馬靈修再出發

接下來的馬靈修期待實行默想和速讀兩種靈修方式：

1. 默想：使用「活潑的生命」幫助默想。覺得情感上比較需要，比較不能理性的時候就換成詩篇。詩篇會照順序下去。這部分就要寫像之前一樣的靈修筆記，只是目標降為一週兩篇，應該是目前較適合我的份量。POST出來的時間就訂星期三跟星期六吧。

2. 速讀：從出埃及記開始，目標先訂一天一章，實行看看若有必要再調整。每週末PO一篇這週的速讀實行狀況、內容大意及簡單心得。

本來想要看標竿人生（"Purpose Driven Life"）進行40天的靈修，但無意間看到網路上一些評論，說這本書裡面有一些把聖經斷章取義、自己添加的部分...就覺得很恐怖，這世代充斥了陷阱啊！我不是說那本書不要看，他裡面的錯誤可能也是無心的，但我們要自己有能力去察驗！

帖撒羅尼迦前書5:19~22「 不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」

還好我們有一本絕對不會錯的書，那就是聖經了~所以我決定至少先把聖經速讀完一次，再去看那些屬靈書籍比較好。

超人錄 - 造就人的好話

以弗所書4:29-32

v29."一句壞話也不可出口，卻要適當地說造就人的好話，使聽見的人得益處。"

他不知為什麼少翻譯一個字，應該是"造就有需要的人的好話"。Anyways!

我們跟弟兄姐妹聊天真的要很小心，因為這罪感覺超容易犯的。古人說禍從口出不是亂說的，先別講教會，世界大部份問題都是出於溝通。以前教育比較不平等所以有時真的會遇到很無知的人，保羅是在提醒那些有受過教育的不要鄙視他人；如果神賜給你教育，那就相對的教導他人，造就他人。這根本是在提醒我，但我覺得台大的人應該也會比較長犯這錯。

v30."不可讓神的聖靈憂傷，因為你們受了他的印記，等候得贖的日子。"

一想到每次犯罪會讓神的聖靈憂傷我就會很不忍心。神為我們付出那麼多，祂被鞭打，侮辱，受委屈都沒多坑一聲。但我們每次犯罪祂都憂傷... 連沒有小孩的我都感受的到神父的心。十句裡聽一句，準備豐盛的餐點但我們卻整天往外跑... 誒... 難怪懼怕神那麼被看重... 我受了祂的印記，要聽話，聽話...

v31."一切苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，連同一切惡毒，都應當從你們中間除掉。"

一切喔，一切！這既然是寫給教會的，代表這些都是教會常犯的錯。在台灣的教會應該好一點因為還沒發展那麼多，但一當教會普遍化就會看到連我的很憂傷的事。我在美國也是...

v32."要互相友愛，存溫柔的心，彼此饒恕，就像神在基督裡饒恕了你們一樣。"

回想起了很多負面的東西，但神用這提醒了我：教會這一面更明顯。教會的確有互相友愛，饒恕，等等。我們不能只想不能做這，不能做那，我們要想我們能做什麼。我們應該積極的去做這些好的東西，因為有了v32的這些自然就不會犯v31的事了。有了愛勝過一切。

馬靈修--靠山

2009/5/28

詩歌：我的一生在祢手中
http://www.youtube.com/watch?v=W9bhn7NrXdQ
禱告：求主鑒察我心，是否還有沒有放下、自我作主的東西，願放在祭壇完全獻上，因為一切都是本於主、也歸於主。

