馬靈修再出發

接下來的馬靈修期待實行默想和速讀兩種靈修方式：

1. 默想：使用「活潑的生命」幫助默想。覺得情感上比較需要，比較不能理性的時候就換成詩篇。詩篇會照順序下去。這部分就要寫像之前一樣的靈修筆記，只是目標降為一週兩篇，應該是目前較適合我的份量。POST出來的時間就訂星期三跟星期六吧。

2. 速讀：從出埃及記開始，目標先訂一天一章，實行看看若有必要再調整。每週末PO一篇這週的速讀實行狀況、內容大意及簡單心得。

本來想要看標竿人生（"Purpose Driven Life"）進行40天的靈修，但無意間看到網路上一些評論，說這本書裡面有一些把聖經斷章取義、自己添加的部分...就覺得很恐怖，這世代充斥了陷阱啊！我不是說那本書不要看，他裡面的錯誤可能也是無心的，但我們要自己有能力去察驗！

帖撒羅尼迦前書5:19~22「 不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」

還好我們有一本絕對不會錯的書，那就是聖經了~所以我決定至少先把聖經速讀完一次，再去看那些屬靈書籍比較好。

超人錄 - 造就人的好話

以弗所書4:29-32

v29."一句壞話也不可出口，卻要適當地說造就人的好話，使聽見的人得益處。"

他不知為什麼少翻譯一個字，應該是"造就有需要的人的好話"。Anyways!

我們跟弟兄姐妹聊天真的要很小心，因為這罪感覺超容易犯的。古人說禍從口出不是亂說的，先別講教會，世界大部份問題都是出於溝通。以前教育比較不平等所以有時真的會遇到很無知的人，保羅是在提醒那些有受過教育的不要鄙視他人；如果神賜給你教育，那就相對的教導他人，造就他人。這根本是在提醒我，但我覺得台大的人應該也會比較長犯這錯。

v30."不可讓神的聖靈憂傷，因為你們受了他的印記，等候得贖的日子。"

一想到每次犯罪會讓神的聖靈憂傷我就會很不忍心。神為我們付出那麼多，祂被鞭打，侮辱，受委屈都沒多坑一聲。但我們每次犯罪祂都憂傷... 連沒有小孩的我都感受的到神父的心。十句裡聽一句，準備豐盛的餐點但我們卻整天往外跑... 誒... 難怪懼怕神那麼被看重... 我受了祂的印記，要聽話，聽話...

v31."一切苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，連同一切惡毒，都應當從你們中間除掉。"

一切喔，一切！這既然是寫給教會的，代表這些都是教會常犯的錯。在台灣的教會應該好一點因為還沒發展那麼多，但一當教會普遍化就會看到連我的很憂傷的事。我在美國也是...

v32."要互相友愛，存溫柔的心，彼此饒恕，就像神在基督裡饒恕了你們一樣。"

回想起了很多負面的東西，但神用這提醒了我：教會這一面更明顯。教會的確有互相友愛，饒恕，等等。我們不能只想不能做這，不能做那，我們要想我們能做什麼。我們應該積極的去做這些好的東西，因為有了v32的這些自然就不會犯v31的事了。有了愛勝過一切。

馬靈修--靠山

2009/5/28

詩歌：我的一生在祢手中
http://www.youtube.com/watch?v=W9bhn7NrXdQ
禱告：求主鑒察我心，是否還有沒有放下、自我作主的東西，願放在祭壇完全獻上，因為一切都是本於主、也歸於主。

經文：Psalm 11

這篇不長的詩篇裡，有大衛的話和別人對他說的話，很難分清哪一句是誰說的。不過不太影響到要表達的意涵，因為在我們的心中常常也是這樣呀，做壞事vs.不做壞事的聲音，有信心vs.沒信心的聲音，常常同時在心中響起。
V1「我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。」這句顯然是大衛說的話。一開始我看到「像鳥飛往山去」，以為這是敵人在嘲笑大衛像鳥一樣弱，勸他趕快逃走。或許是這樣，但更可能的是大衛的手下因為沒信心而跟他這樣說。因為v2「看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裏正直的人。」大衛的手下覺得很怕，於是就有逃避的心態。其實這也算是「好意」，但大衛用信心反駁，不需要逃走，「我有主當避難所，還怕什麼？」
這裡可以參照一段經文，是我們的好兄弟Peter的名言：
馬太福音16:22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。
我們看到耶穌強力反駁！「撒旦，退我後邊兒去！」可見耶穌不喜歡這種逃避的心態，縱使他將要面對的是很恐怖的一段過程，但如果知道那是天父的旨意，就要去面對。同樣，大衛面對的是恐怖的暗殺…之類的，但還是要用信心去面對，從這我們也看到上帝是容許苦難發生的，所以不用怨天尤人。
V3「根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？」就不知道是誰說的了，有點像天外飛來一筆哀怨的話。
V4a 話鋒一轉，先強調耶和華的榮光、威嚴。
V4b,5「他的慧眼察看世人」「耶和華試驗義人」察看也就是試驗，這邊可以參照一段經文：

