在想如果我要選一個我的座右銘，會是什麼呢？肯定要是一段聖經。而座右銘要能代表我的人生哲學、原則，或價值觀。也碰巧，最近在思考「人生大事」XD，就是自己未來的道路、方向，是不是有我可以抓住的東西？

經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

「…且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。」(羅馬書第四章)

讀到這段經文，我發現我們的「信仰」，信的是神的「應許」，抓住神的應許是最重要的，而不是盲目的「信」，隨便亂求。而馬太福音 6:33，是個很清楚的應許！

「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

我想這句就是我的座右銘了。以前就覺得最喜歡的經文是馬太福音第六章的後面那段，我覺得那是對於人生態度很清楚、寶貴的教導。唸完書，出了社會，開始面對很現實的問題—如何填飽肚子活下去？這是每個人都要面對的，以前讀到馬太6:24~34，都覺得它是給面臨經濟困難的人的安慰，叫我們不要擔心，快要沒錢了、丟了工作之類的，可以放心上帝不會讓你餓死。但是現在我才發覺，這段話其實是有更積極的含意的，關鍵就在第一句「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(v24)

信仰的價值觀，是否是偏向於相對的？例如說，有人信耶穌，也的確有花一些時間來服事主，但是他以追求財利為重；有人花比較多時間服事主，比較少時間去追求財利…這兩者或許都是好的，都是信耶穌都能上天堂，只是有人90分，有人60分，只要不要0分就好了？馬太6:24好像不是給我們這樣的答案，反而是非黑即白的「一人不能侍奉二主」。再看看問耶穌「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」那個有錢人的故事，就更能佐證了。這個有錢人許多律法都遵守了，品格超棒，從一般人的眼光看來大概可以有80分甚至90分以上，但是他沒辦法放下錢財，耶穌說「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」，這是個很嚴重的評論耶！

在面臨未來道路的關頭上，我確定我要抓住神的這句應許：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」而且，我也只能抓住份應許，因為「一人不能侍奉二主」，馬太6:24~34不只是消極的在面臨困難時的安慰，而是在選擇人生觀的時候「積極」的態度；「不要為衣食憂慮」不只是說你在沒衣沒食的時候別憂慮，而是在你有衣有食的時候，耶穌叫你根本不要去為自己的財富、名聲…去籌算什麼。我只要不斷追求神的國、神的義，剩下的事我相信會橋到船頭自然直。這一路上，我不是就這麼走過來的嗎？

馬靈修—糟糕的我

2010/6/26

經文：Psalm ch71

詩篇71寫出了一些我的心聲。大學四年的課業真是夢魘…到了大四這最後的時候還是一樣，感覺每一科都沒什麼唸，那我平常到底在幹嘛？我也不知道，我已經這樣子四年了。然後又因為分手的事吧…心情容易起伏，常常也不想去整理那到底是什麼情緒。一直想打遊戲，大概是可以暫時轉移注意力吧。我是不是該趕快振奮起來…? 這些事都讓我覺得是我很差，好像有能力做到卻做不好，讀到詩篇寫的苦難好像都是被別人追殺、陷害等等，好像都可以很理直氣壯的求上帝拯救，而我這樣…到底怎麼辦？

71:5~6 「主耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你！」

是阿，我從小就蒙上帝祝福，信靠他。現在大學畢業了，是真正邁向獨立的時候，要進入社會，所以會擔心以後還能不能找到一群彼此相愛、扶持的弟兄姊妹？工作環境人心險惡，甚至擔心自己會不會離開了主的道路？所以只能這樣求主了--

71:9 「我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！」

71:10~11 「我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，說：神已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。」

我的心情或許是這樣吧，因為我做的種種不好，上帝會不會已經不想幫我？然後「仇敵」就要來了，我一點辦法都沒有。

71:17 「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。」

是呀…回想從年幼的時候，上帝怎麼樣保守、一路的帶領我吧。在苦難中，還是傳揚上帝奇妙的作為。

71:20 「你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。」

這邊可以看出，人世間必有苦難，甚至可以說是上帝叫我們經歷苦難。最糟的情況就是死了吧，但是上帝是使我們復活的，是賜生命的那位，所以我們有盼望。可能不能期待上帝很快的把苦難挪走，但是需要提醒自己，苦難後必有平安，不至於羞愧。

