網頁

2016年8月27日 星期六

小舵能轉動大船

雅各書 第三章1~12節,在講應當慎重自己說的話。

我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫牠順服,就能調動牠的全身。 看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。 這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。

3~5節用了 一些比喻,說明舌頭在身體中雖小,但卻能引起全身(整個生命)最大的反應。這個層面很容易理解,但若要細究其邏輯,乍看有些不明白。嚼環操控馬行進的方向,舵操控船隻行進的方向,那麼是否可以引申到,舌頭(話語)也操控整個生命行進的方向?

若這樣想好像有點怪,直覺的次序應該是: 心中想要怎樣的方向,然後才造成口中說出怎樣的話,如下引用的經文也是這麼說。那怎麼會變成反過來,說的話操控心中想要的方向?

善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。(路6:45)

直到我有個實際體驗後,好像比較明白了這層道理。 我本身是個「領域性」比較強的人,我不喜歡陌生人太過接近,更別說碰觸我的身體,就好像有個圓形安全範圍。所以上下班時擠公車,對我來說根本是地獄,尤其我搭的路線上有許多內地勞工,標準的老粗,推擠完全沒在客氣的。所以好一陣子以來我的心情非常煩躁,因為每天都要經歷這種「領域被侵犯」的過程,我的口中時常充滿髒話(當然大多只在四下無人時講出口XD) ,我的拳頭時常硬,想打人。

但有一次在這樣的情況中,上帝提醒我不該這樣,我的口中不該充滿咒詛,應當多說造就人的好話。我便思考,如何祝福這些老粗呢?仔細想想,他們也不過是平凡的老百姓,不但不是惡人,反而是善良的,他們整天勞動忍受髒污,我們才有這些工程建設可以使用,是否該好好感謝他們才對。他們推擠也並非出於惡意,他們習慣如此,而且說真的運輸量供不應求也不是他們的錯,應是雇主、政府的責任,誰不想下班早點回家呢。

如此一來我的心境改變了,我體會到「話語」和「心中所想」其實是交互影響的。當你口無遮攔時,你同時也會放縱心中的思緒;反之,當你對想說出口的話先把關、過濾,很可能會發覺原來自己有些負面思考需要調整,調整之後再說出來,同時你的心也調整了。

2016年8月13日 星期六

希伯來書查經 -- 君王、祭司、先知、律法 (主日學55~58)

唐崇榮歸正查經
空中主日學(55)~(58)

希伯來書第七章

(55~56)君王祭司先知

7:11 百姓從祭司受律法,制度已經確立,但為何又要另外興起「麥基洗得等次」的祭司--耶穌基督? 這樣的改變是必須的嗎?

答: Yes, 因為律法是暫時的,外添的,尚未成全。祭司本來就無法完成真正的贖罪,只是預表。

7:12 律法要更改?? <-- p="">
先來看,律法的總歸是愛
愛人如己-->故,愛己是愛人之根

Q: 神賜下律法的動機? 律法要更改是什麼意思?

律法不能完成永恆救贖。猶太人把律法絕對化了。希伯來書後面就在解釋,律法無法完整解決罪的問題。


(57~58) 律法  2016-08-04
律法的消極作用:  (羅馬書3:19~20)
1) 叫人伏在神的審判之下
2) 讓人了解神的絕對公義
3) 知罪、悟罪

積極作用:
1) 使人認識神的道德本性: 聖潔、公義、良善
2) 使人嚮往神、等候拯救
3) 將人帶到耶穌面前


2015年9月22日 星期二

希伯來書查經 51~54


唐崇榮歸正查經
空中主日學(51)~(52): 從苦難學習順從進到完全、熟悉仁義的道理

希伯來書5章9節

回顧: 耶穌雖是兒子還是順從。對比: 耶穌甘願降卑,所以神將他高舉。撒旦要竊取神的榮耀,所以被摔下去。

「完全」
1.  被造的完全: 有潛在可能成為完全,但還沒
2. 完全的完全: 靠著耶穌成全

繼續看11~14節

「你們聽不進去」原文意思 : 你們的心遲鈍了。
要注意...我們聽的道,將來都要審判我們! 若聽了卻不遵行,比那沒聽過還要慘。

第12節

看你們學習的工夫,本該作師傅:  希伯來人從小就花很大工夫學習聖經,到了成年,多年的學習,本來應該可以做老師了。哪知道,連最簡單的道理都還不明瞭!

公義vs.慈愛?

或許上帝是先給你愛,但他顯然是先用公義審判了自己的兒子

2015年8月27日 星期四

唐崇榮歸正查經 希伯來書 主日學(47)~(50)


空中主日學(47)、(48): 麥基洗得的等次

希伯來書5章1~7

人被賦予的三種職分,在基督身上都完全彰顯
  • 君王職分: 管理全地
  • 祭司職分: 奉獻
  • 先知職分: 傳達上帝的旨意
祭司,要了解神的心意、人的軟弱。兩造之間的橋樑,在神面前,不是為自己的榮耀,乃是代表著百姓。

蒙昧、失迷

5:6 引用詩篇110:4 --提到的這人又是君王「坐在神右邊、掌權」,又是作祭司,只有在耶穌身上才有發生。

照著麥基洗德的等次--最高等,永遠為祭司,決不後悔--耶穌基督是永遠為祭司,我們永遠可以靠著耶穌的名祈求,罪得到赦免,而且不會失效。而且這位祭司獻祭,是把自己獻上,用他自己的血除去我們的罪。

