馬靈修—御用禱告文

2009/12/21

經文：Matthew 6

V7~8 「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話；他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」

天父早已知道了，他都知道了，問題在於我們的態度是怎樣…。這裡說的「外邦人」，至少還願意用很多話來祈求，我們有時候卻連多開口禱告都不願意呢。上帝要看我們的心。

V9「所以，你們禱告，要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」

主禱文，讚，感謝主讓我們可以禱告，也教我們怎麼禱告。主的名是神聖的，應受最大的尊重。好多人輕慢、褻瀆主的名，他們在批判上帝，自己卻不願意去了解上帝。

V10「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

上帝的國…上帝那麼強大，他要來統治，不就來了嗎？沒想到，最容易阻擋上帝國度的，就是我們的心。主阿，我時常掌管自己，不願順服你的引導，求你赦免，求你的國降臨—先在我的心裡。

V11「我們日用的飲食，今日賜給我們。」

重新反省每天都要做三次，很煩的謝飯禱告。以前最膚淺的謝飯禱告，就是類似「感謝主我有飯吃，因為我現在不吃的話會很餓，很餓就會不爽」的意思，後來比較深一層了，「求主潔淨食物，讓我吃了身體可以健康。」

耶穌叫我們不要憂慮飲食，為什麼又要特別為飲食禱告？我想他是要我們一直想到，我們在世上為什麼而活呢？食物每天支撐起我們的身體，我們要拿身體去幹什麼呢？

v12「免我們的債，如同我們免了人的債。」v14「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯，你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」

主阿求你每天、時常來光照我，是否有沒有饒恕的地方，是否有剛硬的怨恨。

V13「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡(或譯：脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。」

阿們。

馬讀經--利未17~19

2009/12/9

進度：Leviticus 17~19

Ch17 禁止吃血。若把禁止吃血當成禮儀命令的一部份，那麼現在應該是可以吃血，不過似乎還有包含道德的部分（創世紀就有提到不可吃血）。總之還是謹慎吧！不要成為別人的把柄，或是造成弟兄跌倒。

Ch18 描述各種不允許的性行為。大多是不可亂倫，也就是禁止與近親行淫。其他的有女人行經時不潔(v19)，還有同性戀(v22)等。

CH19 開頭又把一些東西重複講，顯然那些是最重要的：要聖潔、孝敬父母、唯有耶和華是神、不可造偶像。再來是關於社會、人際關係的一些規定。

這裡有難題，主要是關於同性戀的部分挑起的，也的確值得思想。舊約裡關於「禮儀」的律法，譬如祭司獻祭、安息日等等，現在已經不用再遵守，這個沒有問題，但是這邊（利未記17~26）呢？我的註釋稱這些是「聖潔條例」，聽起來應該是必須要繼續遵守才對，但是19章27節說不能刮鬍子…現在人都沒有遵守呀？如果有這些漏洞，那要怎麼區分哪些該遵守、哪些可以不遵守？

真的不知道，但期待有一天會了解，請繼續鎖定馬超靈修天地。

吃血（後記）

我本來覺得吃血是沒問題的，就像論到可不可以吃祭物一樣，應該是凡物都可吃，只是要小心對人的態度。但是最近查考這些經文，沒想到血似乎是個特例，不是屬於可以廢除的「禮儀」條例…。總之我現在傾向不吃血了orz

馬靈修—為人vs.為神

經文：Romans ch.14
前幾天跟志鵬聊天談到此話題。志鵬：「我們為神而活，所以並不用在意別人的眼光。」（v8：我們活是為主活、死是為主死）不過當下我回應「若是會絆倒人的事情，那當然要顧及他人的看法。」那時是想到歌林多前書8章，論到吃祭拜偶像之物的事，雖然我們在主裡有了自由，若是做一件事叫弟兄跌倒，則不做才好。V14~23也講到這個東西。
要怎樣兼顧為人vs.為神？ V15「按著愛人的道理行」，看到判斷這些事的準則還是出於愛。就「為主而愛人」吧！很好的結論XD 只是做出來不知道容不容易。

「我是個欠了愛債的人」真是太棒啦~！這要變成我的座右銘了。