馬靈修--忍耐

2010/6/12

經文：James ch1:1~8

V3~4「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

每當試煉來到的時候，就是我們面臨意志上抉擇的時候。聖經說的「忍耐」並非消極的忍受，而是包含一種主動去尋求神幫助的行為。因為若是靠自己的方法去「忍」，總有忍不下去的時候，而轉向神，神提供正確的方法、態度以及靈裡的能力，讓我們在一切事上得勝。若是做了這樣的選擇，也就是「忍耐」了，但忍耐也要「成功」，大概是說要堅持下去，不能半途而廢，這樣才可以可以得到最好的品格，使生命更加完全、毫無欠缺。

我想我欠缺的就是忍耐到底的意志，我知道要忍耐，要尋求神，但是總是堅持不到最後。我有嚐過靠主得勝的滋味，但是後來又會軟弱下來，最後覺得失敗。跟隨主果然是要殷勤、努力去做的。

V7~8「這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」

看完這段我就禱告了，求神賜給我智慧!!! 什麼是智慧，什麼是信心，我是不是心懷二意…希望之後更多瞭解。

超人錄 - 別人的信心

帖撒羅尼迦前書３

ｖ７．＂所以弟兄們，我們在這一切困苦患難中，因著你們的信心就得了安慰。＂

我心裡想像保羅在受苦，在想為什麼服事神帶來那麼多災難．但他和起初教會的眾門徒持續的傳福音，照顧孤兒寡婦，跟政府抗戰，偷偷聚會．．．

為什麼他們可以這樣的堅強？換成現在的基督徒，大部分都會拋棄信仰吧

總之．．．

聽到他人的信心得安慰是件很棒的事情．

有時候我們會遇到不愉快的事，看到弟兄姐妹完全憑信心去面對的確會很安慰人

我們基督徒平安不應該因為萬事順利，也不應該因為禱告被成就

雖然這些東西都有可能發生，但神才是真正的安慰者

保羅很清楚這點，他知道這些苦難不會停止，帖撒羅尼迦那邊的狀況也只會惡化

他被安慰因為他知道他們有神，有了神什麼都不重要了

他應該非常清楚自己在不久的將來會為耶穌而死，但他心還是很平靜

我發現我平安是因為我相信神爱我，祂會保守我

但我忘記了神的國度比你我都還重要，知道我隨時有可能因為信仰而被殺我能平安嗎？

好像很難．．．

回到為什麼保羅會因為那些人的信心而被安慰．．．

他們有信心代表保羅沒有教錯人，也代表他們會持續作神的工，也代表神的國度會變大

所以最後還是因為保羅一直沒有忘記最終的目標，沒有忘記服事的原因

長期在教會服事或長期作同樣的靈修最容易犯的錯就是忘記動機

我們都是為神而活啊

ｖ９．＂我們因你們的緣故，在我們的　神面前滿有喜樂；為這一切喜樂，我們可以為你們向　神獻上怎麼樣的感謝呢！＂

好羨慕那種喜樂．．．

馬讀經—民數記

2010/5/18

經文：Numbers ch10~36

終於看完了民數記，沒有想像中的無聊！因為看標題Numbers就以為全部都是在數以色列人的數目之類的，沒想到其實比利未記還多劇情！而且我覺得滿精彩的。目前最大的心得是，以色列人怎麼那麼煩？一直不斷的背叛、抱怨然後遭到耶和華懲罰，死了一堆人，之後又故態復萌，怎麼都不怕！我覺得這樣看聖經，比較接近從上帝的角度來看這些事情，上帝應該會覺得很矛盾吧！很煩！因為他對他們那麼好，給他們那麼好的應許，他們卻一再地背逆！警告也沒用，降災也沒用！

百姓	耶和華懲罰	摩西反應
Ch11 發怨言	火災	祈求耶和華
Ch11 閒雜人鼓吹想吃肉	給他們肉…然後災殃	想死
Ch14 不想去迦南地，叛變	他們要死在曠野	求赦免
Ch16 可拉等人叛變	地裂開、燒滅	為無辜的人求情
Ch16 為上一個事件發怨	瘟疫	拿香贖罪

我想，這很真實的反映出人類的軟弱，也顯示出上帝的慈愛！因為以色列人一直背叛，雖然上帝有管教殺了人，但是應許卻不改變，以色列人還是得以昌盛，在曠野40年還可以有60萬人！多可怕！

