唐崇榮歸正查經 希伯來書 主日學(47)~(50)

空中主日學(47)、(48): 麥基洗得的等次

希伯來書5章1~7

人被賦予的三種職分，在基督身上都完全彰顯

• 君王職分: 管理全地
• 祭司職分: 奉獻
• 先知職分: 傳達上帝的旨意

祭司，要了解神的心意、人的軟弱。兩造之間的橋樑，在神面前，不是為自己的榮耀，乃是代表著百姓。

蒙昧、失迷

5:6 引用詩篇110:4 --提到的這人又是君王「坐在神右邊、掌權」，又是作祭司，只有在耶穌身上才有發生。

照著麥基洗德的等次--最高等，永遠為祭司，決不後悔--耶穌基督是永遠為祭司，我們永遠可以靠著耶穌的名祈求，罪得到赦免，而且不會失效。而且這位祭司獻祭，是把自己獻上，用他自己的血除去我們的罪。

全聖經只有三處提到麥基洗德，創世紀、詩篇110、希伯來書引用詩篇110。

5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。

 認識榮耀的基督，也要認識受苦的基督。對基督的苦難的認識，是愛主的基礎。我們服事、跟隨主也是一樣，榮耀之前也會受苦。

* 題外話: 耶穌派70個門徒出去傳福音，有果效，但是耶穌自己傳道常沒有果效..?

耶穌大聲哀哭、流淚禱告，最有可能是在甚麼時候? 應該是在客西馬尼。受難前那晚是逾越節，他們唱了詩就出去往橄欖山去。(太26:30，可14:26) 猶太人逾越節唱詩篇118篇，24節「這是耶和華所定的日子，我們要在其中歡喜快樂。」

原本是逾越節那晚，準備出埃及，如今也是耶穌受難的那晚。



空中主日學(49)、(50):  從苦難學了順從

「能救他免死」...蒙了應允??

「巴拿巴福音」(非正統) 說耶穌求上帝免他死，上帝應允了，所以耶穌沒有被釘死...

「能救他免死」的主，不是說耶穌求「免死」！「蒙了應允」更不是說上帝應允他免死。耶穌求主...讓「這杯」離開我，這杯意思是神公義的烈怒、審判、刑罰，也帶來了父與子暫時分開－－「我的神，為何離開我？」這杯離開我，不是說耶穌不想受苦

5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。

唐: 我幾乎沒有為自己身體健康、財務需要禱告。不時說求這些不好，而是因為有更重要的禱告！


Q: 客西馬尼的禱告「不要照我的意思，要照你的意思」是否表示父&子的意思會相違背？
A: 父子的意志不同，不同的位格。

他雖然為兒子...沒有例外、特權。因為耶穌順從，「聽命勝於獻祭」

神對人的旨意總路線: 苦難-->學習順從-->進到完全