超人錄 - 如何求神幫忙

以賽亞書 33

最近一直在讀以賽亞, 發現了很多東西, 像:

v2. "耶和華啊！求你施恩給我們；我們等候你。每天早晨，願你作我們的膀臂，在遭難的時候，作我們的拯救。"

我好像從來沒有做這種禱告, 有需要的時候我們經常請神來幫助我們, 保守我們之類的.
但這些人並不只是請求神來幫他們度過這難關, 他們是直接請神來當他們的手.
當手代表有行動的, 代表這些求救的人很清楚的看到自己的無能而知道他們需要完全的放開而讓神做工, 作他們的拯救

我現在也是一直在學如何完全的放開
這些人每天早晨都這樣禱告... 要不是他們真的跟神關係很好就是他們很清楚神的力量是多麼的超級無敵

v13."[耶和華說：] 遠方的人哪！你們要聽我所作的事；近處的人哪！你們要承認我的大能。"
v14."在錫安的罪人都恐懼；戰兢抓住了不敬虔的人：“我們中間誰能與吞滅一切的火同住呢？我們中間誰能與不斷燃燒的火同住呢？”"

神作工的時候可是很可怕的, 會使不信的人信, 信的人恐懼
唯有完全正直的人的"保障必在堅固的磐石上".
雖然這樣但我還是覺得可怕, 整本以賽亞書描述神懲罰人以及祂的大能
讀了這些以後讓我發現能親近神, 能有耶穌當我們橋樑好讓我們可以直接跟祂說話是多麼大的恩典
還有耶穌被釘死在十字架上好讓我們不必去承受神的震怒真的讓我鬆一大口氣

這是我們的未來:
v17-22. "你必親眼看見王的榮美，必看見遼闊之地。你的心必默想已往的恐懼..你必不再見那強暴的民了....你必看見耶路撒冷，是一個安全的居所...耶和華是我們的審判者，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的君王"

我唯一的回應是"哇~"

馬靈修—舊人 vs. 新生(1)

2010/8/28

馬靈修—舊人 vs. 新生(1)

經文：Romans ch6~8

聽一個牧師講道說，上帝不是來改造我們的舊人，乃是要賜下一個有主的形象的新生命；所以基督徒不能靠著老我去努力，而是要拋棄老我、「活出」新生命。就像一隻雞無法學會游泳，如果他變成鴨子，就可以輕鬆的游泳了。這樣聽起來很輕鬆，可是就我現在的理解，舊人和新人是共存的，直到死之前我身體的罪性還是會跟著我，好像不能「丟棄」它，只能壓制它？常常會覺得很難很難做到，羅馬書ch7後面「行善由不得我」那樣的掙扎常常一直發生。羅馬書ch6附近他就已經花很長的篇幅來解釋這個東西了，雖然我已經看過很多遍，好像還沒有很明白。

V6「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。」

可以肯定的，這邊提到的我們的「舊人」已經被滅了，在十字架上不只是我們的「罪」被名義上的取消，我們身上的某一部份也被釘上去死了，所以v3說「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？」還有v8「我們若是與基督同死…」 在這邊我們再次印證了類似「雞和鴨」的說法，上帝不是給我們更剛強去勝過罪，而是直接把那個罪惡的舊人處死了！「使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕」，但是如果這部分沒有完全明瞭，就會落入還是想靠自己的舊人努力去勝過罪、勝過試探，結果是徒勞無功。

LET’S PRAY: 主阿！求你賜下那「賜人智慧和啟示的靈」(弗1:17)，讓我得以完全明瞭這個真理！因為明瞭真理不是憑著字句，乃是憑著精意(聖靈)。

馬靈修—座右銘定案

2010/8/10

經文：many

最近在想如果我要選一個我的座右銘，會是什麼呢？肯定要是一段聖經。而座右銘要能代表我的人生哲學、原則，或價值觀。也碰巧，最近在思考「人生大事」XD，就是自己未來的道路、方向，是不是有我可以抓住的東西？

經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

「…且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。」(羅馬書第四章)

讀到這段經文，我發現我們的「信仰」，信的是神的「應許」，抓住神的應許是最重要的，而不是盲目的「信」，隨便亂求。而馬太福音 6:33，是個很清楚的應許！

「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

我想這句就是我的座右銘了。以前就覺得最喜歡的經文是馬太福音第六章的後面那段，我覺得那是對於人生態度很清楚、寶貴的教導。唸完書，出了社會，開始面對很現實的問題—如何填飽肚子活下去？這是每個人都要面對的，以前讀到馬太6:24~34，都覺得它是給面臨經濟困難的人的安慰，叫我們不要擔心，快要沒錢了、丟了工作之類的，可以放心上帝不會讓你餓死。但是現在我才發覺，這段話其實是有更積極的含意的，關鍵就在第一句「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(v24)

信仰的價值觀，是否是偏向於相對的？例如說，有人信耶穌，也的確有花一些時間來服事主，但是他以追求財利為重；有人花比較多時間服事主，比較少時間去追求財利…這兩者或許都是好的，都是信耶穌都能上天堂，只是有人90分，有人60分，只要不要0分就好了？馬太6:24好像不是給我們這樣的答案，反而是非黑即白的「一人不能侍奉二主」。再看看問耶穌「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」那個有錢人的故事，就更能佐證了。這個有錢人許多律法都遵守了，品格超棒，從一般人的眼光看來大概可以有80分甚至90分以上，但是他沒辦法放下錢財，耶穌說「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」，這是個很嚴重的評論耶！

在面臨未來道路的關頭上，我確定我要抓住神的這句應許：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」而且，我也只能抓住份應許，因為「一人不能侍奉二主」，馬太6:24~34不只是消極的在面臨困難時的安慰，而是在選擇人生觀的時候「積極」的態度；「不要為衣食憂慮」不只是說你在沒衣沒食的時候別憂慮，而是在你有衣有食的時候，耶穌叫你根本不要去為自己的財富、名聲…去籌算什麼。我只要不斷追求神的國、神的義，剩下的事我相信會橋到船頭自然直。這一路上，我不是就這麼走過來的嗎？