馬靈修—難喝的變身藥水

2009/9/28

經文: Luke 22:14~20
v15~16耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」

最後的晚餐，人類歷史上最關鍵的時刻。逾越節被殺的羔羊，象徵基督要受死，在此時應驗。v16他好像在說「兄弟們，我要先走一步了，我在另一個世界等你們。」他在另一個世界預備了豐盛的筵席，等著我們去。神的國成就的時候，就是我們去的時候！

V17~18 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」

這杯象徵著耶穌將要喝的苦杯，耶穌成就了救贖之後，我們的苦杯要變成福杯。我們可以看到，耶穌接過杯來祝謝了…他面對上十字架這麼可怕的事，態度是甘心順服、感謝的。使我再次思想，在面對困難的時候，我是抱怨還是感謝？
我們遇到不好的事，總會想說「這是誰的錯？」想盡辦法要怪罪、歸責到某個對象，包括自責。殊不知神的意念高過人的意念，神掌權、允許的事發生在自己身上，根本沒有誰錯了，不就是神的旨意而已。耶穌要被釘十字架，他可以抱怨呀！
撒旦你這個始作俑者！
夏娃，妳這個狐狸精！肥婆！伊甸園其他果子那麼多，妳就偏要吃那顆？
亞當，你這個沒用的男人，老婆講什麼你就聽什麼？自己不會用腦筋判斷一下？
就是你們這對狗男女害我要受這不白之冤！我恨啊~~~
還有你，猶大！我選你當十二門徒，才值三十塊錢？
還有老爸啊，你都年紀這麼大了我不想再唸你，只是你幹嘛想出十字架這個鬼方法？換一下好不好？

他沒有，他只是祝謝了，便拿過來喝。

然後遞給門徒分著喝，這是要我們紀念耶穌所喝的苦杯。在生命中一定會遇到困苦患難的，但我想那就是耶穌要我們想起他，而給我們喝的小苦杯。

Pray:
我要常常思想耶穌的榜樣，明白神旨意，面對苦杯便不發怨言，而是感謝。
也常常思想將來要享用的豐盛筵席，常存盼望

超人錄 - Sorry Sorry Sorry Sorry

約拿書 2-3

2v2-9約拿形容了他在大海中面臨死亡那種感覺。然後他就感謝神派一隻魚救了他。以前看的時後感覺很普通，不過就被神拯救嗎？但我幾個月前有從船上跳進海，然後游到一半發現船動的比我游的快。好險後來他們有發現然後回來救我，那時的恐懼真的不是我體驗過的。在我體力耗盡的那一剎哪...從來沒有害怕過。約拿大概也是第一次這樣吧。體驗了那種恐懼後我比較能理解被救的感恩。不了解地獄是沒辦法真的了解天堂。不懂罪惡的恐怖救贖不會有意義的。
之後的約拿真的很不同。

2v8-9."那敬奉虛妄之偶像的人，實在是離棄了憐愛他們的神。至於我，我要帶著感謝的聲音向你獻祭；我所許的願，我必償還。救恩是屬於耶和華的。"
救恩是屬於耶和華的。這句話裏面的感恩，裏面的喜悅，我第一次體會了...
約拿許的願是什麼聖經沒有說，但大概跟去尼尼微有關。當然，約拿下定這決心後2v10神就讓魚把約拿吐上岸了。(還真噁心啊)

約拿這次非常乖，他在3v3"進城，走了一天，就宣告說：“再過四十天，尼尼微就要毀滅了。”"
我覺得超誇張的是3v4-5"尼尼微人信了神，就宣告禁食，從大到小，都穿上麻衣。這事傳到尼尼微王那裡，他就起來，離開寶座..."
他們怎麼這麼容易就信服啊？說不定之前神就有一直準備他們的心。我覺得特別有意思的是那個王的行動。他離開了寶座... 我非常清楚這是多麼難的ㄧ件事。這個王不只做到了，他v7-8還吩咐全國都要這樣。原因？v9."或者神回心轉意，不發烈怒，使我們不致滅亡。" 離開我們生命的寶座... 要做到的話要先查覺不做了話是死路一條。對尼尼微的人是40天後，對我們是幾十年後，但沒有神了話死後去的地方都一樣的。

v10. "神看見他們所作的，就是悔改離開惡行，神就轉意，不把所說的災禍降在他們身上了。"
神的愛...

超人錄 - 想逃？想的美！

約拿書 1

v1-3. "耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：“起來！到尼尼微大城去，警告其中的居民，因為他們的惡行已經達到我面前。”可是約拿卻起來，要逃往他施去，躲避耶和華他下到約帕，找到了一隻要開往他施去的船；他給了錢，就上船，要和他們同往他施去，離開耶和華。"