希伯來書12:27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

上帝使用各樣的事，像個篩子要篩選出義人和惡人。惡人要遭到毀滅…(v6) 「正直人必得見他的面」，v7說明了上帝對於善惡的態度是可靠的。

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Tony啊~ 看來馬靈修的份量真的沒辦法一週3篇，那樣我壓力很大，造成我上禮拜一度很沮喪：「為什麼我總是做不到跟上帝有好的關係？」還好昨天跟偉斌哥聊天的時候（他是這次中壢短宣的同工，我是學生隊長喔~哈）上帝透過他安慰了我，說其實我沒那麼糟糕，只是要重新思考我對靈修的心態。所以我要想怎樣調整...先把馬靈修減為一週兩篇吧~

超人錄 - 對肢體好一點

以弗所書4:25-28

v25."所以，你們要除掉謊言，各人要與鄰舍說真話，因為我們彼此是肢體。"

這段是從撒迦利亞8:16來的，那時神正在嚴厲的警告以色列人。但神警告他們是因為祂將要賜給他們和平與榮華富貴。這是神的應許。我們彼此是肢體當然不能欺騙對方，但神看到我們這樣會賜福給我們。我說的福不是錢，也不是和平... 是更好的東西。*懶的解釋，反正這主要也不是寫給你讀的，如果你想知道再問我 (到底有誰在讀這些啊？)*

v26-27."生氣卻不要犯罪；含怒不可到日落。不可給魔鬼留地步。"

對，很重要的一點是我們要生氣。神非常非常的恨罪，恨到當耶穌承擔世人的罪時神離棄了他。

我們也不能容忍罪。注意保羅是在講教會裡的人，肢體。我們發現弟兄姐妹再犯罪時一定要第一時間去跟他們講。但當我們因為爭執而生氣時，就算是對方錯，我們也不能含怒那麼久。毀壞肢體的合一真的是撒旦很愛做的事。不要讓他成功；不要容忍罪，但要容忍人。

v28."偷竊的，不要再偷，卻要作工，親手作正當的事，使自己可以把所得到的，分給缺乏的人。"

偷東西了話不是會有更多東西分給缺乏的人嗎？我覺得重點應該是在偷東西。要老實的生活，努力的作工。保羅待在每個教會時都會做工，很好的榜樣。當我們努力賺了錢再分出去感覺會更捨不得，但會更能感受肢體的合一。施比受有福。

超人錄 - Surely We Can Change

以弗所書4:17-24

v17."所以，我要這樣說，並且要在主裡肯定地說："

保羅每次說這種話時都代表接下來的ㄧ定要記下來，每天重複讀一遍。因為這是很易犯的東西。

v17-19."你們行事為人不要再像教外人，存著虛妄的意念。他們的心思昏昧，因為自己無知，心裡剛硬，就與神所賜的生命隔絕了。他們既然麻木不仁，就任憑自己放縱情慾，貪行各樣污穢的事。"

Ouch, 這刀真的傷到要害了... 讓我想到傳道書剛開始：這世界對沒有主的人真的沒有意義。而且所做的壞事嚴重的驚人。我覺得沒有耶穌也可以過的很快樂，也可以很充實的的生活。但重點是和耶穌所預備的生命比較，沒耶穌真的沒意義。∞ : 1,000,000 = ∞ ... 還是無限的小...

