馬靈修—POWER OVERWHELMING

2009/12/15

經文：Psalm 33

V2~3「你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」

很嚮往那樣的景象，和一群人同心合意的敬拜，高興的唱歌、唱到心坎裡。

V8~9「願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！因為他說有，就有，命立，就立。」

Almighty God, 他有絕對的權柄，完美的秩序。

V10~11「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。」

時常看到很多人有理想，有抱負，那是很好，但是沒有行在上帝的旨意裡，不都是一場空嗎？都在白忙，都是枉然。就算人的力量可以蓋出Burj Dubai，相信上帝吹一吹他就垮了。

V15「他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」

「人在做，天在看。」原來上帝不是無聊才來管我們在想什麼、在做什麼，是因為他造成我們的心，我們的想法是他很在意的。

Pray: 最近生活趨向崩解，作業拖延，蹺課，沒讀經，因為雜七雜八事情太多，求主救我脫離捆鎖，為自己生活找回秩序，才能為主所用。

超人錄 - 王的誕生

撒母耳記上11-12

掃羅終於展現他那驚人的領導能力了, 正當大家絕望的哭泣時他把全以色列聚集起來攻打這個敵人. 最後當然贏了.

v12 眾民說"那說’掃羅怎能作我們的王’的是誰呢？把那些人交出來，我們好殺死他們。"

嗯... 真暴力. 掃羅很"仁慈"的說no, 然後後面描述他們非常歡喜.

這些人是很歡喜的在說這種話. 他們是太尊敬掃羅尊敬到認為連亂說話都該處死. 有沒有很像十戒裡的其中一個呢? 這些人已經把掃羅當成一位神在對待了! 神在知道會發生這種事情的狀態下送給以色列人一位王, 以神那容易忌妒的個性, 這一定不好受. 我們生命中大概也有很多不該存在的"王"吧, 神警告我們只該跟從祂但我們總是不聽. 我們心裡大概想這沒什麼大不了, 怎麼可能取代神的地位... 但回想我過去所跟隨的節目, 的漫畫, 種種... 通通都使我遠離神, 偶而還會不小心被裡面的理念所影響. 但如同以色列, 我到現在還是有個除了神以外的"王"...

Chapter 12 神讓我們知道祂可以接受這些, 只要我們繼續跟隨祂. 神透過撒母耳也很清楚的表現他有多麼的不滿. 但因為神對Abraham所立的約, 因為神的信實, 祂不會就這樣拋棄以色列, 祂不會就這樣拋棄我們這些子女. 以色列人結尾時知錯了然後求饒恕, 也求撒母耳不要停止替他們禱告. 他的回答竟然是:

v23."至於我，我決不停止為你們禱告，以致得罪耶和華"

好感人. 撒母耳的焦點放在神身上. 祂禱告的動機是神, 所以以色列做什麼事都不會改變神, 所以更不會改變撒母耳的行為. 如果我們為別人禱告是因為神了話, 那這樣禱告不是簡單多了嗎? Matthew 5:44 裡說的為迫害我們的人禱告也會變的跟為家人禱告一樣. 以神為出發點作任何事都會變的比較簡單吧.

愛我室友也是吧...

馬讀經--利未17~19

2009/12/9

進度：Leviticus 17~19

Ch17 禁止吃血。若把禁止吃血當成禮儀命令的一部份，那麼現在應該是可以吃血，不過似乎還有包含道德的部分（創世紀就有提到不可吃血）。總之還是謹慎吧！不要成為別人的把柄，或是造成弟兄跌倒。

Ch18 描述各種不允許的性行為。大多是不可亂倫，也就是禁止與近親行淫。其他的有女人行經時不潔(v19)，還有同性戀(v22)等。

CH19 開頭又把一些東西重複講，顯然那些是最重要的：要聖潔、孝敬父母、唯有耶和華是神、不可造偶像。再來是關於社會、人際關係的一些規定。

這裡有難題，主要是關於同性戀的部分挑起的，也的確值得思想。舊約裡關於「禮儀」的律法，譬如祭司獻祭、安息日等等，現在已經不用再遵守，這個沒有問題，但是這邊（利未記17~26）呢？我的註釋稱這些是「聖潔條例」，聽起來應該是必須要繼續遵守才對，但是19章27節說不能刮鬍子…現在人都沒有遵守呀？如果有這些漏洞，那要怎麼區分哪些該遵守、哪些可以不遵守？