約拿啊... 他躲避神其實是很正長的反應。＂警告＂其實不是很好的翻譯，這裡更正確來講是宣告，是舊約先知要代替神審判人的時候用的字眼：＂קָרָא＂。如果要我去跟我朋友說＂ㄟ，你很邪惡喔，神要你們的命喔＂，我大概也會假裝沒聽到吧。第一我怎麼可能對陌生人說這種話？第二如果他們真的很邪惡了話我去不是找死？但v4看到神其實有點不爽。那我們現在身邊那些人，那些沒有耶穌的人，那些被罪所吞嚥的人，我們不是也該去說什麼嗎？神的指令很清楚，就算不看Matt 28:19-20也知道我們要幹麼。我們不聽神的話祂也會用＂狂風大作＂的海提醒我們吧。而且好消息是神會保護我們度過祂的＂懲罰＂，就像祂在v17用魚保護約拿一樣。

v5講到約拿在這場風暴中竟然睡著了，他也太誇張了吧 -_- 讓我想到海賊王的Zoro...

v6. "船長走到他面前，對他說：“你怎麼啦！睡得那麼熟？快起來，求告你的神吧！或者神會記念我們，使我們不至於喪命！”"

以前的人好像都認為世界有許多位神，難怪耶和華要一直強調祂是唯一真神。所以以前宣教如果可以讓人民看到所謂神的力量了話他們就會心服口服的信主了。跟現在的宣教技巧完全不同。

v7. "水手就彼此說：“來吧！讓我們抽籤，好知道這場災禍臨到我們，是因誰的緣故。”於是他們抽籤，結果抽中了約拿。"

我一直相信沒有運氣這種東西，只有機率，，還有神意。神會利用我們身邊的許多看似隨機的東西跟我們說話。一個創造機率的道理的神現在想跟我說什麼呢？我有這樣的ㄧ個室友真的只是隨機嗎？還是神想要使用我...？

v8-10."他們就對約拿說：“請告訴我們，這場災禍臨到我們，是因誰的緣故？你是作甚麼的？你從哪裡來？你是哪一國的人？哪一族的人？”他回答說：“我是希伯來人，我敬畏耶和華天上的神，就是那創造海洋和陸地的。”眾人就大大懼怕..."

＂你好，我叫莊智超，我是台灣人，我愛耶穌，那位超級無敵的神。＂我們為什麼不這樣自我介紹？我知道我不這樣是害怕大家用怪異的眼光看我，但Galatians1:10說的很清楚啊... 我決定了，下一個認識的人我要這樣自我介紹。船上的人反應是很好的啊，他們懼怕耶！(Proverbs 1:7)

v12約拿要他們把他丟下海；這表示他不只知錯，他還認錯，他甚至還接受懲罰！v13那些人繼續破浪掙扎，沒有聽約拿的話。真有人性啊，他們是好人。但v14他們放棄了，跟神說對不起後把約拿丟下海。當然，v15就說怒濤平息了。

v16."那些人就大大敬畏耶和華，向他獻祭和許願。"

神利用約拿被丟下海這件事對船上所有的人展現了祂的榮耀。那些人看到足以讓船破裂的風暴一瞬間平息，而且是約拿的神耶和華所作的。這就是我們對世界宣告自己是基督徒的美麗：神會利用我們身邊所有發生的事展現他的榮耀。要被神使用不只要對神說，也要對世界說。

馬讀經—毀約的百姓

進度：Exodus ch32~37

概要
Ch32:
● 金．牛．犢．！這真是人類愚頑、硬著頸項不聽神的話的最經典事件，也顯出人的悲哀，看到這麼多、這麼大的神蹟啦，過幾天還是不聽話。之前上帝立了十誡，一再強調不可以做偶像，百姓也都聽到了，說「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」還灑血、正式立約，結果過沒多久就嚴重毀約啦！你說上帝氣不氣？後來百姓被殺了三千吧，感覺好殘酷，但理性的想一想，是他們自己毀約所應付的代價。
● 上帝後悔：很有意思的概念，值得細細探討。上帝行事的標準不改變，未來要對人類做什麼事，是根據現在人類的表現而決定。
● 順便學英文repented of sth.
● 摩西替百姓求情完，自己下去發飆XD
● 利未人聽命，「個人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。」正如耶穌所言：「人的仇敵就是自己家裡的人。」（馬太 10:36）也因為這樣利未人成為祭司的職分。
Ch33:
● 會幕：可能是較簡單的會幕，設在營外表示耶和華暫時不與人民太親近。
● 神的榮耀：人不得見神的面，看見必會死。可引伸為神有些奧秘是人不可能瞭解與承受的。但21~23節「看見我的背」這有趣的過程表示，神會用他行的事、痕跡來向人啟示他是怎樣的一位神。
Ch34:
● 做新的法版
● 耶和華自我宣告
● 再立約：重複摘要、強調了一些點，如不可造神像、除酵節、安息日等。
● 摩西面皮發光：大概就是為什麼後來的畫家會把聖徒的頭畫一個光圈orz
甚至還有「角」的誤解。
Ch35
35~39章大都重複25~28章條約的內容。參考網路上的查經大全，把比較不一樣的抓出來。
● 一開始就說安息日，安息日是立約的記號。
● 10~29節一直出現一個概念：甘心樂意的人為耶和華擺上，不論多少、有什麼技巧都可以做為禮物。
Ch36
● 百姓獻上的禮物綽綽有餘
● 其餘幾乎都重複之前的，關於製作會幕。
Ch37
也幾乎都重複：法櫃、桌子、燈臺、香壇。比撒列這個人有此榮幸製作最神聖的器具。