馬靈修—Wake Up!!

2010/10/4

經文：Romans ch13

v11 「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」

剛看到這段，會想到耶穌在禱告的時候門徒在打瞌睡，耶穌說你們要警醒！起來禱告！所以這段話該不會是說，要我們早睡早起吧？註釋書提點出這段話的屬靈意涵，是說靈裡要警醒，不要再昏昏沈沈過日子，好像賴床一樣，不想讓自己醒來，再睡下去就要遲到了（耶穌要再來，羔羊的婚宴越來越近了！）

v12「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」

就連不信主的人，大部分也都會覺得這個世代很邪惡，充滿了犯罪，而且越來越嚴重…這就是「黑夜已深」，人類的敗壞又要達到一種極致！但黑夜已深的下一句，便是白晝將近了！在最暗的夜裡，晨星要發出最亮的光，那就是我們的主再來之時。

壞事常常是在暗中做的，因為是羞恥的，不想讓別人知道的。為什麼一個邪惡的世代，或一個邪惡的城市會越來越沈淪呢？我想，當越來越多人在暗昧中行事的時候，這個地方也會越來越黑暗，就像黑夜降臨…而當你身旁都是黑暗的時候，你也會不知不覺想要做壞事…因為大家都是黑暗的！自己跟著他們那樣做，好像也沒差！這就是我們現在面臨的處境，如果不讓自己的靈魂警醒，還是沈睡在黑暗中，那麼我們的行為還是黑暗的。所以聖經要提醒我們：「醒醒吧！阿宅！」別再賴床了！耶穌快要來，我們應當行在光明中。

V13,14「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」

有人會說，為什麼亞當夏娃犯罪，要連累到所有的人身上？那是因為罪性是會遺傳的，一人犯了罪，罪就進入了全世界，也流傳到我們每一個後代身上。看這裡就知道，兩千年前人類喜歡做的事，荒宴醉酒、好色邪盪、爭競嫉妒，到現在21世紀還是一樣在做，一點都沒變，狗改不了吃屎，牛牽到北京還是牛。基督徒也是人，也是會做這些事，那怎麼辦？唯有「披戴主耶穌基督」了，不要為肉體安排，可見肉體常常是與神為敵的，我們需要克制肉體。

歌羅西書 3:10~11「因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」

我想，披戴基督跟「穿上新人」的意思是一樣的，因為基督讓我們成為新造的人，也是按照他的形象來造的，所以我們看著耶穌的榜樣去行，就是越來越恢復、接近主的形象。

馬靈修—舊人 vs. 新生(1)

2010/8/28

馬靈修—舊人 vs. 新生(1)

經文：Romans ch6~8

聽一個牧師講道說，上帝不是來改造我們的舊人，乃是要賜下一個有主的形象的新生命；所以基督徒不能靠著老我去努力，而是要拋棄老我、「活出」新生命。就像一隻雞無法學會游泳，如果他變成鴨子，就可以輕鬆的游泳了。這樣聽起來很輕鬆，可是就我現在的理解，舊人和新人是共存的，直到死之前我身體的罪性還是會跟著我，好像不能「丟棄」它，只能壓制它？常常會覺得很難很難做到，羅馬書ch7後面「行善由不得我」那樣的掙扎常常一直發生。羅馬書ch6附近他就已經花很長的篇幅來解釋這個東西了，雖然我已經看過很多遍，好像還沒有很明白。

V6「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。」

可以肯定的，這邊提到的我們的「舊人」已經被滅了，在十字架上不只是我們的「罪」被名義上的取消，我們身上的某一部份也被釘上去死了，所以v3說「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？」還有v8「我們若是與基督同死…」 在這邊我們再次印證了類似「雞和鴨」的說法，上帝不是給我們更剛強去勝過罪，而是直接把那個罪惡的舊人處死了！「使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕」，但是如果這部分沒有完全明瞭，就會落入還是想靠自己的舊人努力去勝過罪、勝過試探，結果是徒勞無功。

LET’S PRAY: 主阿！求你賜下那「賜人智慧和啟示的靈」(弗1:17)，讓我得以完全明瞭這個真理！因為明瞭真理不是憑著字句，乃是憑著精意(聖靈)。

馬靈修—座右銘定案

2010/8/10

經文：many

最近在想如果我要選一個我的座右銘，會是什麼呢？肯定要是一段聖經。而座右銘要能代表我的人生哲學、原則，或價值觀。也碰巧，最近在思考「人生大事」XD，就是自己未來的道路、方向，是不是有我可以抓住的東西？

經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

「…且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。」(羅馬書第四章)