全聖經只有三處提到麥基洗德,創世紀、詩篇110、希伯來書引用詩篇110。

5:7 基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。

2015年4月8日 星期三

唐崇榮歸正查經 希伯來書 (主日學42~46)


(空中主日學42~46)

經文: 希伯來書4章

不要落隊、趕不上了。神要我們有一定成長的進度。若不跟著聖靈的引導前進,就是落隊了。
士8:4 基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡,,還是追趕。

有人說,上帝沒有給我信心,所以我沒有信心不能怪我。如何解答呢 ?就要談到信心的四個層次

  1. 自然的信心

    神創造人時就放在人心靈的深處,初步對神的認知。
    natural truth, common grace, general revelation
    羅馬書1:18「阻擋真理」--> 壓制
  2. 沒有壓制第一種信心,渴慕明白更多。
    能夠調和所聽的道的信心
  3. 聽道之後加添的信心
    神的道裡面有信的種子,聽道之後產生的果效
  4. 聖靈賜下服事的信心


主日學(45) 安息

經文: 來4:3~11

安息:不是體貼自己肉體安逸
再思:從埃及出來,進去應許之地,先與強大的當地人爭戰,才得安息。

先勞苦,才有安息。先背十字架,才有冠冕。


主日學(46) 兩刃的劍

經文:來4:12
活潑:living, 活的,有動力的。
傳道就是傳遞生命
神的道像利劍: 以弗所書6章 全副軍裝,啟示錄所見耶穌 從他口中出來一把兩刃的利劍
上帝用言語表達他的心意  用權能成全他的心意

靈與魂、骨節與骨隨、思念主意 都能分開

這句話的意思? 是否在說靈與魂是分開的? 不是,因為看後面兩個「骨節與骨隨、思念與主意」其實都是不能分開的東西,所以這句話的意思只是要強調神的話有如利劍,如此之利,連任何不能剖開的東西都能剖開。就如同「信心可以叫山挪移」是強調信心可以成就不可能的事,不是單純照字面解要我們去移山。

4:13 抗衡「自然神論」的很重要一句聖經。自然神論認為上帝創造萬物後就安歇,不再插手萬物的運作。但這節經文告訴我們,我們、萬物和上帝是有關係的。

2014年12月30日 星期二

聖經好好吃 - 2

經文: 彼前1:13~2:3

從1:13開始到本書信的最後面,其實都是一些勸勉或命令。

先看1:13,約束你們的心,合和本的小字也有寫,原文作『束上你們心中的腰』。束腰就是把寬鬆的衣服紮好,準備活動,就像現在的皮帶一樣。為什麼要束好腰,要準備做甚麼事?「謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」這句話使我思想,我好像不太有「專心盼望」的心態。我們知道上帝已經將恩典賜給我們,但其實只是一小部分。救恩的計畫還沒全部完成,我們也還沒進到成聖、完全得贖的地步呀,我們還是需要經歷死亡,之後復活,與耶穌一同作王、最後的審判...等等。但是我現在的心態好像是我已經信耶穌得救了,沒問題了,再做其他事只是得到更多bonus。這句經文提醒我,要認真的盼望將來要發生的那些事情,我們現在在救恩、成聖的過程中還只是嬰孩,還有很多事要做、要成長的!


那麼,謹慎自守、專心盼望...更具體來說要做哪些事?我想就是下面其他的勸勉了。

接下來,從1:14越到2:3,可以觀察到有些類似的句型: 「你們既然...就...」

1:14 你們既做順命的兒女,就不要效法從前蒙昧無知...
1:17 你們既稱那不偏待人...為父,就當存敬畏的心...
1:22 你們既因順從真理...就當從心理彼此切實相愛。
2:1   你們既除去一切的惡毒...,就要愛慕那純淨的靈奶...

可以整理出四個勸勉

  1. 要聖潔
  2. 要敬畏神
  3. 要彼此相愛
  4. 要渴慕成長

要聖潔

為什麼說「你們要聖潔,因為上帝是聖潔的」?先看原本的出處利未記11:44~45

2014年12月1日 星期一

「如果沒有天堂,你還會愛耶穌嗎?」-亂切信仰的次元切割刀?

上禮拜主日的講題是關於耶穌問彼得「你愛我比這些更深嗎?」那段經文。結束時,主日崇拜講員詰問:「如果沒有天堂,你還會愛耶穌嗎?」

這句話背後隱含著一種控訴:「如果你是為了上天堂而信耶穌,你就不是真的愛耶穌。」

像這樣的說法,聽過其他類似的版本例如「我們信耶穌不是為了上天堂、得永生,是為了得到耶穌自己」「信上帝不是為了得到甚麼好處,是為了要認識真理。」或是像下面這張圖說的,不該「用利益引誘人入教」而他畫的「利益」除了財富健康等比較世俗的部分,似乎還有包含上天堂、充滿愛的教會。




(
出處: Andrew Chai
https://www.facebook.com/cartoonsforfaith/photos/a.251360671634671.46041.251355854968486/594643647306370)

真的這麼苛刻嗎?每次聽到這類的說法,我總是感覺不太對,於是這次我想認真的思考一下問題出在哪裡。