網頁

2016年8月27日 星期六

小舵能轉動大船

雅各書 第三章1~12節,在講應當慎重自己說的話。

我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫牠順服,就能調動牠的全身。 看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。 這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。

3~5節用了 一些比喻,說明舌頭在身體中雖小,但卻能引起全身(整個生命)最大的反應。這個層面很容易理解,但若要細究其邏輯,乍看有些不明白。嚼環操控馬行進的方向,舵操控船隻行進的方向,那麼是否可以引申到,舌頭(話語)也操控整個生命行進的方向?

若這樣想好像有點怪,直覺的次序應該是: 心中想要怎樣的方向,然後才造成口中說出怎樣的話,如下引用的經文也是這麼說。那怎麼會變成反過來,說的話操控心中想要的方向?

善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。(路6:45)

直到我有個實際體驗後,好像比較明白了這層道理。 我本身是個「領域性」比較強的人,我不喜歡陌生人太過接近,更別說碰觸我的身體,就好像有個圓形安全範圍。所以上下班時擠公車,對我來說根本是地獄,尤其我搭的路線上有許多內地勞工,標準的老粗,推擠完全沒在客氣的。所以好一陣子以來我的心情非常煩躁,因為每天都要經歷這種「領域被侵犯」的過程,我的口中時常充滿髒話(當然大多只在四下無人時講出口XD) ,我的拳頭時常硬,想打人。

但有一次在這樣的情況中,上帝提醒我不該這樣,我的口中不該充滿咒詛,應當多說造就人的好話。我便思考,如何祝福這些老粗呢?仔細想想,他們也不過是平凡的老百姓,不但不是惡人,反而是善良的,他們整天勞動忍受髒污,我們才有這些工程建設可以使用,是否該好好感謝他們才對。他們推擠也並非出於惡意,他們習慣如此,而且說真的運輸量供不應求也不是他們的錯,應是雇主、政府的責任,誰不想下班早點回家呢。

如此一來我的心境改變了,我體會到「話語」和「心中所想」其實是交互影響的。當你口無遮攔時,你同時也會放縱心中的思緒;反之,當你對想說出口的話先把關、過濾,很可能會發覺原來自己有些負面思考需要調整,調整之後再說出來,同時你的心也調整了。

2016年8月13日 星期六

希伯來書查經 -- 君王、祭司、先知、律法 (主日學55~58)

唐崇榮歸正查經
空中主日學(55)~(58)

希伯來書第七章

(55~56)君王祭司先知

7:11 百姓從祭司受律法,制度已經確立,但為何又要另外興起「麥基洗得等次」的祭司--耶穌基督? 這樣的改變是必須的嗎?

答: Yes, 因為律法是暫時的,外添的,尚未成全。祭司本來就無法完成真正的贖罪,只是預表。

7:12 律法要更改?? <-- p="">
先來看,律法的總歸是愛
愛人如己-->故,愛己是愛人之根

Q: 神賜下律法的動機? 律法要更改是什麼意思?

律法不能完成永恆救贖。猶太人把律法絕對化了。希伯來書後面就在解釋,律法無法完整解決罪的問題。


(57~58) 律法  2016-08-04
律法的消極作用:  (羅馬書3:19~20)
1) 叫人伏在神的審判之下
2) 讓人了解神的絕對公義
3) 知罪、悟罪

積極作用:
1) 使人認識神的道德本性: 聖潔、公義、良善
2) 使人嚮往神、等候拯救
3) 將人帶到耶穌面前