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2010年2月1日 星期一

馬讀經—有原則的上帝

2010/2/1

Leviticus 26

前言:前些日子一直玩Counter Strike 造成心情浮躁 好久沒有好好靈修

V1「你們不可做什麼虛無的神像,不可立雕刻的偶像或是柱像,也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像,向他跪拜,因為我是耶和華你們的神。」

查考註釋,這裡說的偶像柱像石像等,主要是表明一種敬拜的方式,多過於指向別的神、外邦的偶像。所以很明確的,就算我們是想敬拜耶和華,也不可以利用一些實體的東西去「幫助」我們敬拜神(這就是天主教的作法),因為那些物質的東西才是虛無,配不上耶和華。

V3~13一大堆都是遵行命令的福氣,v14~39一大堆都是不遵行命令的災禍。

V40~42 承認罪孽始蒙垂念。看出新、舊約上帝的原則是不變的,前面講的那麼恐怖,那都是因為不認罪、繼續犯罪的緣故;但只要承認罪孽,耶和華就要紀念這地。

V43 雖然認罪之後可以享受安息,可以蒙赦免,但是還是要「服罪孽的刑罰」,這是因果定律,種什麼就要收什麼,某種程度上是很現實的,別以為上帝會赦免,就可以隨便亂犯罪。

V44~46 我直覺得想到猶太人的光景他們背逆神所以被拆散在仇敵之地直到如今,但是耶和華是信實的,他「紀念我與他們先祖所立的約」,沒有將以色列全部滅絕,以色列現在復國,是活生生的上帝的作為。

☆ 利未記終於快讀完了

2009年12月11日 星期五

馬讀經--利未17~19

2009/12/9

進度:Leviticus 17~19

Ch17 禁止吃血。若把禁止吃血當成禮儀命令的一部份,那麼現在應該是可以吃血,不過似乎還有包含道德的部分(創世紀就有提到不可吃血)。總之還是謹慎吧!不要成為別人的把柄,或是造成弟兄跌倒。

Ch18 描述各種不允許的性行為。大多是不可亂倫,也就是禁止與近親行淫。其他的有女人行經時不潔(v19),還有同性戀(v22)等。

CH19 開頭又把一些東西重複講,顯然那些是最重要的:要聖潔、孝敬父母、唯有耶和華是神、不可造偶像。再來是關於社會、人際關係的一些規定。

這裡有難題,主要是關於同性戀的部分挑起的,也的確值得思想。舊約裡關於「禮儀」的律法,譬如祭司獻祭、安息日等等,現在已經不用再遵守,這個沒有問題,但是這邊(利未記17~26)呢?我的註釋稱這些是「聖潔條例」,聽起來應該是必須要繼續遵守才對,但是1927節說不能刮鬍子現在人都沒有遵守呀?如果有這些漏洞,那要怎麼區分哪些該遵守、哪些可以不遵守?

真的不知道,但期待有一天會了解,請繼續鎖定馬超靈修天地。

吃血(後記)

我本來覺得吃血是沒問題的,就像論到可不可以吃祭物一樣,應該是凡物都可吃,只是要小心對人的態度。但是最近查考這些經文,沒想到血似乎是個特例,不是屬於可以廢除的「禮儀」條例。總之我現在傾向不吃血了orz

2009年4月9日 星期四

超人錄 - 聽話,要不然...

利未記 26


v1-13. "你們遵行我的律列,謹守我的誡命,遵照奉行,我就... 按時給你們降下雨露... 吃的飽足... 安然居住... 仇敵必在你們面前倒在刀下... 我必在你們中間安置我的居所,我的心也不厭棄你們... 我要做你們的神,你們要作我的子民。"


聽神的話所蒙的福誇張的好!神真的不會虧待他的子女。
但...


v14-46 "但如果你們不聽從我,不遵行這一切誡命... 我就要這樣待你們:我必命驚慌臨到你們,癆病熱病使你們眼目昏花,心靈憔悴... 恨惡你們的要管轄你們... 我必粉碎你們誇耀的力量... 按著你們的罪,再加重七倍擊打你們... 打發瘟疫在你們中間... 你們要吃自己兒子的肉,女兒的肉也要吃... 我必毀壞你們的邱壇,砍倒你們的香壇,把你們的屍體扔在你們仆倒的偶像上面;我的心必厭棄你們..." 才一半而已...


