超人錄 - 晝夜愛門徒

帖撒羅尼前書 2

v7-8."我們身為基督使徒的，雖然有權利受人尊敬，但我們在你們中間卻是謙和的，就像母親乳養自己的孩子。我們這樣疼愛你們，不但樂意把　神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。"

這就是造就門徒最好的榜樣. 我們這些身為基督徒的人, 有幾個真的會為一些門徒而晝夜作工, 而天天忙碌, 而死亡... 我相信現在這種爱是還存在, 但是真的少之又少啊.
前陣子才修了一個苦難的bible study, 我發現基督徒之間的關係真的會在苦難中增長. 別說基督徒了, 任何人都一樣. 戰爭中一起打幾天/月的仗就可以使兩個人成為終生的好朋友.
從這個角度來看, 屬靈爭戰會使我們更爱弟兄姐妹.
神, 祢是希望我看到我現在多麼的舒服嗎? 我太久沒有過天天與管轄這幽暗世界的惡魔爭戰的生活嗎? 缺乏愛其實不是因為個性的問題, 是因為我們沒有真正的背起十字架. 希望沒有太多人跟我有一樣的問題...

v17-20. "弟兄們，我們被迫暫時離開你們，不過是身體離開，心卻沒有離開。我們非常渴望再見到你們。因此，我們很想到你們那裡去...是的，你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。"

好感人的畫面喔. 我好能體會這種心情... 我在美國, 台灣所造就的人都沒辦法跟進, 所從事的公沒辦法完成. 但我好像沒有那麼悲慘, 一: 我沒有建立一個教會 (還沒而已), 二: 我的苦難跟保羅比根本是屁都不如. 但有這種門徒, 這種能成為我們的喜樂的門徒多好啊. 繼續禱告吧.

2 Timothy 2:2
我要找那樣的人. 我要成為有資格"教訓"的人. 我要成為會寫這種信給我所關心的弟兄姐妹的人. 我需要更完全的, 更穩定的, 更有力的被聖靈充滿.

超人錄 - 綜多箴言

讀了好多詩篇, 看了許多的箴言, 好好默想的卻不多. 忘了讀經的樂趣, 現在以變成了例行公事. 神給的答案是要回到祂身邊, 更常禱告, 為每一件事, 為每一個人. 要有智慧是嗎...

箴言 16

v3."當把你所作的交託耶和華，你的計劃就必成功。"

神透過這個週末教我如何以靠祂完成我的日常工作, 連刷個牙也要禱告. 結果是神真的讓我計畫成功, 至少讓我作業做完了80%. 原本以為30%都不到... 神, 真的謝謝祢的信實

v8."收入少而有公義，勝過收入多卻毫無正義。"

真是講的太好了, 正直是多麼重要的性格. Matt 16:26. "For what will it profit a man if he gains the whole world and forfeits his soul?" 我們不能為了錢出賣自己的靈魂. 但當我們眼前擺著六百萬, 我們還說的出同樣的話嗎? 六憶? 很性感的女生? Final Fantasy XIII? mp3... 過正直的生活不簡單...

v9."人心計劃自己的道路，他的腳步卻由耶和華指引。"

神主導一切, 我們再怎麼走再怎麼掙扎神都會指引我們的道路. 有時候很想罵祂... 經常想罵祂 XD 為什麼不讓我當個普通學生就好?? 但是這也代表祂不會帶我們走進v25.說的死路. 這代表神在我們生命中美好的計畫一定會執行, whether we like it or not...

v18."在滅亡以先，必有驕傲；在跌倒以前，心中高傲。存謙卑的心與窮乏人在一起，勝過與驕傲人同分戰利品。"

... 喔... 嗯... 神非常非常... 非常討厭驕傲的人. 非常...

要聽從這本書的話... 叫連聽從這章節的話就很難了! 但這就是為什麼神給我們禱告這系統. 我們可以透過這比email方便的系統跟神溝通, 請祂幫助我們聽從. 神給我們這麼難行的條例就是希望我們倚靠祂. 無時無刻倚賴祂.