Ch 20 時間跳得很快，這章就是出埃及後第40年了。摩西最後也淪陷了，領導者實在不好當阿…摩西已經很強了，當了40年領袖，受各樣的壓力。這天百姓沒水喝，40年前的景象重演，摩西這個老好人再也忍不住了！將他的怒氣發洩在石頭上。

Ch22 巴蘭的故事也挺有趣，看到上帝不只會跟聽他話的人說話，必要時他也使用外邦人。所以神蹟、服事等等那些都只是表象，重點是一個人有沒有真的把上帝當「主」？我們都說「主阿、主阿」，真的把上帝當「主」就會聽他的話。不聽他話的人，也是可以表現出一副屬靈的樣子，也可以很多服事，這種人最恐怖，帶來教會的破壞。

馬讀經—祝福（2）

2010/4/10

經文： Many

Numbers 6:24~26『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』

這段祝福，每次主日崇拜都會聽一次，搞不好這是我一生中聽到最多次的經文！以前不知道他是一段經文，原來是出自於民數記！還會加上下面這段

2 Corinthians 13：14「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！」

25節的「臉光照你」似乎比較難懂，因為我們平常不會這樣說…不過大概就是表面上的意思～上帝把「臉」轉向我們，使我們能和他「面對面」親密的相交，而他的臉是充滿榮光的！26節的「平安」是shalom, 據說在以色列常常用這個字當作問候語。沙龍！Shalom!

士師記 6:24 「於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」（就是耶和華賜平安的意思）。」

約翰福音 14:27 「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」

教會裡面最常用的問候也是「平安」，果然是有道理的，因為這樣的「平安」正是上帝賜給我們最棒的福氣了。

超人錄 - 晝夜愛門徒

帖撒羅尼前書 2

v7-8."我們身為基督使徒的，雖然有權利受人尊敬，但我們在你們中間卻是謙和的，就像母親乳養自己的孩子。我們這樣疼愛你們，不但樂意把　神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。"

這就是造就門徒最好的榜樣. 我們這些身為基督徒的人, 有幾個真的會為一些門徒而晝夜作工, 而天天忙碌, 而死亡... 我相信現在這種爱是還存在, 但是真的少之又少啊.
前陣子才修了一個苦難的bible study, 我發現基督徒之間的關係真的會在苦難中增長. 別說基督徒了, 任何人都一樣. 戰爭中一起打幾天/月的仗就可以使兩個人成為終生的好朋友.
從這個角度來看, 屬靈爭戰會使我們更爱弟兄姐妹.
神, 祢是希望我看到我現在多麼的舒服嗎? 我太久沒有過天天與管轄這幽暗世界的惡魔爭戰的生活嗎? 缺乏愛其實不是因為個性的問題, 是因為我們沒有真正的背起十字架. 希望沒有太多人跟我有一樣的問題...

v17-20. "弟兄們，我們被迫暫時離開你們，不過是身體離開，心卻沒有離開。我們非常渴望再見到你們。因此，我們很想到你們那裡去...是的，你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。"

好感人的畫面喔. 我好能體會這種心情... 我在美國, 台灣所造就的人都沒辦法跟進, 所從事的公沒辦法完成. 但我好像沒有那麼悲慘, 一: 我沒有建立一個教會 (還沒而已), 二: 我的苦難跟保羅比根本是屁都不如. 但有這種門徒, 這種能成為我們的喜樂的門徒多好啊. 繼續禱告吧.

2 Timothy 2:2
我要找那樣的人. 我要成為有資格"教訓"的人. 我要成為會寫這種信給我所關心的弟兄姐妹的人. 我需要更完全的, 更穩定的, 更有力的被聖靈充滿.

馬讀經—祝福（1）

2010/4/1

經文： Many

應許給亞伯拉罕的福：後裔繁多、承受地為業。

Genesis 15:5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」

17:6「我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。」

17:8「我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」

然後應許賜給了雅各。

Genesis 28:3~4「願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族……使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」

然後，應許的祝福傳給了我們。

Galatians 3:29 「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」

因著信神，我們都成為亞伯拉罕的子孫，跟隨耶穌的人現在已經遍滿了地面，也會越來越多，所以神「後裔繁多」的應許實現了～ 而迦南地現在也被以色列搶了回來，重新建國，可見神「承受地為業」的應許也沒有落空。不過這兩項應許都有兩層含意，表面上的、還有預表的。表面上的含意，正說明了上帝造我們人類最原始的心意。