13節講聽從神的福份,但33節講離棄神的後果,而且不聽從好像真的非常慘
神大概是知道 "The fear of the Lord is the beginning of wisdom" Psalm 111:10
與其用好的來吸引我們,用壞的來嚇我們更有效;所以才有地獄吧
神從舊約的亞當到新約的耶穌都"恐嚇"比應許多,我們在教會是否也是這樣呢?
那傳福音的時候我們又是怎樣呢?


另外發現的是神很在意我們有沒有聽他所有的話,不是一部份,是"一切誡命",神很嚴格的
我們不能挑選說 "這個簡單,所以我聽從",No,要完全讓他掌控我們的所有... 太難了吧
哈,但律法存在就是要我們發現自己的不足,然後去尋求耶穌 (Galatians 3:24)


第3點: 神現在也有對我們那麼好嗎?就是v1-13 講的。
但怎麼感覺現在屬靈的福份比較多,是因為現在屬靈的東西比較重要了嗎?
耶穌的門徒也一直在等屬肉體的福份,一直到耶穌復活他們才理解...
我現在更能體會那些門徒的心情了,舊約真的有點不同,不用耶穌的角度看舊約真的會miss掉重點

2009年4月7日 星期二

超人錄 - 以牙還牙 no more

利未記 24

到這之前神不斷的說要怎樣才可以免死,才可以贖罪。但這章說 "那詛咒聖名的人拉出營外... 全體會眾要扔石頭打死他... 詛咒神的必擔當自己的罪" v13-15
原來褻瀆那麼嚴重... 神的名是很重要的,那我們現在身為神的大使要很小心的保護祂的名,我們的一舉一動都代表著我們的神
難怪神對以色列那麼嚴格...

v20-21. "以傷還傷,以眼還眼,以牙還牙... 打死牲畜的,必要賠償牲畜;打死人的,必被處死"
但耶穌說"你們聽過有這樣的吩咐:以眼還眼,以牙還牙。可是我告訴你們,不要與惡人對抗,有人打你的鑰臉,把另一邊也轉過來讓他打;
有人要告你,想拿你的襯衫,就連外套也讓他拿去。有人要強迫你走一里路,就陪他走兩里。" Matthew 5:38-41
整理一下好了:

1. 神為什麼在褻瀆後放這段話?
我想是因為祂要我們知道褻瀆的嚴重性,對我們來說只是幾個字而已,但這些字,這些行動所代表的態度可是非常嚴重的
大家因該都能認同謀殺多不好,聖經說褻瀆更嚴重...看處罰就知道了...

2. 耶穌說那麼不同的話... 為什麼?
a. 我覺得還是要回到態度,Sermon on the Mount (Matthew 5) 講到的本來就是一個態度上的問題
面對律法我們只會一直想要怎樣才不犯法,超速前能開多快... 我們都要小心翼翼的走在好與壞的邊界上
我們卻不會想要怎樣才能離罪最遠,離那條邊界遠一點... 嗯嗯... 很多感觸,改天寫
b. 神也希望我們透過這知道所有罪都是有代價的
我們做錯事就要賠償,亞當所犯的罪現在還在賠:死
神透過一整個名族幾千年的教育來灌輸這個概念,了解這點才能了解為什麼需要耶穌
c. 至於為什麼現在不需要以牙還牙呢?
因為耶穌已經還清所有的罪過了,現在其實誰也不欠誰任何東西,我們所有人都欠耶穌一個大人情
"你們不要以為我來是要廢除律法和先知;我來不是要廢除,而是要完成。" Matthew 5:17
他的死讓很多律法都無效了

感謝天父給我的頭腦讓我了解這些,聖靈提供的另一層面的感觸讓這一切不只是讀書而已... 耶穌的犧牲讓我可以現在直接跟神交通,敬拜... 謝謝祢
啊!怎麼那麼晚了...