超人錄 - 沒有"我"的敬拜

帖撒羅尼迦前書1

最近開始反省自己的所作所為, 反省我這些行動背後的動機, 反省我到底是為了人還是為了神而活...

v2."我們常常為你們眾人感謝　神，禱告的時候提到你們"

我很喜歡用這段話. 第一個重點是"常常", 我有時會感謝神給我那麼好的家庭, 甚至有時會為了好天氣而感謝神, 但為不會影響我的人而感謝神? 這就比較少, 我可能會為他們禱告, 或謝謝神帶他們到我生命中. 但保羅他們的禱告是完全不自私, 他們是純粹心存感恩因為神的國度有堅強的基督徒. 我們需要那種心態, 不單單只為我們身邊的人禱告, 但要張開眼睛透過神的雙眼看清楚這世界到底多大.
基督徒常常太以自我為中心了, 要不然就"神請你幫我完成這件事", "神我需要你", "謝謝你給我團契"...
但是"神感謝你在地球放那麼棒的基督徒"... 這種禱告就比較少見了...所謂的 "Thy kingdom come, thine will be done..." 小孩不懂那就算了, 但那些已經成熟, 已經在教導他人的基督徒沒有這種觀點了話... 多浪費神的恩典啊...
沒有我的敬拜還是一樣的美

v5-6."為了你們的緣故，我們在你們中間為人怎樣，這是你們知道的。你們效法了我們，也效法了主"

我真希望我能這樣說, 如果效法我等於效法主那我的生活豈不是要純淨的要命嗎? 不對, 重點不是每天如何生活, 重點是我們的心嚮往誰. 效法主就是使心嚮往祂. 就當在一起比較久又相愛的男女朋友或夫婦會越來越相對方, 我們真的愛神了話神一切的應許都會自然出現在我們生命中.

超人錄 - 心不對就over

撒母耳記上13

掃羅率領一堆以色列人去攻打非利士人. 當他發現菲利士人有上萬人的軍隊時, 他自己的軍隊開始荒了. 他原先要等撒母耳七天, 等到他來獻燔祭給耶和華, 但看到他步兵開始散了之後他卻自己去做這件事. 撒母耳回應是:

v13-14."你作了糊塗事了！你沒有謹守耶和華你的　神吩咐你的命令。如果你謹守，耶和華就必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。但現在你的王位必不長久，耶和華已經為自己找到一個合他心意的人，立他作自己子民的領袖，因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。"

我第一反應是"神太over了吧!?" 掃羅會這樣做是因為撒母耳遲到, 然後他自己也希望尊敬神. 對他是因該等一下, 但他的出發點是好的啊! 靜思了一陣子發現其實掃羅真的是錯的. 他會獻上那燔祭是因為他不希望人民離棄他, 他想要展現出愛神的一面. 他焦點完全放在自己身上, 而不是神的身上. 他想當一個好的王, 而不是好的跟隨者. 對掃羅來說, 燔祭, 被油膏, 大概連去聖殿都只是形式而已.
身為基督徒的我們絕對可以只去注意這些外表的事, 就算心不在我們還是可以服事神 (幫忙作團契的ppt, 去教會... 固定寫靈修筆記...). 但這不是神所想要的, 神要的是我們的心.
神本來要讓掃羅成為王很久的, 但因為掃羅這種心, 神就決定叫他走. 掃羅並不是多麼遭的人啊! 他是以色列第一個王耶! 我們身為領袖的一定要注意這點, 像James 3:1 說的, 神會更嚴厲的對待我們. 我們可以是全世界最有領導能力的人, 但沒有把焦點放在神身上的話我們再服事神的機構裡也沒辦法持久.

但還是好狠喔... 掃羅也祇不過是人而已, 我大概也沒他好吧... 請幫助我啊主...

超人錄 - 王的誕生

撒母耳記上11-12

掃羅終於展現他那驚人的領導能力了, 正當大家絕望的哭泣時他把全以色列聚集起來攻打這個敵人. 最後當然贏了.

v12 眾民說"那說’掃羅怎能作我們的王’的是誰呢？把那些人交出來，我們好殺死他們。"

嗯... 真暴力. 掃羅很"仁慈"的說no, 然後後面描述他們非常歡喜.

這些人是很歡喜的在說這種話. 他們是太尊敬掃羅尊敬到認為連亂說話都該處死. 有沒有很像十戒裡的其中一個呢? 這些人已經把掃羅當成一位神在對待了! 神在知道會發生這種事情的狀態下送給以色列人一位王, 以神那容易忌妒的個性, 這一定不好受. 我們生命中大概也有很多不該存在的"王"吧, 神警告我們只該跟從祂但我們總是不聽. 我們心裡大概想這沒什麼大不了, 怎麼可能取代神的地位... 但回想我過去所跟隨的節目, 的漫畫, 種種... 通通都使我遠離神, 偶而還會不小心被裡面的理念所影響. 但如同以色列, 我到現在還是有個除了神以外的"王"...

