禁食 [歷代志下]

10/7 (二) 和Mario查經分享，我說一直對未來方向迷茫。他挑戰我禁食一周(每天一餐)。本來說午餐，後來我決定晚餐，不過只是一種延遲吃飯...把一段時間分別出來靈修禱告。
10/8 (三) 餓了，想睡覺。
10/9 (四) 晚上是查經小組。
10/10 (五) 看了「John3:16是福音嗎」的文章
10/12 (日) 一度想要不要停一天，不行，要持續下去。



經文：歷代志下 7:1~3

所羅門和眾民獻祭，耶和華用火從天上降下，燒盡這些祭。為何神要用火燒盡祭物，來代表悅納呢?

• 大有榮光? -很光很亮，很有POWER
• 神的烈怒? -罪的代價乃是死，現在燒盡祭物而不是人，使人感恩和敬畏。
• 短暫?         -祭物燒掉就沒了，所以其實還是沒用，不能真正贖罪，而只是預表。

思想1：祭物燒掉就沒了！？查一下利未記第一章，這種目的是獻上的祭應該是「燔祭」，全都燒掉，並沒有留下來吃的。會不會有人覺得這樣很浪費呢？一隻上好的牛羊，本來可以做許多用途，價值很高，為什麼要燒掉？如果是送給別人也就罷了，別人還會拿去利用，但是獻給神就只是燒掉！　當時的人心裡可能會這樣的掙扎。今天我們的奉獻呢？不只是金錢奉獻，還有獻上自己的時間、心力．．．會不會有時候覺得浪費？就像門徒看到女人把香膏倒在主耶穌身上吧。其實上帝不是「需要」這些東西，上帝只是看重我們的心！上帝有無限的豐盛，一切生命的源頭，上帝其實不需要我們「幫忙」傳福音或做很多事才能使福音遍傳或使更多人得救。所以我們也不須比較，誰做得多做得少，誰的果效比較好，信主人數比較多...上帝看重的應該單單是我對祂的心

思想2：或許可以有點跳躍的引申到煉淨...獻上自己為祭時，上帝要用火來煉淨，要除去所有不良的雜質。被上帝的火燒過，我有那些東西會被燒掉？還剩下甚麼？　或者，我就是擔心某些東西會被燒掉，所以不願意完全的獻上！




歷代志下 7:13~15

我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。

熟悉的經文。自卑！主阿，我要全然降伏在你面前，我毫無可誇的，我也得罪你，時常惹你的怒氣。但你顯出的大慈愛，使我知道你必定、已經赦免我，接納了我！我感謝你！
主阿！因為知道你已經將我稱義，我現在才能夠尋求你的面，才能在你面前站立。主，求你只是我當行的路，未來的道路，觸發我內心的熱情，全心奔跑你要我走的路！要脫去一切的纏累！你說你必睜眼看、側耳聽禱告，感謝你！



歷代志下 7:16~22

v16 現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。

剛好也在思索交往的問題，相愛容易、相處難啊...時間久了容易倦怠。看到這節蠻感動的，上帝不是偶爾來看一下，而是用心的關照人們。

v19~22 「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神， 20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。 21這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』 22 人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華─他們列祖的　神，就是領他們出埃及地的　神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

上帝對以色列百姓施行懲罰就好了，為何要連聖殿也捨棄不顧，好像寧願讓自己的名被別人譏笑？其實後來就真的這樣發生了...以色列人行惡，外國入侵，把聖殿毀掉，直到如今，聖殿上面還建著清真寺。這不是就變成笑柄嗎，拜這位上帝的人，也無法保護聖殿！但仔細想想，上帝關心的根本不是這些表面的東西，假如以色列人已經離棄神、甚至去拜別的東西，而上帝還繼續讓聖殿留著，那才是對他的名的羞辱吧！真正看到這一點的人，會了解上帝才是主體，有主權，而不是這群人。

應用到自己的生命，假如自己其實沒有真實的敬拜上帝，但表面上還是繼續做基督徒、繼續「事工」-- 想必不會有果效！原本可能會想，先不論自己怎樣，傳福音、幫助人等等的事情，應該依然是好的呀，為何上帝不成就？從這邊就可以思想，上帝才是那主體，不是那些事工！做了一堆事工，但是沒有上帝，這就不是上帝想要的。


歷代志下 ８章

8:11 所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為她建造的宮裡；因所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。」

一個分別為聖的概念。就連最親愛的妻子，也絕不能高過上帝，聖殿、大衛的宮是要單單獻給耶和華的。思想應用，就像我現在安靜讀經的時間，也好幾次不專心想要看FB或別的東西。應要警醒，神是輕慢不得的！禁食的狀態其實有幫助我，比沒禁食的時候專心，因為時刻提醒著自己這段時間是分別出來的。

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回去看第六章，所羅門獻殿的祈禱，他求些甚麼？
22~23節施行公義，賞善罰惡。24~25節國家、戰爭。26~27節安居樂業。
第30~31節是一個重點

求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。

是啊，上帝想要我們做的，就是一生一世敬畏他、遵行他的道。這含有哪些具體層面呢...第一個層面比較像律法、道德的層面，不作惡事，做好事幫助人等等。第二個層面，我想是關係的契合，上帝是活神，不是死的一條條法律。敬畏、遵行，應該就是整個人獻給神，思想與上帝契合，時常宣揚他的美德，傳講感恩他的作為。剩下的就是好好工作，好好享受上帝給的一切豐盛吧？


32~33很特別，他並沒有種族主義，他知道上帝是全世界的上帝，不是只有一個民族，而且將來萬民都要來認識神。