2009年4月5日 星期日

超人錄 - 祭司不可以做的事很多

昨天聖經連開都沒開... 誒...

利未記 21

v1-24. "祭司不可...不可...也不可...都不可...他們分別為聖..."
神非常看重祭司這份職位,給他們的規定特別多

1. 都是講不可以... 我們人看來不詳細說明會不懂,我們就是那麼的遲鈍
要知道可以做什麼,或要知道需要做什麼之前,我們要知道什麼是不好的

2. 能跟神直接交流有很多要注意的事,連一點的不潔淨都不能
像前幾章亞倫的兒子就因為沒完全聽話而被神殺死了 (嗯...神會殺人)
神是多麼的聖潔啊,像v9.說祭司的孩子犯罪(妓女)就要被燒死... 太誇張了!

3. 我們有了基督表示我們不需要再需要祭司了,我們可以直接與神交流
那我們要注意的事也非常多了...
就像祭司對普通人代表著神的聖潔,我們對未信的人代表的基督的美好
這不是開玩笑的,真的會出人命啊!
只是可能是你朋友死,你家人死,我哥死... 在地獄慢慢的死...

是基督徒就要聖潔,而且是完全的聖潔

2009年4月2日 星期四

超人錄 - 性交有幾種

利未記 20

幾乎整章都在講跟性交有關的東西,看來已前的人跟現在一樣沉迷於這淫亂的事情...
利未記18都已經講蠻多了,這裡有點重覆其實...
有些真的很誇張的詳細就對了,像不能與爸爸性交,不能與媽媽性交,當爸爸有新太太時不能與她有性交,不能與新太太的女兒... 超詳細的,喔,也不能與走獸性交...
我們活在一個很變態的世界... 已前神曾多次叫以色列人消滅名族因為那些人邪惡又淫亂...我現在才知道到底多噁心... v23. "他們行了這一切" 我們心態那麼的骯髒嗎?知道我們內心的神竟然還愛的了我們!?不可思議的愛...

v9. "咒罵自己父母的,必要把他處死"
怎麼會突然提到這個?蠻不match的... 神是真的很看重孝敬這點,尊聽父母的話還可以讓我們練習尊聽神的話。但跟v10 很不同啊!想了很久真的還是不知道耶... 有可能是人會這樣因為他們不聽父母的話... maybe?

v26. "...把你們從萬民中分別出來,使你們歸我"
神揀選了以色列人就如祂揀選了我們一樣,其實如果神沒說列邦的人也不知道怎樣好怎樣不好,神沒主動跟我們說話我們也不可能跟祂有任何關係
神叫以色列人不能在做那些可憎的事,神也叫我們不能再像世人一樣
但整體而言論遵守律法來講,以色列人比基督徒好很多...很多...

2009年3月28日 星期六

超人錄 - 阿撒瀉勒

利未記 16

v8. "亞倫要為這兩隻山羊抽籤:一籤歸耶和華,另一籤歸阿撒瀉勒。"
因該是只撒旦吧... 為什麼要奉獻一隻山羊給撒旦呢?
v21說亞倫要把一切罪孽都歸在那山羊的頭上,最後還要放它走!?
我想神是要我們知道最的來源是誰,我們當初被撒旦所欺騙了,是他的錯
但如果進聖所會死(連亞倫的兒子也不例外),這表示雖然是撒旦的錯,我們也有責任,也要負責
"罪的工價乃是死..."