Chapter 12 神讓我們知道祂可以接受這些, 只要我們繼續跟隨祂. 神透過撒母耳也很清楚的表現他有多麼的不滿. 但因為神對Abraham所立的約, 因為神的信實, 祂不會就這樣拋棄以色列, 祂不會就這樣拋棄我們這些子女. 以色列人結尾時知錯了然後求饒恕, 也求撒母耳不要停止替他們禱告. 他的回答竟然是:

v23."至於我，我決不停止為你們禱告，以致得罪耶和華"

好感人. 撒母耳的焦點放在神身上. 祂禱告的動機是神, 所以以色列做什麼事都不會改變神, 所以更不會改變撒母耳的行為. 如果我們為別人禱告是因為神了話, 那這樣禱告不是簡單多了嗎? Matthew 5:44 裡說的為迫害我們的人禱告也會變的跟為家人禱告一樣. 以神為出發點作任何事都會變的比較簡單吧.

愛我室友也是吧...

超人錄 - 成功最重要的事

撒母耳記上9

掃羅的父親有一些失蹤的母驢, 所以他就叫掃羅去把他們找回來. 找了好幾天 (甚至月) 後, 掃羅與他的僕人終於決定要回家了. 但其中一個僕人卻說:

v6."看哪，這城裡有一位神人，很受人敬重，他所說的，都必應驗。"

很像比較迷信的人會說的話對不對?
當然這位神人就是我們的Samuel. 但以前一定有很多假先知, 那下騙人騙錢的可恨小人物. 一個普通人要怎麼去分辨誰是真誰是假? 也難怪以前有那麼多驚天動地的神蹟, 因為如果沒有了話根本沒有人會知道誰才是耶和華唯一真神所檢選的先知. 現在我們有耶穌打開一個與神通話的管道以及聖靈幫助我們分辨真假, 所以不需要因為神的"力量"而信主.

掃羅遇到撒母耳的時候撒母耳馬上跟掃羅說一切他們擔心的事情, 他甚至還跟掃羅說全以色列人在等待的就是掃羅. 掃羅聽到後的回應就是:

v21."我不是以色列眾支派中最微小的便雅憫人嗎？我的家族不是便雅憫支派的家族中最微小的嗎？你為甚麼對我說這樣的話呢？"

神很愛用最小, 最看不起的人, 來行最偉大的事. 以前, 現在都是這樣. 我在台灣就非常深深感受到這一點. 神想要讓我們知道這世界上一切榮耀都歸於祂, 沒有任何事情是純粹因為我們厲害而成功. 但我現在才想到, 說不定不只是這樣. 說不定那些最不起眼的人才能擁有足夠謙虛的心. 並不神只想炫燿, 神也想讓我們知道如果要做大事, 我們要如同那些最小的人一樣謙虛. 因為成功最重要的不是能力, 而是一個人的心.

超人錄 - 你愛的是神嗎?

撒母耳記上8

很悲傷的一章, Samuel老了然侯如同Eli, Samuel的兒子們很不長進.
然後以色列開始跟Samuel要一個王, 因為現在以色列只有士師 (Judges).

v7-8."眾民對你所說的一切，你只管聽從，因為他們不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。自從我把他們從埃及領上來的那天起，直到現在，他們怎樣離開我，事奉別的神，他們對我所行的一切，也照樣對你行。"

神很明顯在傷心. 祂對以色列的愛與關心從來沒有停過, 但以色列人卻不要祂了. 他們想要真正的一個王, 跟列國一樣. 我相信以色列人不是不愛神, 他們是認為有一個王可以幫助一個國家的管理. 沒錯, 耶和華是以色列的王, 但沒有一個肉體的王我相信對政治層面上的東西會有一些困擾. 所以他們的要求其實也沒有多不合理.
但重點不在這些"小事"上, 重點是人名的心. 他們不想在分別為聖, 因為這樣全世界的人都用奇怪的眼神看待他們. 他們不想只接受神的管理, 他們想要一個可以同時依靠與怪罪的一個人, 一個他們有辦法至少稍微控制的王. 他們不愛神了, 他們只想要一個叫做"耶和華"的心靈支柱.

我們不是也經常這樣嗎? 遇到問題時去找一大堆解決方法, 但其實神希望我們直接到祂面前. 神希望我們把祂當成唯一, 而不是一個好聽的心靈支柱. 我有時候的確把神當成一個好聽的概念而已, 心想 "啊! 真感謝我有神, 這樣讓我的生命多美好!" 但那些時候心裡想要的不是神, 只是他所提供的東西. 大部分人都痛恨一個只愛爸媽所提供的家和他們所給的零用錢的人, 他們完全不把爸媽當成人, 而只是滿足自己需求的管道. 這爸媽雖然還是會繼續為自己兒女提供所有, 但他們不可能不哭...