讀到這段經文，我發現我們的「信仰」，信的是神的「應許」，抓住神的應許是最重要的，而不是盲目的「信」，隨便亂求。而馬太福音 6:33，是個很清楚的應許！

「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

我想這句就是我的座右銘了。以前就覺得最喜歡的經文是馬太福音第六章的後面那段，我覺得那是對於人生態度很清楚、寶貴的教導。唸完書，出了社會，開始面對很現實的問題—如何填飽肚子活下去？這是每個人都要面對的，以前讀到馬太6:24~34，都覺得它是給面臨經濟困難的人的安慰，叫我們不要擔心，快要沒錢了、丟了工作之類的，可以放心上帝不會讓你餓死。但是現在我才發覺，這段話其實是有更積極的含意的，關鍵就在第一句「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(v24)

信仰的價值觀，是否是偏向於相對的？例如說，有人信耶穌，也的確有花一些時間來服事主，但是他以追求財利為重；有人花比較多時間服事主，比較少時間去追求財利…這兩者或許都是好的，都是信耶穌都能上天堂，只是有人90分，有人60分，只要不要0分就好了？馬太6:24好像不是給我們這樣的答案，反而是非黑即白的「一人不能侍奉二主」。再看看問耶穌「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」那個有錢人的故事，就更能佐證了。這個有錢人許多律法都遵守了，品格超棒，從一般人的眼光看來大概可以有80分甚至90分以上，但是他沒辦法放下錢財，耶穌說「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」，這是個很嚴重的評論耶！

在面臨未來道路的關頭上，我確定我要抓住神的這句應許：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」而且，我也只能抓住份應許，因為「一人不能侍奉二主」，馬太6:24~34不只是消極的在面臨困難時的安慰，而是在選擇人生觀的時候「積極」的態度；「不要為衣食憂慮」不只是說你在沒衣沒食的時候別憂慮，而是在你有衣有食的時候，耶穌叫你根本不要去為自己的財富、名聲…去籌算什麼。我只要不斷追求神的國、神的義，剩下的事我相信會橋到船頭自然直。這一路上，我不是就這麼走過來的嗎？

馬靈修—苦難的更深體悟

2010/3/2

經文： 2 Corinthians 1:6~11 c.f. Romans 5:3~5

讀完這些經文，似乎對於苦難又有更深一層的認識，基督徒不是自欺欺人的在苦難中找尋樂趣或是自我安慰，而是瞭解到苦難的必要性以及將來會帶來的好處！

首先必須要承認人都是軟弱的，面對苦難會跌倒，需要安慰。而賜下最真實安慰的就是上帝，前面讀到的v3~5就有寫到，祂是賜各樣安慰的神，我們靠著基督多得安慰。反過來說，如果有初信者甚至還不認識主的人，還不能靠主得安慰，那麼必須靠著我們這些基督徒去安慰他們。更正確的說，是我們要把福音傳給他們，傳播主的教導，讓他們可以從基督得安慰；而傳福音的過程常常是會遇到苦難的…所以「我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救。」(v6)

那麼從神而來的安慰是什麼？是來自上帝的救贖，一切美好且實在的應許，讓我們在患難中因著盼望而得著安慰。這時候參考羅馬書5:3~5

「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

這邊除了提到盼望，還有更詳細的內容：「老練、忍耐」。

忍耐→不是消極的那種，一直說「再忍一下就過了…」很痛苦，而是認知到苦難是信仰道路上必須有的，並且將要為我們帶來祝福、配得神國度的榮耀。

帖後1:5 「這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。」

老練→experience(KJV), proven character(WEB)

藉著苦難中的忍耐，我們就培養出了強大的品格！這正是神要藉著苦難帶來的一大祝福，要磨塑、淬煉我們。

v10「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」

在患難中我們常常會垂頭喪氣，這時候必須要回想上帝曾經做過的事，好讓信心可以恢復。

關於苦難的漫畫

馬靈修

2009/4/15
馬靈修—
經文：Romans 15：1~3

V1~3好的提醒。「不求自己的喜悅」就想到，看到別人信心軟弱或是有一些錯誤的觀念（自己認為他錯誤），就很想正氣凜然的教訓他…但其實沒什麼愛心，好像只是滿足自己，竟然把神賜下的信心拿來自誇了。

Psalm 1
V2,3節，美好的應許。要喜愛耶和華的律法，晝夜思想。一直覺得自己沒有在「結果子」--我把他解釋為影響別人信耶穌—我想神在慢慢的調整我、預備我成為能結果子的人。
義人像「樹栽在溪水旁」、惡人像「糠粃被風吹散」這兩個比喻真是很生動啊～！

