小舵能轉動大船

雅各書 第三章1~12節，在講應當慎重自己說的話。

我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。 這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。

3~5節用了 一些比喻，說明舌頭在身體中雖小，但卻能引起全身(整個生命)最大的反應。這個層面很容易理解，但若要細究其邏輯，乍看有些不明白。嚼環操控馬行進的方向，舵操控船隻行進的方向，那麼是否可以引申到，舌頭(話語)也操控整個生命行進的方向？

若這樣想好像有點怪，直覺的次序應該是: 心中想要怎樣的方向，然後才造成口中說出怎樣的話，如下引用的經文也是這麼說。那怎麼會變成反過來，說的話操控心中想要的方向？

善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。(路6:45)

直到我有個實際體驗後，好像比較明白了這層道理。 我本身是個「領域性」比較強的人，我不喜歡陌生人太過接近，更別說碰觸我的身體，就好像有個圓形安全範圍。所以上下班時擠公車，對我來說根本是地獄，尤其我搭的路線上有許多內地勞工，標準的老粗，推擠完全沒在客氣的。所以好一陣子以來我的心情非常煩躁，因為每天都要經歷這種「領域被侵犯」的過程，我的口中時常充滿髒話(當然大多只在四下無人時講出口XD) ，我的拳頭時常硬，想打人。

但有一次在這樣的情況中，上帝提醒我不該這樣，我的口中不該充滿咒詛，應當多說造就人的好話。我便思考，如何祝福這些老粗呢？仔細想想，他們也不過是平凡的老百姓，不但不是惡人，反而是善良的，他們整天勞動忍受髒污，我們才有這些工程建設可以使用，是否該好好感謝他們才對。他們推擠也並非出於惡意，他們習慣如此，而且說真的運輸量供不應求也不是他們的錯，應是雇主、政府的責任，誰不想下班早點回家呢。

如此一來我的心境改變了，我體會到「話語」和「心中所想」其實是交互影響的。當你口無遮攔時，你同時也會放縱心中的思緒；反之，當你對想說出口的話先把關、過濾，很可能會發覺原來自己有些負面思考需要調整，調整之後再說出來，同時你的心也調整了。

操練舌頭

新年度操練目標之二：說合宜的話語

消極：不說髒話、別人的壞話、挖苦式的開玩笑
積極：多說造就人、感恩的話

原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。(雅各書3:2)


說話就代表心理的意念，一個心裡敬虔的人，說出的話也敬虔。心裡有惡念，放縱，批評，苦毒...等等，說出來的也是這些，但很多時候其實沒有真的發出聲音說出來，而是在心裡面講，這只有自己知道。所以說要操練話語，其實就是操練自己的心；由言語這個表象做為控制點，去勒住內心的思想。熟悉的經文：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」比較能體會了，耶和華是看內心不是看外貌，所以就算我外表很多服事，努力去做很多好行為，但內心不敬虔，在主的面前也是沒有果效的。

若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。(雅各書1:26)

馬靈修—上帝的信

2010/3/23

經文： 2 Corinthians 3:1~5

v2 「你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。」

有時候自己會懷疑，自己相信的這些東西到底是不是真的？特別是傳完福音之後（可能是屬靈爭戰），就會懷疑剛剛自己跟別人講那麼一大堆，如果是錯的怎麼辦？好在，許多信耶穌改變的見證可以讓我們重拾信心。看到一個人從本來不信，後來信了，甚至很大很快速的轉變，渴慕認識上帝！很真實就在身邊，而且不斷的發生。保羅在這邊說的推薦信是當時的傳道人要證明自己是「正派」的，而有的一種作法，所以我聯想到自己，現在我們每個人都是傳道人，怎麼證明自己所傳的是對的？「你們就是我們的薦信」--我們所傳的人，因著福音而改變，就是最好的證明了。

v3 「你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」 （這句好詩意呀！XD）

「相信」的「信」，和「書信」的「信」是同一個字，它們之間的意思有沒有相關呢？應當是有的…假如Tony寫一封信給我，說他咬破自己的嘴唇了。我只看到這些字，並沒有親眼看見他的嘴唇破了，但是我相「信」他所寫的東西，這一封「信」才變的有意義，因著我的信心，我知道Tony的嘴唇破了。（現在PS太厲害，照片也不一定可信lol）

所以想想看，我們雖然看不見上帝，但是他有寫信給我們呀！就是聖經！！！怪不得「信」是救恩最關鍵的因素。我們與上帝失去了聯繫，在地球上迷路了，上帝寫了一封信來給我們，說「我一定會去救你的！」如今這封信不只是聖經（用墨寫的），而是活生生的活在我們的生命裡，是用神的靈，寫在心版上。我們對於其他人來說，就可以是上帝寫的信，藉著我們活出的生命，上帝對其他人說話…不只對還沒信的人，對弟兄姊妹也是一樣，可以從彼此的生命看到上帝要說的話。