那當我們這樣對待神呢? 這對嗎? 這好嗎? 神不會傷心嗎?

超人錄 - 好榜樣

撒母耳記上2:12-36

v12."以利的兩個兒子是無賴，不尊重耶和華"

一個家長被說有這種兒子一定不好受. 他們做盡了壞事, 根本完全不配當祭司.
v22-26 Eli 使對質了他的兒子, 請求他們停止這些罪惡因為大家都在說他們的壞話.
我想到了蠻有意思的幾點:

1. 想必當時以色列人民很不爽吧, 以前沒有耶穌, 而唯一跟神交通的通道那麼的骯髒. 身為外界與神的通道是很大的榮譽但想同的也是很大的一個責任. 我們對非基督徒就像是以前的祭司一樣 (我喜歡使者這字), 我們的一舉一動都被世界注意著, 我們不能丟耶穌的臉啊!
2. 相似的我們一些身為領導著的基督徒, 我們要立下好榜樣讓那些初信的好好成長啊! 不這樣了話"人民"會看到的. 先不管他們對我們的改觀, 就像以前的人有可能就會因此停止去神殿奉獻或違背律法(v24), 現在的"他們"有可能就此不在到神面前了! 不敬拜, 不禱告, 不讀經...
3. Eli是個愛主的人. 但他很不會帶孩子. 但v27-36神說Eli要一起被懲罰. 身為父母(既屬靈又肉體), 我們一起扛後代所犯的錯. James 3:1 講的太好了...

Eli v25.說了

"如果有人得罪人，有官長懲罰他；如果有人得罪耶和華，有誰為他求情呢？" 或 "If a man sins against a man, one may appeal to God on his behalf. But if a man sins against the Lord, who then will intercede for him?"

神就是官長, 但另一種翻譯我也包括了. 總之這不就是在說耶穌嗎? 我們大家都得罪了神, 除非神分身要不然我們都死定了. 好消息是神的確"分身"了, 耶穌為我們求情, 他為我們死... 我真的好感恩...

超人錄 - No Intermarriage

以斯拉記9

人名與異族通婚原來那麼的嚴重啊.

v2"他們為自己和自己的兒子娶了這些外族的女子為妻，以致聖潔的種族與當地的民族混雜了..."

他們一直都被稱為聖潔的種族, 神的子女; 意思就是他們可是神所檢選的名族, 被分別的. 再那個沒有耶穌的時代這意味著只有他們得救, 當然神有幾次看似隨機的挽救一些人, 但大多數如果舊約提到神的救贖, 它的意思是以色列人. 神現在也是這樣檢選我們不是嗎? 現在神的子女增加的方式不再是生小孩了, 現在是透過直接傳福音使他們跟神建立關係. 但每一個得救的人不都是神檢選的嗎? 我們沒有神真的有可能下的了那麼大的決心嗎?

既然我們也是神檢選的, 所以我們也是聖潔的. 那名族混雜這指令也因該應用在我們身上摟? 這我知道, 但我從來沒想過神是多麼看中這事情. 像以斯拉聽到這事情以後馬上撕裂他的衣服, 還節食像神禱告, 一整個超愧疚的.

v14-15."我們怎可以再違背你的誡命，與這些行可憎事的民族通婚呢？如果我們這樣行，你豈不向我們發怒，消滅我們，以致沒有一個剩餘，或是逃脫的人嗎？耶和華以色列的神啊，你是公義的！我們現今才可以留下，成為逃脫的人。看哪，我們在你面前是有罪過的，因此沒有人能在你面前站立得住。"

哇. 被消滅耶... 還有現在他們根本沒辦法在神面前戰利的住! 其實這態度我們真的該好好學習...
Okay, 所以不要跟非基督徒結婚, 不要跟他們有任何複雜的關係... 有時有點難耶...

超人錄 - 想逃？想的美！

約拿書 1

v1-3. "耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：“起來！到尼尼微大城去，警告其中的居民，因為他們的惡行已經達到我面前。”可是約拿卻起來，要逃往他施去，躲避耶和華他下到約帕，找到了一隻要開往他施去的船；他給了錢，就上船，要和他們同往他施去，離開耶和華。"