馬靈修—為人vs.為神

經文：Romans ch.14
前幾天跟志鵬聊天談到此話題。志鵬：「我們為神而活，所以並不用在意別人的眼光。」（v8：我們活是為主活、死是為主死）不過當下我回應「若是會絆倒人的事情，那當然要顧及他人的看法。」那時是想到歌林多前書8章，論到吃祭拜偶像之物的事，雖然我們在主裡有了自由，若是做一件事叫弟兄跌倒，則不做才好。V14~23也講到這個東西。
要怎樣兼顧為人vs.為神？ V15「按著愛人的道理行」，看到判斷這些事的準則還是出於愛。就「為主而愛人」吧！很好的結論XD 只是做出來不知道容不容易。

「我是個欠了愛債的人」真是太棒啦~！這要變成我的座右銘了。

馬靈修 我們都欠了愛的債

2009/4/8

經文：Roman 13:8~14

V8 「彼此相愛要常以為虧欠」，很好的觀念。上帝給我們的愛，一生都償還不完啊！「愛就完全了律法」，我們去愛別人就是愛主的一種表現了，因為主希望我們這樣做。我常覺得自己理智上當然想去愛人，但行動上缺乏動力…我要把「常以為虧欠」這句話放在心上！
V11,12 好像把人生比喻成一天的時間，黑暗-->光明。太陽都快出來了，應該早起梳洗預備自己！

隨著最近的靈修，我似乎慢慢脫離了漫無目的的人生觀，開始知道怎樣認真的過這一生。Good news. 常聽見「如果耶穌明天就要來了，你今天會做什麼？」這種態度，或許滿不錯的，但是很難吧！我最近體會到的替代方案是「時間過得很快！」今年2009年了，19XX年真的恍如昨日。小學畢業時因為要在大家的紀念冊上簽名，開始了到處簽名的習慣，我還清楚記得那時候是怎麼寫下2000年的…一晃到現在十年了耶！人生也沒幾個十年…所以就算主耶穌沒有真的「明天」就來，我們死掉去見主面，也是快的像明天一樣~所以體會到時間的有限，就多做一點好的事吧！v13「脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」打仗啦！

馬靈修 信心的大小

^^ 我每天都有開聖經或是'活潑的生命'，但是安靜時間鮮少成功...就是看過去一點點...然後沒了下文 囧>


2009/4/5
經文：Romans 12:3~8

總之，是很多簡單又清楚的生活教導。
V3就是說不要驕傲吧，比較有感覺，因為近年來很多驕傲被主磨掉，持續的磨掉。「照著神所分給…合乎中道」，是說信心有大有小...這裡有個提醒，以前都覺得信心是越大越好吧！但是，現在想想，如果神給的信心只有這樣，自己卻看的太大反而是不好的！
再看下去v4，用肢體來解釋v3的經文。原來是這樣，所謂信心大小是指在不同的事上~所以，說預言的人在預言上信心很大，但他在做執事的信心就不一定大了。Good.

馬靈修 獻身

2009/4/1
經文：Romans 12：1~2
V1 將身體獻上當作活祭，是理所當然的事。
什麼是將身體獻上當作活祭？這裡我思考一個玄妙的問題：身體vs靈魂。「立志為善由得我，只是行出來由不得我」等等很多類似的訊息都傳達著，所謂從「肉體」來的行動常常是背離主、不討神喜悅的；當聖靈住在我們心中，我們就可以選擇聽從聖靈而不隨從肉體。這讓我想到卡通的畫面：一個人在做決定時，旁邊冒出天使和惡魔互相爭吵，好像代表我們的靈魂原本沒有趨向善或惡，只是生來就要面對肉體（惡魔）和聖靈（天使）的選擇。但好像又不是如此，因為我們的靈魂本來就住在肉體中，應該是可以完全的掌控肉體的，後來怎麼變的好像不太能掌控？是因為被罪轄制了，那麼罪從哪裡來？還是從人自己的靈魂而來的，亞當夏娃都是自己選擇去吃那個禁果的，那時候他們還沒有被罪轄制。
所以事到如今，看起來我們早已失去那對身體完全的掌控能力，我們時常會選擇身體那一方的決定。那麼要如何將身體獻上當作活祭？似乎很難…

V2「心意更新而變化」這句比較難懂。應是說，相對於「效法這個世界」，我們的心是要效法基督，然後也不是停滯不前，而要日日更新。緊跟著一句「查驗何為神的旨意…」提示了，完全奉獻自己的結果，叫我們能明白神的旨意。只有把自己奉獻給神，要為神活著的人，才能明白神的旨意。

禱告：主啊，求祢讓我瞭解身體vs靈魂的奧秘，讓我知道怎樣把身體獻上，過一個祢喜悅的生活。


Happy Birthday, Tony!