真的不知道，但期待有一天會了解，請繼續鎖定馬超靈修天地。

吃血（後記）

我本來覺得吃血是沒問題的，就像論到可不可以吃祭物一樣，應該是凡物都可吃，只是要小心對人的態度。但是最近查考這些經文，沒想到血似乎是個特例，不是屬於可以廢除的「禮儀」條例…。總之我現在傾向不吃血了orz

超人錄 - 心計畫

撒母耳記上10

撒母耳膏立掃羅之後給了掃羅非常詳細的指令. 他不只說掃羅該去哪, 還說會遇到誰, 甚至還包括那些人會給他什麼! 其實連他們會說的話都知道! 這太誇張了吧, 神真的對先知透露很多資訊, 難怪他們都那麼堅定的跟隨神. 再來...

v9."掃羅轉身離開撒母耳的時候，　神就改變了他，賜給他一顆新心。"

大衛也請求神給一顆新心 (Psalm 51).
大家都知道神最在意的是我們的心, 但連我們該有的心都是神所賜的... 這豈不是代表我們沒有神什麼都做不了嗎? 嗯... John15:5 果然有道理. 沒有神我們真的什麼都不是.
我們不能忘記時時刻刻禱告神更新我們的心, 因為這並不是我們自己辦的到的事. 我們甚至該禱告神給我們願意為新心而禱告的心. 或者禱告願意為心而禱告的心... 或...嗯... 神啊...

當我們的心有所改變, 這也代表神要在我們心中行大事. 掃羅的case, 神要立他為一個國家的王耶! 沒有對的心絕對行不了任何事, 想對的, 有了神所喜悅的心之後神在我們生命中的計畫是多麼的美妙, 多麼的... 酷!

v15提到掃羅跟他叔叔說所有撒母耳說的話, 但掃羅卻沒有提到他要成為王這件事. 他是害怕這不會成真吧, 因為如果這樣他一定會被笑死. 這意味著他對撒母耳信心不夠, 也就是說對神信心不夠. 但這是神改變他的心之後發生的事. 所以我們成為基督徒後還是會懷疑神, 還是會害怕, 但神是信實的, 祂不會因此而放棄祂在我們生命中的計畫. 掃羅最後不是還是成為王了. 我們要知道沒有任何東西可以叫我們"與神的愛隔絕, 這愛是在我們的主耶穌基督裡的." (Romans 8:39)

馬靈修—confess

2009/12/6

經文：Psalm 32

此篇標題：大衛的訓誨詩

是詩篇中第一篇訓誨詩。v8~11 就是「訓誨」口吻，有可能是祭司對大衛的告誡，或對百姓的告誡，或是大衛自己寫的教訓。

v1~2 「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」

這兩節有在羅馬書裡被引用！（第4章）是因信稱義的佐證，因為我們並不是因為好行為而稱義，是「耶和華不算為有罪」，也就是上帝主動的赦免，才是稱義。

V5 「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」

上帝似乎並不是完全無條件赦免我們的罪，我們需要認罪才能使赦免有效。想想，如果覺得自己沒有錯，怎麼需要赦免？ 不過換個角度想，上帝應許當我們接受基督之後，所有的罪都會得赦免，那這該怎麼解釋？我想到的答案是，當我們「信耶穌」之後，把他當作生命的王，接受他的救贖，基本上就包括了承認自己是個罪人，需要救贖；聖靈也會進入我們心中，提醒我們有罪，需要認罪。

像V3~4 不認罪的時候，痛苦的情形，大衛說是上帝的手「在我身上沈重…」，換個角度看，這本來就是罪所產生的後果。所謂罪就是不符合上帝的話，就是違反宇宙間的真理，當然就帶來不好的事。而認罪就是轉向上帝，轉向正確的方向，也會得著上帝的安慰—畢竟你已經犯罪了，過去的事無法改變，留下苦果、傷疤，只能求上帝來醫治了。