約拿啊... 他躲避神其實是很正長的反應。＂警告＂其實不是很好的翻譯，這裡更正確來講是宣告，是舊約先知要代替神審判人的時候用的字眼：＂קָרָא＂。如果要我去跟我朋友說＂ㄟ，你很邪惡喔，神要你們的命喔＂，我大概也會假裝沒聽到吧。第一我怎麼可能對陌生人說這種話？第二如果他們真的很邪惡了話我去不是找死？但v4看到神其實有點不爽。那我們現在身邊那些人，那些沒有耶穌的人，那些被罪所吞嚥的人，我們不是也該去說什麼嗎？神的指令很清楚，就算不看Matt 28:19-20也知道我們要幹麼。我們不聽神的話祂也會用＂狂風大作＂的海提醒我們吧。而且好消息是神會保護我們度過祂的＂懲罰＂，就像祂在v17用魚保護約拿一樣。

v5講到約拿在這場風暴中竟然睡著了，他也太誇張了吧 -_- 讓我想到海賊王的Zoro...

v6. "船長走到他面前，對他說：“你怎麼啦！睡得那麼熟？快起來，求告你的神吧！或者神會記念我們，使我們不至於喪命！”"

以前的人好像都認為世界有許多位神，難怪耶和華要一直強調祂是唯一真神。所以以前宣教如果可以讓人民看到所謂神的力量了話他們就會心服口服的信主了。跟現在的宣教技巧完全不同。

v7. "水手就彼此說：“來吧！讓我們抽籤，好知道這場災禍臨到我們，是因誰的緣故。”於是他們抽籤，結果抽中了約拿。"

我一直相信沒有運氣這種東西，只有機率，，還有神意。神會利用我們身邊的許多看似隨機的東西跟我們說話。一個創造機率的道理的神現在想跟我說什麼呢？我有這樣的ㄧ個室友真的只是隨機嗎？還是神想要使用我...？

v8-10."他們就對約拿說：“請告訴我們，這場災禍臨到我們，是因誰的緣故？你是作甚麼的？你從哪裡來？你是哪一國的人？哪一族的人？”他回答說：“我是希伯來人，我敬畏耶和華天上的神，就是那創造海洋和陸地的。”眾人就大大懼怕..."

＂你好，我叫莊智超，我是台灣人，我愛耶穌，那位超級無敵的神。＂我們為什麼不這樣自我介紹？我知道我不這樣是害怕大家用怪異的眼光看我，但Galatians1:10說的很清楚啊... 我決定了，下一個認識的人我要這樣自我介紹。船上的人反應是很好的啊，他們懼怕耶！(Proverbs 1:7)

v12約拿要他們把他丟下海；這表示他不只知錯，他還認錯，他甚至還接受懲罰！v13那些人繼續破浪掙扎，沒有聽約拿的話。真有人性啊，他們是好人。但v14他們放棄了，跟神說對不起後把約拿丟下海。當然，v15就說怒濤平息了。

v16."那些人就大大敬畏耶和華，向他獻祭和許願。"

神利用約拿被丟下海這件事對船上所有的人展現了祂的榮耀。那些人看到足以讓船破裂的風暴一瞬間平息，而且是約拿的神耶和華所作的。這就是我們對世界宣告自己是基督徒的美麗：神會利用我們身邊所有發生的事展現他的榮耀。要被神使用不只要對神說，也要對世界說。

超人錄 - 福音後援隊

以弗所書6:19-24

v19."也要為我祈求，使我傳講的時候，得著當說的話，可以坦然無懼地講明福音的奧祕，"

才剛討論完屬靈爭戰保羅就要求以弗所市的人為他祈求。屬靈爭戰的禱告並不只是請神消滅邪惡勢力，它包括請神幫助那些在前線爭戰的人。神挑選了我們當作士兵，祂讓我們感受打仗的疲勞，但也因此讓我們享受勝利的喜樂。我們要時常為在傳福因的人禱告，因為一位士兵沒有後援是很難繼續前進的。我們要坦然無懼地到處宣揚耶穌。別說保羅了，我們自己也明白這有多難。說起來簡單但在一個沒有神的環境，連講"耶穌是唯一真神"都很難。覺得自己需要多傳福音嗎？那就先多禱告吧。順便找朋友一起幫你禱告... 知道嗎智超...

幫我禱告... Please...

v20."（我為這奧祕作了被捆鎖的使者），也使我按著應當說的，放膽宣講這福音的奧祕。"

我是耶穌的使者，我一直這樣稱呼自己。但我從沒像保羅那樣為了福音受苦。我好希望這樣又好怕會受不起磨練。

保羅把大膽傳講福音說的超理所當然的。我看到人大膽傳福音會很佩服，會覺得他很勇敢。但其實他那樣是正常的，是我們太膽小了。在路中央大喊"耶穌愛你"是我們該做的嗎...

v21-22."親愛的推基古弟兄是主裡忠心的僕人，他會把我的一切都告訴你們，使你們可以知道我的景況。為了這緣故，我就差他到你們那裡去，好讓你們明白我們的近況，並且叫他安慰你們的心。"