V4~5「我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」

強調謙卑，誇口就指著上帝誇口。

馬靈修—The book of Matt

2010/2/19

前天看了電影「奪天書」 “The Book of Eli” （以下有雷！）是一部適合基督徒觀賞的片子~哈！片中描述主角如何堅持信念護送世界最後一本聖經，最後是用背誦的來完成傳遞的任務。今天想查一些關於神的話的重要性的經文。

寒假的時候參加培基的真善美講座，裡面「向罪看自己如同已死的七個步驟」其中一個是將羅馬書6章和8:1~15「接枝」到心裡—意思是完全背熟、熟到不能再熟~！所以我現正在試著把它背起來。其實很不容易耶！以綺勝為榜樣，繼續背。效法Eli，把聖經吃下去變成自己的，The book of Matt.

這樣怎麼說呢，我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可。…

講座的另外一個主題，講到「成功的原則」，要有成功的人生最重要的一件事就是--默想神的話！

歷代志下 26:4~5 「烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。」

這也有關於我最近在思想的另一個東西，什麼樣的亨通才是要去追求的？今生亦或是來生的？在舊約裡面看到很多來自上帝的祝福，都是幫助他們擊敗敵人呀、能生小孩呀、國家繁榮等等，所以今生的亨通也不是沒有價值的，也一樣是好的。或許到了新約時代有所不同的是，我們有一些更值得我們追求的「亨通」，就是想盡辦法宣揚基督的福音，可以留存到永恆。

歌羅西書 3:16 「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，…」

如果有一天世界充滿了基督徒，學校要考背聖經…會是怎麼樣的情景？哈哈

以前背長恨歌、赤壁賦都可以背起來了（雖然現在忘了），背聖經一定可以的，把在學校使用的各種技巧、智慧拿來學習神的話，更有價值！

Psalm 1:2~3 But his delight is in the law of the LORD; and in his law doth he meditate day and night. And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall prosper.

多美好的應許！

馬靈修—時刻渴求主的話

2010/1/2

經文：Psalm 119

響應思賢哥在facebook上發起的讀詩篇119跨年活動，一翻開才驚覺原來這就是傳說中聖經裡最長的一章經文，一度卻步…最後還是硬著頭皮把他讀完了！近幾天不知為何，非常渴望有好的靈命，可能是新年新氣象的感覺吧。我長久以來靈命、生活都在一個瓶頸無法突破，時常聽從肉體，生活混亂。思想到，我們雖然不是靠著行為稱義，但是行為還是很重要的呀！

v1~2「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！」v4「…要我們殷勤遵守」耶和華的法度是要去努力行出來的，是要花力氣的！

馬修云：「這是個有趣的問題，值得深入探討。」意思就是我還沒有完全了解這個問題…至少，我現在很渴求，想要尋求耶和華的法度—雖然還沒有做得很好，但有這樣的心，上帝會讓我找到吧。「我張口而氣喘，因我切慕你的命令。」(v131)

是的，「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」感謝主的應許。

這都是我的禱告！V5「但願我行事堅定，得以遵守你的律例。」v19~20「我是在地上作寄居的；求你不要向我隱瞞你的命令！我時常切慕你的典章，甚至心碎。」為什麼心碎呢？想要一個東西但得不到會心碎…為什麼會這樣想要呢？因為我已經嚐盡了苦果，受盡了困難，「我的性命幾乎歸於塵土」(v25)，唯有上帝的話語是拯救，是唯一的盼望。

這篇詩很神奇，除了是最長的，也是一篇整齊的字母詩，在每一節都有提到神的「道」（除了當中四節沒有）--命令、法度、話語、律法、判語、訓詞等。

我發現，渴求主的話、主的引導的時候，用想的可能沒什麼用，趕快去翻開聖經就很有用！

馬靈修—嘴砲

經文:psalm 12

V2人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。
「這裏的說謊，更準確的譯法為「空談」，這個詞包括虛謊在內，但也涵蓋不真誠、不負責任的話，這類話語使得人類的交談變成低廉、腐化。嘴唇油滑，直譯為「平滑」：它會帶來舒服的感覺，使人愈發想聽（因為不能缺少它的安慰），結果卻更能令人致命。」
(參考自查經資料大全http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/19Psa/19DT012.htm)

思考所謂的嘴砲，一種是趨近無意義的玩笑話，一種是討喜的誇大話，都算是被這節經文提到了。

v3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。
嘴砲的嚴重性不在話下，值得我們警惕。因為一句話說出去，好像就飄散在空氣中，使我們常常低估話語的影響力。在雅各書多處提到了舌頭的恐怖：

雅1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
雅3:5 這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。

v6 耶和華的言語是純淨的言語
這裡提出一個對照，耶和華的應許是說到做到。