Genesis 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

人類是神在地上的代表，神希望人類繁衍很多很多，並且好好管理這地。而新約時代，這兩項應許更深的含意就是傳承屬靈的子女、建立上帝的國度！我們不只可以真的生小孩，也可以透過傳福音而生出屬靈的子女。人如果不認識神，就不知道怎麼樣正確的管理這地，看看現在的地球就知道了，環境被破壞的亂七八糟，上帝要我們好好管理動物，現在動物反而被我們弄到絕種、生態不平衡等等。所以，不管在表面或是深層的含意，我們都可以抓住神的應許，好好的過人生。

馬靈修—上帝的信

2010/3/23

經文： 2 Corinthians 3:1~5

v2 「你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。」

有時候自己會懷疑，自己相信的這些東西到底是不是真的？特別是傳完福音之後（可能是屬靈爭戰），就會懷疑剛剛自己跟別人講那麼一大堆，如果是錯的怎麼辦？好在，許多信耶穌改變的見證可以讓我們重拾信心。看到一個人從本來不信，後來信了，甚至很大很快速的轉變，渴慕認識上帝！很真實就在身邊，而且不斷的發生。保羅在這邊說的推薦信是當時的傳道人要證明自己是「正派」的，而有的一種作法，所以我聯想到自己，現在我們每個人都是傳道人，怎麼證明自己所傳的是對的？「你們就是我們的薦信」--我們所傳的人，因著福音而改變，就是最好的證明了。

v3 「你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」 （這句好詩意呀！XD）

「相信」的「信」，和「書信」的「信」是同一個字，它們之間的意思有沒有相關呢？應當是有的…假如Tony寫一封信給我，說他咬破自己的嘴唇了。我只看到這些字，並沒有親眼看見他的嘴唇破了，但是我相「信」他所寫的東西，這一封「信」才變的有意義，因著我的信心，我知道Tony的嘴唇破了。（現在PS太厲害，照片也不一定可信lol）

所以想想看，我們雖然看不見上帝，但是他有寫信給我們呀！就是聖經！！！怪不得「信」是救恩最關鍵的因素。我們與上帝失去了聯繫，在地球上迷路了，上帝寫了一封信來給我們，說「我一定會去救你的！」如今這封信不只是聖經（用墨寫的），而是活生生的活在我們的生命裡，是用神的靈，寫在心版上。我們對於其他人來說，就可以是上帝寫的信，藉著我們活出的生命，上帝對其他人說話…不只對還沒信的人，對弟兄姊妹也是一樣，可以從彼此的生命看到上帝要說的話。

V4~5「我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」

強調謙卑，誇口就指著上帝誇口。

超人錄 - 綜多箴言

讀了好多詩篇, 看了許多的箴言, 好好默想的卻不多. 忘了讀經的樂趣, 現在以變成了例行公事. 神給的答案是要回到祂身邊, 更常禱告, 為每一件事, 為每一個人. 要有智慧是嗎...

箴言 16

v3."當把你所作的交託耶和華，你的計劃就必成功。"

神透過這個週末教我如何以靠祂完成我的日常工作, 連刷個牙也要禱告. 結果是神真的讓我計畫成功, 至少讓我作業做完了80%. 原本以為30%都不到... 神, 真的謝謝祢的信實

v8."收入少而有公義，勝過收入多卻毫無正義。"

真是講的太好了, 正直是多麼重要的性格. Matt 16:26. "For what will it profit a man if he gains the whole world and forfeits his soul?" 我們不能為了錢出賣自己的靈魂. 但當我們眼前擺著六百萬, 我們還說的出同樣的話嗎? 六憶? 很性感的女生? Final Fantasy XIII? mp3... 過正直的生活不簡單...

v9."人心計劃自己的道路，他的腳步卻由耶和華指引。"

神主導一切, 我們再怎麼走再怎麼掙扎神都會指引我們的道路. 有時候很想罵祂... 經常想罵祂 XD 為什麼不讓我當個普通學生就好?? 但是這也代表祂不會帶我們走進v25.說的死路. 這代表神在我們生命中美好的計畫一定會執行, whether we like it or not...

v18."在滅亡以先，必有驕傲；在跌倒以前，心中高傲。存謙卑的心與窮乏人在一起，勝過與驕傲人同分戰利品。"

... 喔... 嗯... 神非常非常... 非常討厭驕傲的人. 非常...