神也想提醒我們雖然現在已經有代罪羔羊但罪還是存在於這個世界上
"...把牠[山羊]送到曠野" v10
撒旦還沒輸,他還沒有死,我們要警醒!

v29-31. "每逢七月十日... 這是完全休歇的安息...這是永遠的律例。"
沒想到也有這種永遠的律例
我們要永遠記念贖罪日,記住耶穌為我們所做的
那我七月十日不能做工瞜... 怎麼看都不相普通的律法...
我不懂耶... @.@

2009年3月27日 星期五

超人錄 - 靜思好久

利未記 14

這次講到痲風病人潔淨之條例,有幾個第一次發現的點:

1. 聖經真的是神的話語
神好像一個坐時光機回來的人,一直告訴以色列人未來好幾年才會有的醫學觀念
已前根本不會有人知道細菌要多久才會死光,或要如何治好一些病啊
但神對祂的子女真的很照顧,利未記寫的那些律法超詳細的,我們現在看可能很理所當然但以前可是很莫名其妙的;像吃東西前洗手可不是以前人知道的東西...
已前不只沒有聖靈, 連我們現在的"common sense"都沒有
這些律法的詳細與[當時的]先進證明了這本書的神聖來源,嗯!

2. ???
v53 有說讓活鳥飛走,v52明明就有提到鳥血啊
這裡整個儀式根本就是要foreshadow未來的事情嗎... 什麼用血彈額頭七下...
其他儀式都沒有活的東西,只有死,讓我看到耶穌的必要性... But活鳥!?幹嘛特別準備活鳥又放走?
難到潔淨代表我們新生命,有了犧牲後所帶來的生命嗎?
v51還說要把活鳥整個浸在死鳥的血裡,我們的確是被耶穌的血整個蓋住,cover住
我們現在是潔淨的,但背後的代價是血,是基督的血...
我們能自由飛翔是因為耶穌的血,飛到哪都不能忘記這一點

2009年3月22日 星期日

超人錄 - 聖潔,我嗎?

利未記 11

神把很多動物分成不潔淨的,也很仔細的說只要有接觸被碰到的東西也會變不潔淨
不潔淨就算了,我們還要恨那些動物,東西
已基本清潔觀念來講碰屍體本來就不好,更不能直接不洗手叫去吃東西
已前人不知道啊,他們也不知道什麼會有很多細菌,還有細菌會多久死啊那些
但神都知道,神也透過律法保守了他們

但神要我們分清潔淨與不潔淨有另一層的義意
v44 "你們要分別為聖,因為我是聖潔的"
我們要跟他一樣,與世隔絕
這意思不是要像和尚一樣離開大眾而是要像耶穌一樣整天跟大家在一起卻明顯的與眾不同
神要我們分別為聖,to be sanctified, set apart, different
祂有特別的計劃給祂的子女,而且身為神的子女不聖潔太對不起神了吧... 很丟臉ㄟ
神為了這點還在v45重複一遍,神會重複表示這一定很重要...

要就算被恨,被排斥都堅持聖潔... 嗯! Fighting!

2009年3月17日 星期二

超人錄 - 態度

利未記 9

亞倫宰殺了這隻公牛,殺那隻羔羊,血這邊淋一淋再去那邊淋
這章提到了獻祭到底是怎麼一回事
感覺整個就是很high的ㄧ個慶祝
這代表了罪的赦免,不high才有問題哩!
可見以色列人是多麼相信神,又多麼倚賴祂
雖然自從離開了埃及他們還是抱怨很多,叛逆很多,但神都這樣年年保守他們

v23. "摩西和亞倫進了會幕,出來就為眾人祝福;耶和華的榮耀向眾民顯現。"
神的榮耀是不常這樣明顯的展現給人的,尤其是那時代
有了話也一定會有一大堆人跟著死(戰爭啊,埃及,etc.)
但神透過祭典這樣的大展身手我覺得是想提示到時候最終的祭物出現是會有的情景
v24. "...眾民看見了,就大聲歡呼,俯伏在地。"
我們看到神有這們興奮嗎?我們經常忘記跟神同在是多麼美妙的ㄧ件事
這裡原文因該只是翻譯"大聲叫",歡呼是外加的
配合"俯伏在地"表現了以色列人對神的尊敬與懼怕
我們也常忘記這一點,耶和華不是你叫就來嫌煩就趕走的神
祂是萬王之王,萬主之主耶!祂曾把城市話成灰耶!祂可以把人抓起來丟進地獄耶...

