晚節不保

列王記上記載的所羅門王的生平。

所羅門花了20年建造聖殿，獻祭，百姓都歡喜，耶和華向他顯現，不僅是達到一個屬靈的高峰，國家也是繁榮富強、歌舞昇平，有如唐太宗貞觀之治。

第五章有提到，為何所羅門的爸爸－大衛作王的時候沒有開始建造聖殿，是因為他四圍爭戰，多流人的血，所以上帝沒有讓他開始。而所羅門說「現在耶和華－我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。」所以可以開始建造聖殿。但諷刺的是，在聖殿建完之後，反而成為他們國運開始走下坡的分水嶺，仇敵、戰爭也接踵而至。

當然，並不是聖殿帶來厄運，而是所羅門的心改變了。聖殿大功告成，可能讓他覺得信仰方面已經功德圓滿，於是開始轉移注意力，想尋求各種其他的滿足。他熱衷於貿易賺錢，增加軍力，炫耀自己的超凡智慧，收藏珍奇異獸...。最後更是因貪戀外邦女子而選擇離棄信仰。

【晚節不保】

數年前，台灣有一位相當德高望重的牧師「晚節不保」的消息，震撼了教會界。他被多位女性信徒爆料有性騷擾行為，而且該牧師所屬的團體後續的處理方式也有所爭議。

我曾有機會聽過一次這位牧師的講道，他的形象和藹又不失莊重，嗓音穩重有力；最特別的是，我父親年輕時就聽過他的講道，是在一個大型營會中的主要講員，這位牧師資深、受敬重的程度由此可見一斑。

記得該事件傳開後，有一位朋友分享，自己曾經被這位牧師的講道很大的激勵，從而更堅定於信仰。如此巨大正面影響力的人，一瞬間變成了信仰路上的絆腳石。

或許，聖殿蓋的越高，倒塌時也就越慘烈。一個人越是德高望重，在醜陋的真相曝光之後，越是成為眾人的笑柄。原來，上帝一開始早就警告過了所羅門：

...倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。 這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』 人必回答說：『是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華─他們的　神，去親近別神，事奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』 

列王記上9:6-9

這樣的事，我也很困惑。我沒有明確的答案，以下只是一些零碎的想法：                                                    

【上帝毫不猶豫讓自己的名被譏笑】

當然，說到底，上帝的名被污辱、被譏笑，責任在於那些作惡的人。但我們都會問：上帝你為何允許這樣的事？這些人曾經讓上帝的名被高舉，你為何又允許他們「晚節不保」？

教會裡是否都只是像這樣的雙面人？為什麼當這麼久的基督徒，還是會做出這種事？講那麼多道理，生命也沒有改變，都是假的吧！... 這是很多人對信仰懷疑，一個過不去的坎。

【越大的牧師越危險】

大牧師，指的是那些很有名望、很有作為，通常在大教會裡的牧師。我認識的一位牧師，從小教會開始，一路帶領大教會，到成功募資建造出一棟超大超漂亮的新堂，簡直像所羅門建聖殿那般的風光。看完所羅門的經歷，再想到這些大牧師，不禁為他們感到心驚膽戰；站的越高，不小心就摔得越重，只能多為他們禱告。

【牧師 vs. 強盜】

一個一輩子作惡多端的強盜，只因臨死前良心發現，就得到耶穌的赦免「今日你要同我在樂園裡了。」

一個一輩子服事上帝的牧師，造就無數信徒，只因在晚年犯下滔天大錯，從此陷入萬劫不復的深淵。

當然我們知道，功、過並不能相抵。我也知道，救恩是出於耶穌，不是我們的行為。當然，我更不是要為老牧師的惡行開脫。

但看到這些例子，不禁有一個深深疑惑：人一生的評價，難道只由生命最終的一刻來決定？

惡人可以在最後一刻翻轉向神。假若我一生持守信仰，也有可能在最後一刻失去救恩？一失足成千古恨！主阿，我們的肉體何等軟弱，如何擔起這樣的重擔？

天主教中一位「聖人」多明我·沙維豪(St. Dominic Savio, 1842-1857)，年僅14歲就因病過世，因他在世期間表現優異而後被「封聖」。天啊，這樣的人生簡直是簡單模式！14歲就登出byebye，功德圓滿，不須經歷七、八十年漫長的世界誘惑。這...不太公平呀！

【基督是根基】

這些事警戒我們，不能將信仰建立在人的身上，不論他們是如何的「屬靈」，如何偉大的榜樣，人終究是罪人。

唯有基督耶穌是根基。