昨天(2019-Apr-19)在宣道堂的「十架七言-受苦節崇拜」，其中一位牧師對於「我的神，我的神，為什麼離棄我？」這句話的解釋，我比較有疑問，故稍作查考討論。
當時牧師的論點大致是，他認為聖父並沒有真的「離棄」耶穌，耶穌說的這句話屬於情緒性的呼喊，表達他當下的痛苦。
牧師欲使用反證法，前提假設父神真的離棄了耶穌，會產生以下的問題，例如:
- 難以回答三位一體的神為何會分裂
- 難以回答在受難過程中，父何時離棄子，又於何時恢復同在
- 牧師似乎不認同「耶穌真的變成罪惡的本質，以至於父神離棄他」
個人覺得上面1、2兩點作為理由的論述是缺乏說服力的。一個有力的反證法，需要先提出假設命題，然後用這個假設命題去推導出某些結果，說明其與現有已知的條件矛盾，去證明假設命題是錯誤的。
但我們看上述的1、2兩點，牧師只是提出了一些「他認為無法回答的疑問」，而非說明任何「與已知條件矛盾」的情況。第一，一個問題你無法回答，並不代表它沒有答案；第二，一個問題在聖經中找不到答案，可能是因為這問題屬於奧秘，聖經有限的篇幅本來就沒有回答一切的問題，可能上帝認為我們沒必要知道，或超出我們的智慧所能理解。所以找到一些無法回答的問題，並不足以構成反證的條件。
以上僅是說明，我認為牧師的的論述較薄弱的理由。
再來我們討論上述的第3點。就我的理解，牧師想傳達的是，他認為聖潔的聖子並不會沾染罪，所以更不會發生因為聖子有罪而使父神厭棄他。需先釐清，到底耶穌是否在受難過程中化為有罪？似乎有相當多聖經根據指出耶穌化為有罪的樣子，如下：