要聽從這本書的話... 叫連聽從這章節的話就很難了! 但這就是為什麼神給我們禱告這系統. 我們可以透過這比email方便的系統跟神溝通, 請祂幫助我們聽從. 神給我們這麼難行的條例就是希望我們倚靠祂. 無時無刻倚賴祂.

馬靈修—Amen!

2010/3/9

經文： 2 Corinthians 1:18~22; 2:1~11

1:18 「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。」

這段經文肯定著上帝的道，不是混亂、捉摸不定的，而是堅定、永遠長存的。所以我們在讀神的話、或是一起禱告的時候，應該會常常說 “Oh~yes!” 而很少說 “No~~” 吧。當我們聽到神的應許，真心的回應「阿們！」，上帝就因我們得榮耀！所以要多多的阿們才是，不過當然不是隨便亂講，真的想阿們的時候就大聲的說阿們吧～

1:22 「他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據」

上帝的救贖有沒有證據？可不可信？難道要等到死後才可以確認？不！他已經賜下聖靈當作保證，不只是天國的預售票，還可以先看預告片—藉著聖靈，先嚐到與神恢復和好的美好滋味！

2:7~8 「倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」

最大的誡命是「愛」，這話真的錯不了，若不是上帝的愛，不計算我們的惡，我們還會有任何的希望嗎？Oh, no. 真的是要學習，去堅定自己的愛心，因為我們隨著時間，知道越來越多的道理，若是沒有愛與謙卑，就越來越容易看出別人的錯，越來越覺得自己很厲害，去亂罵別人，這時候撒旦就贏了(v11)，實在很恐怖。

馬靈修—苦難的更深體悟

2010/3/2

經文： 2 Corinthians 1:6~11 c.f. Romans 5:3~5

讀完這些經文，似乎對於苦難又有更深一層的認識，基督徒不是自欺欺人的在苦難中找尋樂趣或是自我安慰，而是瞭解到苦難的必要性以及將來會帶來的好處！

首先必須要承認人都是軟弱的，面對苦難會跌倒，需要安慰。而賜下最真實安慰的就是上帝，前面讀到的v3~5就有寫到，祂是賜各樣安慰的神，我們靠著基督多得安慰。反過來說，如果有初信者甚至還不認識主的人，還不能靠主得安慰，那麼必須靠著我們這些基督徒去安慰他們。更正確的說，是我們要把福音傳給他們，傳播主的教導，讓他們可以從基督得安慰；而傳福音的過程常常是會遇到苦難的…所以「我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救。」(v6)

那麼從神而來的安慰是什麼？是來自上帝的救贖，一切美好且實在的應許，讓我們在患難中因著盼望而得著安慰。這時候參考羅馬書5:3~5

「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

這邊除了提到盼望，還有更詳細的內容：「老練、忍耐」。

忍耐→不是消極的那種，一直說「再忍一下就過了…」很痛苦，而是認知到苦難是信仰道路上必須有的，並且將要為我們帶來祝福、配得神國度的榮耀。

帖後1:5 「這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。」

老練→experience(KJV), proven character(WEB)

藉著苦難中的忍耐，我們就培養出了強大的品格！這正是神要藉著苦難帶來的一大祝福，要磨塑、淬煉我們。

v10「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」

在患難中我們常常會垂頭喪氣，這時候必須要回想上帝曾經做過的事，好讓信心可以恢復。

關於苦難的漫畫

馬靈修—The book of Matt

2010/2/19

前天看了電影「奪天書」 “The Book of Eli” （以下有雷！）是一部適合基督徒觀賞的片子~哈！片中描述主角如何堅持信念護送世界最後一本聖經，最後是用背誦的來完成傳遞的任務。今天想查一些關於神的話的重要性的經文。

寒假的時候參加培基的真善美講座，裡面「向罪看自己如同已死的七個步驟」其中一個是將羅馬書6章和8:1~15「接枝」到心裡—意思是完全背熟、熟到不能再熟~！所以我現正在試著把它背起來。其實很不容易耶！以綺勝為榜樣，繼續背。效法Eli，把聖經吃下去變成自己的，The book of Matt.