這裡提到無知與麻木，我也覺得很多人不接受耶穌因為他們真的不知道自己錯過了什麼。所以如果能有效的教育大眾，我們就能把福音傳遍天下。

那我們自己犯錯也代表我們無知瞜。我們不知道自己讓神多傷心，不知道正在傷害自己，不知道永恆的美妙(天堂)... 與可怕(地獄)。我不能再這樣下去了，但光知道沒用，我需要神的力量 (我現在沒有完全順從... 一些東西)。剛剛提到的所有東西都一樣：知識是第一步，但要靠神才會有結果。

v20-24."但是你們從基督所學的，卻不是這樣。如果你們聽了他，在他裡面受過教導，（因為真理是在耶穌裡的，）就要除去你們那照著從前生活方式而活的舊人。這舊人是隨著迷惑人的私慾漸漸敗壞的。你們要把心靈更換一新，並且穿上新人。這新人是照著神的形象，在公義和真實的聖潔裡創造的。"

這裡保羅甚至挑戰他們，說他們學到好多東西，如果完全聽耶穌的當然會變成新的ㄧ個人。那相對的沒變成新的人就代表... Ouch... 要改變好像是要先換心靈，表示要先禱告，讓聖靈在我們內心做工。後面描述的新人真的好耀眼，我好渴慕成為一個完全跟隨耶穌的人...

真的是禱告嗎神？嗯... 不斷禱告。

...

靠，不想改...

超人錄 - 宗教薄男

以弗所書4:14-16

v14."使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去，"

"異教之風"依希臘文最正確的翻譯應該是"每種教導...之風"。

重點是不要隨便被假的教導騙走，要做一個成熟的基督徒，異教很危險... 這點大家都聽過吧。保羅是再講異教沒錯，但依原文我想有更生一層意義：

我們不能哪天聽到一個神性的講道就很火熱的去整天歌頌神，但隔天有了救濟的感動就停止讚美全心去幫受難的人。都是好事沒錯，但這樣太善變了。這樣飄來飄去根本沒辦法完成什麼大事，最終也只是服侍自己"跟隨神的慾望"而不是真正的作祂所喜悅的事。有這樣的心是好的，但成熟的基督徒應該知道只有心不夠，還要至少稍微了解神。

v15."卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭"

之前說不能像小孩，現在說要誠實。這表示保羅說的使用"騙人的手段"的人跟那些"小孩"是同一群人。要不然保羅幹嘛叫受害者誠實？教會很黑暗...

還有這裡又提到基督的身體了，配的上他真的接近不可能。我們不能只選敬拜長進或帶小組長進，我們要在各方面長進... 要求很嚴格。但如同我再加拿大代表台灣，我們是基督的代表，在這裡我們做什麼人就會怎麼看耶穌。

v16."全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。"

神的肢體這概念我已很熟悉了。所以沒想太多...

最後提到愛卻讓我停了一下。另一種翻譯"As each one does its part, the body grows in love." 當身體的每一部位盡責，身體自然會成長。所以我們現在只需要專心做神給我們預備的工，不樣整天閒自己做的不重要或怨恨神不給你一樣東西。每一個關節都是必要的。

但像我就很想像唐崇榮一樣可以有大型佈道會，但神現在給我的工不同... 我要專心甚至火熱的作這工最好的方法是愛。有了愛才能合作，互相支持，不抱怨，相信神... 這樣的身體會成長的最有效率。

但愛不簡單... (我不管陶喆說什麼 XD)

馬靈修--psalm10

2009/5/23

經文：Psalm 10

V1首先又是個疑問的呼求，這算是詩篇的特色吧，因為我們在世上看不到、摸不著上帝，常常軟弱患難時就會呼喊「神啊你怎麼不幫我？」神也體恤人類需要這樣的感情宣洩，所以放了詩篇在聖經裡吧～真是太好了。
V2「願他們陷在自己的計謀裡」計謀是什麼呢？詩篇1：1「不從惡人的計謀」，我想，其實不一定是想做壞事的那種計謀，而是從自己內心發出的慾望、對自己有利的方法等等，反正不是從神來的想法，就是「計謀」。
v3「惡人以心願自誇」，什麼心願？看了一下KJV版原來是“desire”慾望，這邊也可以推廣，不一定是那種犯罪的慾望…我想到證嚴法師的名言「好願在人間。」似乎很強調「願」的力量，根本就是符合這裡所說的「以心願自誇」了！他們的願望其實是「做好事」的那種願望，但心中沒有神，顯然還是神不喜悅的…

v4~11 幾乎都是在抱怨惡人怎樣怎樣，耶和華看起來都不管他們…

v12,13 「轉」—開始祈求耶和華
v14~ 「合」—然後發現神還是主持公道！ 哈


唉～好久了，對自己的生活很不滿意，做不到很多要求。過一個豐盛的生命很難嗎？你說說看啊你說說看啊～