有很多態度可以跟以色列人學...

2009年3月14日 星期六

超人錄 - 愆,難字,難題

利未記 7

贖愆祭
燔祭要跟贖愆祭在同樣的地方 (v2),贖罪祭的律例跟贖愆祭是一樣的 (v7)
讀利未記5知:
罪是刻意去做那些不因該做的,而愆(guilt) 則是在無情的狀態下犯的錯
神透過這點想讓祂的子女知道罪就是罪,沒有不知者無罪這種歪理
神標準又是多麼的高啊,我們大概是每天都需要贖罪吧,更別說贖愆了!
就是因為這樣我更深的體會了神的正直,以及祂的愛
律法並不是要限制我們,而是要讓我們更認識,更能找到神啊!
"律法成了我們的啟蒙教師,領我們到基督哪裡,使我們可以因信稱義" - 加拉太書3:24

燔祭是敬拜的ㄧ種,是把我們最好的透過煙傳送給神
跟贖愆祭在同樣地方讓我們知道坦然的承認自己的過錯,自己的軟弱也是敬拜的ㄧ種
敬拜不只是唱唱歌,禱告一下而已,我們還須要認錯,然後謝謝耶穌原諒了我們

後來有講到平安祭以及不能吃的肉
神規定我們不能吃哪裡脂肪啊(v23),又說留給祭司的肉到第三天就不能吃(v17),還說在野外被野獸撕裂的動物不能吃(v24),也說若祭肉若接觸不潔(血,污穢)也不能碰(v19)
我們現在知道如果吃那麼不衛生的東西一定會胃痛獲得到很危險的傳染病,肉放久會長細菌,吃太多脂肪又會造成糖尿病,心臟病,etc
神的很多律法是以色列人不懂的但都是為他們好,我們不是以一樣嗎?
我們因該謝謝聖靈讓我們可以了解很多神要我們做的事,但有時候不知道為什麼神要這樣對我們
為什麼要給我這種家人,為什麼要我持續禱告,為什麼要聽祢的話...?
很多為什麼,但神一直都很照顧祂的人民,以色列人選擇相信祂,我也要相信祂

那些因不聽話在荒野晃四十年也跟他們一樣 XD (但有可能是以40天來算)

2009年3月8日 星期日

超人錄 - 祭典的用意

利未記 2

v5-7. "你的供物若是用煎盤上做的物作素祭,就要用調油的無酵細麵... 若是用淺鍋中煎的,就要用細麵調油..."

還有好多超詳細的律法
真久沒讀了,我都忘記以前連素祭的作法神都交代的很清楚
那些人還真的很聽話耶,到現在也是,哪像我們
透過朋友神讓我知道了聽話的重要,有點像一個好軍人毫不猶豫的執行他長官的命令
長官的每一個命令都是有意義的

多online research了一下我發現
v11. 素祭不能有蜜 - 所以我們這世上那些很甜蜜的東西,那些大眾都很希歡的上帝不削
v13. 提到素祭一定要有鹽巴 - 鹽有潔淨的作用與意義,我們要"be holy, as I[God] am holy" (1 Peter 1:16)
Holy, 也就是聖潔,意思是被分離,與世隔絕... In the world but not of it...

素祭是連沒錢的人也可以作的,是一個意義很大的祭典
透過這神想讓我們放棄世界的美好,只仰望祂的榮耀
而且我們的奉獻本來就是為了自己的世界,不是給祂的,祂要的是態度,發自內心的愛

律法太多學問了