這樣怎麼說呢，我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可。…

講座的另外一個主題，講到「成功的原則」，要有成功的人生最重要的一件事就是--默想神的話！

歷代志下 26:4~5 「烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。」

這也有關於我最近在思想的另一個東西，什麼樣的亨通才是要去追求的？今生亦或是來生的？在舊約裡面看到很多來自上帝的祝福，都是幫助他們擊敗敵人呀、能生小孩呀、國家繁榮等等，所以今生的亨通也不是沒有價值的，也一樣是好的。或許到了新約時代有所不同的是，我們有一些更值得我們追求的「亨通」，就是想盡辦法宣揚基督的福音，可以留存到永恆。

歌羅西書 3:16 「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，…」

如果有一天世界充滿了基督徒，學校要考背聖經…會是怎麼樣的情景？哈哈

以前背長恨歌、赤壁賦都可以背起來了（雖然現在忘了），背聖經一定可以的，把在學校使用的各種技巧、智慧拿來學習神的話，更有價值！

Psalm 1:2~3 But his delight is in the law of the LORD; and in his law doth he meditate day and night. And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall prosper.

多美好的應許！

超人錄 - 歌利亞

撒母耳記上17-18

大衛從小就擊殺獅子與熊, 還把它說的好像沒什麼大不了的.

17 v37."那曾救我脫離獅爪和熊掌的耶和華，也必救我脫離這非利士人的手。"

他哥懷疑大衛的能力, 掃羅也不認為這小子能打敗歌利亞.當然我們都知道結局是大衛用小小的石頭直接headshot歌利亞. 但能一邊移動一邊擊中另一個在移動的敵人不簡單耶, 玩過CS的人一定都知道我再說什麼, 尤其是用那麼爛的"槍".
我發現我們都太常讚美大衛說他有跟隨神的心, 他多厲害, 之類的. 大衛他所完成的一切都是神的作為, v37他自己就說很清楚了. 話雖如此, 我還真的很佩服他竟然還能把榮耀歸於神. 要是我曾經空手打敗過獅子我一定會臭屁的要命.
好成績, 得到好工作, 好見證, 打籃球厲害, 會彈canon rock... 我們的一切都是因為有神才那麼厲害. 光光知道這點還不夠, 別人提起的時候我們要興奮的跟他們說這是因為神愛我們. 相對的, 以後不管有多們看似不可能的東西, 我們要有信心, 相信神會帶我們走過. (像Java作業, 神啊, 我需要祢)

後面有一段蠻好玩的故事. 掃羅的女兒米甲愛大衛, 掃羅想把她嫁給大衛為了"利用米甲作他的陷阱". 但是大衛有神, 所以完全沒有被影響. 有些人結婚或有女朋友後就服事神比較少, 但我想要像大衛一樣, 不讓任何人使我遠離神. 所以有一個愛神的女朋友是多麼幸福的一件事啊...

馬讀經—有原則的上帝

2010/2/1

Leviticus 26

前言：前些日子一直玩Counter Strike 造成心情浮躁 好久沒有好好靈修

V1「你們不可做什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向他跪拜，因為我是耶和華你們的神。」

查考註釋，這裡說的偶像柱像石像…等，主要是表明一種敬拜的方式，多過於指向別的神、外邦的偶像。所以很明確的，就算我們是想敬拜耶和華，也不可以利用一些實體的東西去「幫助」我們敬拜神（這就是天主教的作法），因為那些物質的東西才是虛無，配不上耶和華。

V3~13一大堆都是遵行命令的福氣，v14~39一大堆都是不遵行命令的災禍。

V40~42 承認罪孽始蒙垂念。看出新、舊約上帝的原則是不變的，前面講的那麼恐怖，那都是因為不認罪、繼續犯罪的緣故；但只要承認罪孽，耶和華就要紀念這地。

V43 雖然認罪之後可以享受安息，可以蒙赦免，但是還是要「服罪孽的刑罰」，這是因果定律，種什麼就要收什麼，某種程度上是很現實的，別以為上帝會赦免，就可以隨便亂犯罪。

V44~46 我直覺得想到猶太人的光景…他們背逆神所以被拆散在仇敵之地直到如今，但是耶和華是信實的，他「紀念我與他們先祖所立的約」，沒有將以色列全部滅絕，以色列現在復國，是活生生的上帝的作為。

☆ 利未記終於快讀完了…