唐崇榮希伯來書 主日學(60) ~ (第八、九章)

唐崇榮歸正查經

希伯來書 第八章

空中主日學(60) 更美之約的中保

坐在上帝的右邊: 經歷苦難 死後復活才得到榮耀
1. 蒙悅納的人: 獻祭蒙了悅納
2. 得勝的將軍: 爭戰結束得勝
3. 掌權的人: 領受權柄掌權


真帳幕: 本體，相反的是影子

地上的帳幕，代表人的罪與神隔離

以色列民亡國後，既是「流散」又是 「獨居的民」

主後70年後，猶太人的事奉從祭司轉為拉比


空中主日學(61~62)  新舊約之間

8:7~13

8章前半段講到舊約是什麼，後半段來講新約
8:7 前約有瑕疵，是不完美的。無法使人得救。
瑕疵不是說律法有錯，律法也是神的話語、神的心意，瑕疵是說舊約是暫時的，不完整。
一個人越明白律法，越知道自己不能得救

8:8 以色列家、猶大家 => 指分裂後的北國、南國。雖北國比較壞(?) 但神依然紀念與亞伯拉罕所立的約，雅各家並無失落

主

最近在讀一本廣受好評的科幻小說《三體》，劇情中提到人類面對外星人入侵者，產生一些希望歸順外星人的「叛徒」。這些「叛徒」與外星人溝通時，稱呼外星人為「主」，因為他們覺得外星人有更高的智慧和道德、好像神一樣來拯救人類。

初次看到覺得很彆扭，因為在我們生活經驗中似乎幾乎沒有「主」這個用語，除了在基督教裡面XD  而《三體》的作者是中國人，直接以中文寫成，所以稱呼外星人為「主」...還蠻奇怪的。 （其實書中還有其他一些句子也令我覺得怪，似乎不太像中文的語境）

「主」的意涵應該比較接近封建時代的屬下稱呼掌權者，或奴僕稱呼主人，但現代社會已經幾乎不存在這種主僕關係，這讓我們難以體會「主」到底是甚麼意思。在基督信仰裡我們很習慣「主」這個用詞，但好像只是一個名詞，用久了就很順口的唸出來，像是「主阿」「主耶穌」「耶穌基督」「哈利路亞」「阿們」...

「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？」 (路6:46)

 耶穌這句話有如當頭棒喝，但根據我上面說的理由，好像也不能完全怪我們，因為我們本來就不習慣「主」的意思嘛（哈哈）只好努力去想像、體會，當你稱呼主，那是一種完全順服、尊敬、崇高的對象，他是你的老闆、上司、皇帝、統帥、當兵的長官...當你稱呼主，你會甘心遵守他的命令，不敢違逆。

馬修公爵Blog改版紀念

本網誌在2009年初啟用，由馬修和智超弟兄共同發表靈修或讀經心得，互相勉勵，故取名為『馬超的靈修天地』。然而春去秋來，物換星移，『馬超的靈修天地』已逐漸失去當初的功能。2018，隨著新的一年到來，本人（馬修）決定讓『馬超的靈修天地』功成身退，將此處改造為馬修的綜合性網誌，命名為『馬修公爵Blog』。

近年來社群網站如 Facebook、Twitter等大多是為了發布日常瑣碎短文而設計，不適合整理及儲存中長篇文章，這方面的需求依然是blog才可以滿足；除了功能性的需求，也藉此期勉自己重拾寫文章的習慣，不限於靈修心得，畢竟信仰即是生活，生活中須活出信仰，在文章中整理、反思、對焦人生。

之前的 tag好像太多太雜亂了，或許該精簡一下...

馬超的靈修天地2009～2017