保羅剛剛提到被捆鎖，現在找人解釋一切。我們不能只忙著關心弟兄姐妹，也要隨時的主動報上自己的消息。不這樣做了話很見外不會嗎？為了讓他們放心，保羅還差點自己過去，可見他是真的多愛他們啊。他們也相對的很愛保羅。這種密切的關係是教會應有的，沒有了話應該叫每個人好好檢討。

v23-24."願平安、慈愛、信心，從父神和主耶穌基督臨到眾弟兄。願一切以不朽的愛愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠。"

好好的結束喔... 聽了多次以後都差不多忘了它的意義了。但這些東西臨到我們身上不是小事耶！

再來是蒙恩惠的人的只有那些以不朽之愛愛耶穌的人。身為基督徒本來就是愛耶穌，要不然走錯宗教了。但那麼強烈的愛我們也做得到嗎？

超人錄 - 打完戰就有永生了...

以弗所書 6:10-13

v10-12."最後，你們要靠主的大能大力，在他裡面剛強。要穿戴　神所賜的全副軍裝，使你們能抵擋魔鬼的詭計。因為我們的爭戰，對抗的不是有血有肉的人，而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。"

我們對抗的有很多東西。的確，很多執政的都好像根基督教過意不去，以前那個時代一定更明顯。但現在很多人變的非常開放，就是什麼都接受。乍看之下會感覺這節經文在2009以經沒有關聯了。但這也是魔鬼的詭計！

基督教很自私的，它強調自己是唯一真的宗教，唯一來自於真神的。其他宗教是人用來安慰自己的。我相信以我們生命來言，任何宗教都差不多。我們沒有跟基督有個個人關係還不是可以活的好好的。就偶而遇到困難會希望神可以幫忙，就偶而世界會很殘酷，但整體而言沒差太多。

我們重點放錯了。耶穌的使徒也一直犯同樣的錯誤，一直希望耶穌能把羅馬帝國推翻。耶穌來不是要對抗有血有肉的，他是要打敗"罪"本身。他要拯救的不是我們的現況，而是永生。約翰3:16說耶穌送什麼？永生！路克18:30? 永生！我們不應該再說什麼耶穌會改變你的生命之類的話(對它當然會改變，但這只能說是"順變"改變)。我們要focus的是永生啊！不要再犯使徒犯的錯。我們太在意這生的幸福了... 唯一基督教能做到其他宗教做不到的就是保證我們得到永生。其他東西至少可以用欺騙自己混過...

這節帶來好多感觸喔... 真奇怪。

v13."所以要穿起　神所賜的全副軍裝，使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住，並且在作完了一切之後，還能站立得穩。"

軍裝不只是防衛而以，還有攻擊。我們要把"耶穌能讓你擁有永生"這件荒唐但卻意外的真實的好消息告訴這世界。但就因為現在太open, 這種狹窄的宗教沒有人會要聽。真正做神的工的人都能感受到這壓迫感到底是什麼。我們不好好裝備真的會很難站立得穩。

這整個感覺就是像將軍在激勵一個訓練營。以弗所的菜鳥還沒真正的體會到爭戰的感覺。基督徒應該是時時刻刻都在征戰的。沒有這樣感覺就應該想想自己有沒有哪裡做錯了。真的沒有那就要感謝神。但以我的經驗通常沒有爭戰感覺都是因為我已投降了... 我們現在的生活好像經常會讓這戰爭失真。難怪我們要去短宣，要提醒我們還沒打完。贏歸贏，但戰還是要打完。

我是個不好的軍人...

超人錄 - 還是要聽話...

以弗所書6:5-9

v5."你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。"

很少英翻會用敬畏... 都只是"fear"。純粹"懼怕"。希臘文是"phobos", 就懼怕而以... 用最正確的翻譯會把神變成更可怕的君王，而不是普通和藹的國王。我發現我現在開始越來越不還怕神了。感覺做錯事沒關係，不聽話也沒關係，反正不會怎樣。不管是丈夫，妻子，兒女，或僕人，保羅寫的每一個例子其實都是同一個教訓。我們聽話都是因為神，我們彼此順服也是因為害怕神。懼怕，戰兢的心會讓人更不趕犯錯。就算知道主人會原諒，就算知道他很愛我們，他還是主人，還是跟我們有距離的。當過傭人的應該都很清楚這感覺。對耶穌就是要這樣子。

v6-7."作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心服務，像是服事主，不是服事人。"

說的很清楚了，我們聽爸媽或聽老闆的話不是因為他們是正確的，也不是因為他們這樣要求。或許這兩點都對，但我們聽話是為了服事主。就像犯罪真正得罪的是神，順服時真正聽的是神的話。所以做事更不應該在那邊宣揚... 我已經很努力這樣了但好難喔...

