神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？ (詩42:1~2)
那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。 (路17:27)
19:1 （大衛的詩，交與伶長。）諸天述說 神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。
19:2 這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。19:3 無言無語，也無聲音可聽。
19:4 它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。 神在其間為太陽安設帳幕；19:5 太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。19:6 它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。主，我要像太陽一樣，充滿勇氣和熱情，滿有喜悅的心奔跑你給我的道路。我也要像太陽，讓我身旁的人都感受到溫暖、能量，而這些溫暖是從祢而來，是祢賜的，源源不絕。
19:7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。19:8 耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。19:9 耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義─
2010/6/26
經文：Psalm ch71
詩篇71寫出了一些我的心聲。大學四年的課業真是夢魘…到了大四這最後的時候還是一樣，感覺每一科都沒什麼唸，那我平常到底在幹嘛？我也不知道，我已經這樣子四年了。然後又因為分手的事吧…心情容易起伏，常常也不想去整理那到底是什麼情緒。一直想打遊戲，大概是可以暫時轉移注意力吧。我是不是該趕快振奮起來…? 這些事都讓我覺得是我很差，好像有能力做到卻做不好，讀到詩篇寫的苦難好像都是被別人追殺、陷害等等，好像都可以很理直氣壯的求上帝拯救，而我這樣…到底怎麼辦？
71:5~6 「主耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你！」
是阿，我從小就蒙上帝祝福，信靠他。現在大學畢業了，是真正邁向獨立的時候，要進入社會，所以會擔心以後還能不能找到一群彼此相愛、扶持的弟兄姊妹？工作環境人心險惡，甚至擔心自己會不會離開了主的道路？所以只能這樣求主了--
71:9 「我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！」
71:10~11 「我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，說：神已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。」
我的心情或許是這樣吧，因為我做的種種不好，上帝會不會已經不想幫我？然後「仇敵」就要來了，我一點辦法都沒有。
71:17 「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。」
是呀…回想從年幼的時候，上帝怎麼樣保守、一路的帶領我吧。在苦難中，還是傳揚上帝奇妙的作為。
71:20 「你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。」
這邊可以看出，人世間必有苦難，甚至可以說是上帝叫我們經歷苦難。最糟的情況就是死了吧，但是上帝是使我們復活的，是賜生命的那位，所以我們有盼望。可能不能期待上帝很快的把苦難挪走，但是需要提醒自己，苦難後必有平安，不至於羞愧。
2010/1/19
經文： Psalm 34, 37
Psalm34：1「我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。」
詩篇常充滿了讚美上帝的話。最近常覺得能夠讚美上帝，是多麼幸福、要好好把握的事！平常我的活動大都是和團契、教會的人一起，時常有敬拜讚美，久而久之變的太習以為常，甚至覺得乏味。跟不是團契的人出去玩，或是身處沒有基督徒的環境，就會有一種「想家」的感覺—教會就是我們的家，在基督裡真的是一家人，能夠完全的安心、快樂。
美好的應許和安慰…。走上跟隨主的道路之後，並不會每天都嘻嘻哈哈的很快樂，反而會常常「靈性痛悔」，因為時常親近上帝，就時常看到自己的軟弱、自己的罪惡，有時候要改掉一個罪惡也不是三兩天的事，甚至「沒有做到好事」也會讓基督徒心裡憂傷。走上帝的道路更是會被世人厭惡，招致苦難，這就是為什麼耶穌說「進天國的門是窄的」，當個基督徒多麼苦阿！但是苦難之後一定會ok，有恩典在等著。34:8 「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」
37: 1「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」
最近同性戀議題大肆囂張，台大有人在推動「性別友善宿舍」，說穿了就是一種解放慾望的運動，以及解放逆性的事。看到這種事就會很想發言反抗，但是一旦這麼做很容易忘了愛心，造成批評論斷，忘了上帝才是那最後公義的審判官。但是心裡還是會生出不平！很痛苦！此時這首詩篇是解藥，有極大的安慰，他提醒我們惡人的成功是短暫的，我們必須要忍耐，「小不忍則亂大謀。」 43:8「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」
2010/1/2
經文：Psalm 119
v1~2「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！」v4「…要我們殷勤遵守」耶和華的法度是要去努力行出來的，是要花力氣的！
是的，「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」感謝主的應許。
2009/12/15
經文：Psalm 33
很嚮往那樣的景象，和一群人同心合意的敬拜，高興的唱歌、唱到心坎裡。
Almighty God, 他有絕對的權柄，完美的秩序。
時常看到很多人有理想，有抱負，那是很好，但是沒有行在上帝的旨意裡，不都是一場空嗎？都在白忙，都是枉然。就算人的力量可以蓋出Burj Dubai，相信上帝吹一吹他就垮了。
「人在做，天在看。」原來上帝不是無聊才來管我們在想什麼、在做什麼，是因為他造成我們的心，我們的想法是他很在意的。
2009/12/6
經文：Psalm 32
此篇標題：大衛的訓誨詩
是詩篇中第一篇訓誨詩。v8~11 就是「訓誨」口吻，有可能是祭司對大衛的告誡，或對百姓的告誡，或是大衛自己寫的教訓。
v1~2 「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」
這兩節有在羅馬書裡被引用！（第4章）是因信稱義的佐證，因為我們並不是因為好行為而稱義，是「耶和華不算為有罪」，也就是上帝主動的赦免，才是稱義。
V5 「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」
上帝似乎並不是完全無條件赦免我們的罪，我們需要認罪才能使赦免有效。想想，如果覺得自己沒有錯，怎麼需要赦免？ 不過換個角度想，上帝應許當我們接受基督之後，所有的罪都會得赦免，那這該怎麼解釋？我想到的答案是，當我們「信耶穌」之後，把他當作生命的王，接受他的救贖，基本上就包括了承認自己是個罪人，需要救贖；聖靈也會進入我們心中，提醒我們有罪，需要認罪。
像V3~4 不認罪的時候，痛苦的情形，大衛說是上帝的手「在我身上沈重…」，換個角度看，這本來就是罪所產生的後果。所謂罪就是不符合上帝的話，就是違反宇宙間的真理，當然就帶來不好的事。而認罪就是轉向上帝，轉向正確的方向，也會得著上帝的安慰—畢竟你已經犯罪了，過去的事無法改變，留下苦果、傷疤，只能求上帝來醫治了。
V6「為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。」
上帝給人超級多的機會悔改，來尋求他…。給自己一個機會，對自己好一點，信耶穌。
V9 如果要等到上帝用強力手段來提醒我們認罪，那就跟動物一樣笨了，身為人應該要聰明一點。
v1."神啊！外族人侵入你的產業，污穢了你的聖殿，使耶路撒冷成為廢墟..."後來繼續說以色列人被對待的多慘...向屍首被空中的鳥啄食, 血像水般倒出城牆...
v5."耶和華啊！要到幾時呢？你要永遠懷怒嗎？"以前讀竟然都沒察覺到, 舊約裡他們倚靠神的程度可是誇張的高!
v6."願你把你的烈怒，傾倒在不認識你的外族人，和不求告你名的列國身上"其實這不是第一次發生... David 經常請求神去摧毀他的敵人. 但我這次看到以前沒看到的東西: David他們比我們還要了解神的憤怒. 神的列怒是多們的可怕啊! 祂的列怒可以讓埃及上千長子一晚內全死亡, 讓全世界被大洪水淹沒, 讓一位掌控這世界的權炳的人大叫"Eloi, Eloi, lema sabachthani?繙出來就是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？"
