唐崇榮歸正查經 希伯來書 (主日學42~46)

(空中主日學42~46)

經文: 希伯來書4章

不要落隊、趕不上了。神要我們有一定成長的進度。若不跟著聖靈的引導前進，就是落隊了。

士8:4 基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡，雖然疲乏，還是追趕。

有人說，上帝沒有給我信心，所以我沒有信心不能怪我。如何解答呢 ？就要談到信心的四個層次

1. 自然的信心
   
   神創造人時就放在人心靈的深處，初步對神的認知。
   natural truth, common grace, general revelation
   羅馬書1:18「阻擋真理」--> 壓制
2. 沒有壓制第一種信心，渴慕明白更多。
   能夠調和所聽的道的信心
3. 聽道之後加添的信心
   神的道裡面有信的種子，聽道之後產生的果效
4. 聖靈賜下服事的信心

主日學(45) 安息

經文: 來4:3~11

安息：不是體貼自己肉體安逸

再思：從埃及出來，進去應許之地，先與強大的當地人爭戰，才得安息。

先勞苦，才有安息。先背十字架，才有冠冕。

主日學(46) 兩刃的劍

經文:來4:12
活潑:living, 活的，有動力的。
傳道就是傳遞生命
神的道像利劍: 以弗所書6章 全副軍裝，啟示錄所見耶穌 從他口中出來一把兩刃的利劍
上帝用言語表達他的心意  用權能成全他的心意

靈與魂、骨節與骨隨、思念主意 都能分開

這句話的意思? 是否在說靈與魂是分開的? 不是，因為看後面兩個「骨節與骨隨、思念與主意」其實都是不能分開的東西，所以這句話的意思只是要強調神的話有如利劍，如此之利，連任何不能剖開的東西都能剖開。就如同「信心可以叫山挪移」是強調信心可以成就不可能的事，不是單純照字面解要我們去移山。

4:13 抗衡「自然神論」的很重要一句聖經。自然神論認為上帝創造萬物後就安歇，不再插手萬物的運作。但這節經文告訴我們，我們、萬物和上帝是有關係的。