v8."你們知道，無論是奴僕或自由的人，如果作了甚麼善事，都必從主那裡得到賞賜。"

做善事真的可以從神拿到賞賜嗎？但保羅說的不是金銀珠寶，是難以言喻的成就感，是發自內心的喜樂。現在回想我做過那些不求回報的善事(不多)，真的是如此。突然想到奕凱與奕棋，我那時莫名其妙的感動真的勝過任何錢所買的到的。而且那連善事都不算！

要為他們禱告...

v9."你們作主人的，也要照樣對待僕人，不要威嚇他們；你們知道，他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。"

看來以前威嚇僕人很正常。我們在主裡都是弟兄姐妹，所以威嚇當然很不應該。如果大家都看清這點了話，以這種態度面對所有人了話...那這世界會多不同啊...

超人錄 - 就是給我聽話

以弗所書6:1-4

v1要我們"在主內聽從父母，因為這是理所當然的"...

沒有人是完美的，父母也不例外。他們也會時常犯錯，所以他們所說的也不一定是對的。但神還是要我們聽從他們的話... 像如果他們堅持你要讀研究所但你真的覺得對妳未來沒幫助，你還是要聽他們的。這是神所要求的態度...

對我來說這真的很難，我身為基督徒最弱的ㄧ點是服從... 我很討厭服從他人。除非他們能辯論的讓我心服口服要不然我不會聽話。但神不想要我們跟他辯論，雖然如果真的辯論祂一定贏... 神給我們父母因為有時我們需要單純的聽話。用四律的說法就是把座位完全讓給耶穌然不跟他搶。不確定神為什麼要我們去Oshawa而不是Toronto, 沒差，照去！不知道每天靈修的益處，2天一次就好了吧...No! 要聽話。父母叫我們做的事或許不是最好的。但為了學習服從這一課，我們還是要照做。神甚至會因此而賜給我們恩典。

我覺得保羅很刻意了放"在主內"。如果父母不是基督徒，我們還是要服從。這三個字所代表的只是如果他們要我們做基督徒不該做的事，我們不只是不必聽話，我們不該聽話。偷竊啊，謀殺啊，這種... 但拜偶像這種也不該做，媽祖，祖先牌位，blahblah, 一切不該拜。v4就說的很清楚了，身為父母應該"照者主的教訓和勸戒，養育"兒女。身為第二大爸爸(父親)不應該叫我們做第一大爸爸(神)討厭的事。

但其他時候都該服從... 就算是讓你很北宋的事... 對我真的真的很難... 雖然看了v3但還是一樣難...

超人錄 - 有智慧的瘋狂

以弗所書5:15-19

v15."所以，你們行事為人要謹慎，不要像愚昧人，卻要像聰明人。"

非常好的提醒... 但這大家應該早就知道了吧?

在聖經裡，每次提到"聰明人"(更正確的說法是"有智慧的人", unwise vs. wise) ，都說他們行正直的事。愚昧的人則都是說他們犯罪。*eg. 箴言3:7, 申命記32:6*

意思是如果我們聰明就不會犯罪，如果我們聰明就一定每天跟隨主。因為如果我們真的那麼聰明，那麼我們會知道讓神主導我們生命比讓自己主導好一百萬倍...

v16."要把握時機，因為這時代邪惡。"

這句跟上句是連在一起的。And下半段直接翻譯是"because the days are evil".

有可能是指這時代邪惡，所以我們要努力的去傳福音。但也有可能是說每天都很邪惡，每天都要謹慎，每天都要活的有智慧。

v17."因此，不要作糊塗人，要明白甚麼是主的旨意。"

從這開始保羅開始跟他們講到底要和不要做什麼。而且這裡又用到"wise"和"unwise"。看來保羅真的很希望我們更有智慧，用現在的說法就是保羅要我們做行事正直的人。

v18-19."不要醉酒，醉酒能使人放蕩亂性，卻要讓聖靈充滿。應當用詩章、聖詩、靈歌，彼此呼應，口唱心和地讚美主。"

醉酒不好因為我們會失控，而且我們會做些不該做的事情。我們甚至會做一些非常丟臉的事，我們會很忘我的盡情的狂樂。我沒醉過但我知道醉酒是會讓人快樂沒錯。被聖靈充滿應該是一樣的情形。讚美主應該是一樣的情形，用一樣的心態，甚至像大衛一樣忘我的裸身在大街上跳舞。那種是通常都是醉了才做的出來。保羅想告訴我們聖靈充滿就是如此。我不認同靈恩派的很多事(主要是焦點)，但他們讚美主的時候真的如同醉酒，他們至少知道跟神交通是多麼瘋狂的ㄧ件事。這點所有教派都該學習。不同的是我們要有智慧的瘋狂，要知道什麼時候停，要知道焦點是神而不是神蹟。