V6「為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。」

上帝給人超級多的機會悔改，來尋求他…。給自己一個機會，對自己好一點，信耶穌。

V9 如果要等到上帝用強力手段來提醒我們認罪，那就跟動物一樣笨了，身為人應該要聰明一點。

超人錄 - 成功最重要的事

撒母耳記上9

掃羅的父親有一些失蹤的母驢, 所以他就叫掃羅去把他們找回來. 找了好幾天 (甚至月) 後, 掃羅與他的僕人終於決定要回家了. 但其中一個僕人卻說:

v6."看哪，這城裡有一位神人，很受人敬重，他所說的，都必應驗。"

很像比較迷信的人會說的話對不對?
當然這位神人就是我們的Samuel. 但以前一定有很多假先知, 那下騙人騙錢的可恨小人物. 一個普通人要怎麼去分辨誰是真誰是假? 也難怪以前有那麼多驚天動地的神蹟, 因為如果沒有了話根本沒有人會知道誰才是耶和華唯一真神所檢選的先知. 現在我們有耶穌打開一個與神通話的管道以及聖靈幫助我們分辨真假, 所以不需要因為神的"力量"而信主.

掃羅遇到撒母耳的時候撒母耳馬上跟掃羅說一切他們擔心的事情, 他甚至還跟掃羅說全以色列人在等待的就是掃羅. 掃羅聽到後的回應就是:

v21."我不是以色列眾支派中最微小的便雅憫人嗎？我的家族不是便雅憫支派的家族中最微小的嗎？你為甚麼對我說這樣的話呢？"

神很愛用最小, 最看不起的人, 來行最偉大的事. 以前, 現在都是這樣. 我在台灣就非常深深感受到這一點. 神想要讓我們知道這世界上一切榮耀都歸於祂, 沒有任何事情是純粹因為我們厲害而成功. 但我現在才想到, 說不定不只是這樣. 說不定那些最不起眼的人才能擁有足夠謙虛的心. 並不神只想炫燿, 神也想讓我們知道如果要做大事, 我們要如同那些最小的人一樣謙虛. 因為成功最重要的不是能力, 而是一個人的心.

超人錄 - 你愛的是神嗎?

撒母耳記上8

很悲傷的一章, Samuel老了然侯如同Eli, Samuel的兒子們很不長進.
然後以色列開始跟Samuel要一個王, 因為現在以色列只有士師 (Judges).

v7-8."眾民對你所說的一切，你只管聽從，因為他們不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。自從我把他們從埃及領上來的那天起，直到現在，他們怎樣離開我，事奉別的神，他們對我所行的一切，也照樣對你行。"

神很明顯在傷心. 祂對以色列的愛與關心從來沒有停過, 但以色列人卻不要祂了. 他們想要真正的一個王, 跟列國一樣. 我相信以色列人不是不愛神, 他們是認為有一個王可以幫助一個國家的管理. 沒錯, 耶和華是以色列的王, 但沒有一個肉體的王我相信對政治層面上的東西會有一些困擾. 所以他們的要求其實也沒有多不合理.
但重點不在這些"小事"上, 重點是人名的心. 他們不想在分別為聖, 因為這樣全世界的人都用奇怪的眼神看待他們. 他們不想只接受神的管理, 他們想要一個可以同時依靠與怪罪的一個人, 一個他們有辦法至少稍微控制的王. 他們不愛神了, 他們只想要一個叫做"耶和華"的心靈支柱.

我們不是也經常這樣嗎? 遇到問題時去找一大堆解決方法, 但其實神希望我們直接到祂面前. 神希望我們把祂當成唯一, 而不是一個好聽的心靈支柱. 我有時候的確把神當成一個好聽的概念而已, 心想 "啊! 真感謝我有神, 這樣讓我的生命多美好!" 但那些時候心裡想要的不是神, 只是他所提供的東西. 大部分人都痛恨一個只愛爸媽所提供的家和他們所給的零用錢的人, 他們完全不把爸媽當成人, 而只是滿足自己需求的管道. 這爸媽雖然還是會繼續為自己兒女提供所有, 但他們不可能不哭...

那當我們這樣對待神呢? 這對嗎? 這好嗎? 神不會傷心嗎?