超人錄 - 光vs.黑暗

以弗所書5:6-14

v6-7."不要給別人用空言欺騙了你們，正因為這些事，神的震怒必定臨到那些悖逆的人。所以，不要與他們同流合污。"

我們應該蠻常被欺騙的。而且時常被欺騙都不知道... 有時朋友會說基督教只是精神支柱，有需要的話才去接觸。又或者說同時拜媽祖跟基督是ok的... 有人會說去教會不重要，自己跟神的關係好就好了... 這世界友好多謊言，而且可怕的是撒旦會利用教會的人來散播它們，難怪聖經時常叫我們警醒。我們不能跟他們一同犯罪，但如同耶穌，我們不能完全不理他們。In the world but not of it...

v8."你們從前是黑暗的，現今在主裡卻是光明的，行事為人就應當像光明的兒女。"

重點重點！又回到兒女這個比喻 XD (上一篇我有講到兒女) 我對這節很有感覺... 嗯~

v9."光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。"

善良... 行為好是一定要的，但連思想都沒有邪念比較難...

公義... 對就是對，錯就是錯，絕不妥協！

誠實... (直接翻譯是truth) 世上有絕對的事實，知道事實後要坦然面對，不能逃避

保羅不是說基督徒都這樣，他是說在基督裡我們會慢慢被塑造成這樣的人，真期待~~

v10."你們要察驗甚麼是主所喜悅的。"

我們要為祂而活，生命中心已經不是我們了。寶座已經讓給耶穌了... 不能忘記...

我們應該做每件事之前都先想，"這是神所喜悅的嗎？" 沒問過這種問題應該先從 " 這是神討厭的嗎？" 開始。

v11-12."不要參與暗昧無益的事，倒要把它揭露出來，因為他們暗中所作的事，連提起來也是羞恥的。"

好像又會到v7. 保羅一定認為重要才會再度強調。但現在我們不只不應該不參與(被動)，應該主動的"攻擊"黑暗。這世界有很多很多邪惡的東西，而且很多是連非基督徒都同意的。我們怎麼能無動於衷呢！？

v13-14."凡被光揭露的，都是顯而易見的。因為一切顯露出來的就是光，所以有話說：“睡了的人哪，醒過來，從死人中起來吧！基督必要照亮你。”"

黑暗的定義是"沒有光"，黑暗本身並不是一個東西的存在，它是一個東西的缺少。

我真的不確定v14在講誰... 但讀的時候感覺到我們(基督徒)不應該在這樣單調的渡過每一天。我們對罪好像麻木的跟死人一樣，要醒來，要反抗這世界的黑暗勢力。當我們被照亮時，我們身旁的人自然會一起接觸光。不要當一個沒有果子的基督徒，醒一醒吧！一醒來，耶穌的光在等我們！

超人錄 - 本乎恩

以弗所書2:1-10

v1. "你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的"

很明顯我們現在都活的好好的，未信時也一樣

他指的應該是屬靈的死，一種對與錯的無知，甚至冷漠

這個世界真的已經看不清對與錯了，Babylon又要重現了...

v3. "我們與別人一樣，生來都是可怒的兒女"

這裡講的是Children of wrath, 有"一生下來就被注定要接受神的憤怒"的意思

基督徒也是... 這怒火並沒有消失，神已經完全發洩在基督身上了(一定超痛苦)

v4-7. "然而神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛...使我們與基督...一同復活，一同坐在天上...顯明他在基督耶穌裡賜給我們的恩典，是多麼的豐盛"

不多說，這裡只能用感受的，感受神的愛

v8-9. "For it is by grace you have been saved, through faith - and this not from yourselves, it is a gift of God, not by works, so that no one can boast."

我聖經裡最喜歡的經文，看太多次了，這次沒新發現 XD 但還是超喜歡

v10. "我們原是神所作成的，是在基督耶穌裡創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的"

我們是為了做善事而活

應該講我們是為了耶穌而活，而讓耶穌的名傳遍天下最好的方法是行善事

像James所說的，沒有行為的信仰是死的

單單傳福音但不幫助窮人或有困苦的人是虛偽的

我們要做的善事都是神預先安排的，所以不做了話不是很對不起祂嗎？

PS. 把"本乎恩"放在每一節前面看整篇有不同的Fu~

這樣看聖經也是