經文：Psalm 11

這篇不長的詩篇裡，有大衛的話和別人對他說的話，很難分清哪一句是誰說的。不過不太影響到要表達的意涵，因為在我們的心中常常也是這樣呀，做壞事vs.不做壞事的聲音，有信心vs.沒信心的聲音，常常同時在心中響起。
V1「我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。」這句顯然是大衛說的話。一開始我看到「像鳥飛往山去」，以為這是敵人在嘲笑大衛像鳥一樣弱，勸他趕快逃走。或許是這樣，但更可能的是大衛的手下因為沒信心而跟他這樣說。因為v2「看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裏正直的人。」大衛的手下覺得很怕，於是就有逃避的心態。其實這也算是「好意」，但大衛用信心反駁，不需要逃走，「我有主當避難所，還怕什麼？」
這裡可以參照一段經文，是我們的好兄弟Peter的名言：
馬太福音16:22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。
我們看到耶穌強力反駁！「撒旦，退我後邊兒去！」可見耶穌不喜歡這種逃避的心態，縱使他將要面對的是很恐怖的一段過程，但如果知道那是天父的旨意，就要去面對。同樣，大衛面對的是恐怖的暗殺…之類的，但還是要用信心去面對，從這我們也看到上帝是容許苦難發生的，所以不用怨天尤人。
V3「根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？」就不知道是誰說的了，有點像天外飛來一筆哀怨的話。
V4a 話鋒一轉，先強調耶和華的榮光、威嚴。
V4b,5「他的慧眼察看世人」「耶和華試驗義人」察看也就是試驗，這邊可以參照一段經文：

希伯來書12:27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

上帝使用各樣的事，像個篩子要篩選出義人和惡人。惡人要遭到毀滅…(v6) 「正直人必得見他的面」，v7說明了上帝對於善惡的態度是可靠的。

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Tony啊~ 看來馬靈修的份量真的沒辦法一週3篇，那樣我壓力很大，造成我上禮拜一度很沮喪：「為什麼我總是做不到跟上帝有好的關係？」還好昨天跟偉斌哥聊天的時候（他是這次中壢短宣的同工，我是學生隊長喔~哈）上帝透過他安慰了我，說其實我沒那麼糟糕，只是要重新思考我對靈修的心態。所以我要想怎樣調整...先把馬靈修減為一週兩篇吧~

超人錄 - 對肢體好一點

以弗所書4:25-28

v25."所以，你們要除掉謊言，各人要與鄰舍說真話，因為我們彼此是肢體。"

這段是從撒迦利亞8:16來的，那時神正在嚴厲的警告以色列人。但神警告他們是因為祂將要賜給他們和平與榮華富貴。這是神的應許。我們彼此是肢體當然不能欺騙對方，但神看到我們這樣會賜福給我們。我說的福不是錢，也不是和平... 是更好的東西。*懶的解釋，反正這主要也不是寫給你讀的，如果你想知道再問我 (到底有誰在讀這些啊？)*

v26-27."生氣卻不要犯罪；含怒不可到日落。不可給魔鬼留地步。"

對，很重要的一點是我們要生氣。神非常非常的恨罪，恨到當耶穌承擔世人的罪時神離棄了他。

我們也不能容忍罪。注意保羅是在講教會裡的人，肢體。我們發現弟兄姐妹再犯罪時一定要第一時間去跟他們講。但當我們因為爭執而生氣時，就算是對方錯，我們也不能含怒那麼久。毀壞肢體的合一真的是撒旦很愛做的事。不要讓他成功；不要容忍罪，但要容忍人。

v28."偷竊的，不要再偷，卻要作工，親手作正當的事，使自己可以把所得到的，分給缺乏的人。"

偷東西了話不是會有更多東西分給缺乏的人嗎？我覺得重點應該是在偷東西。要老實的生活，努力的作工。保羅待在每個教會時都會做工，很好的榜樣。當我們努力賺了錢再分出去感覺會更捨不得，但會更能感受肢體的合一。施比受有福。

超人錄 - Surely We Can Change

以弗所書4:17-24

v17."所以，我要這樣說，並且要在主裡肯定地說："

保羅每次說這種話時都代表接下來的ㄧ定要記下來，每天重複讀一遍。因為這是很易犯的東西。

v17-19."你們行事為人不要再像教外人，存著虛妄的意念。他們的心思昏昧，因為自己無知，心裡剛硬，就與神所賜的生命隔絕了。他們既然麻木不仁，就任憑自己放縱情慾，貪行各樣污穢的事。"

Ouch, 這刀真的傷到要害了... 讓我想到傳道書剛開始：這世界對沒有主的人真的沒有意義。而且所做的壞事嚴重的驚人。我覺得沒有耶穌也可以過的很快樂，也可以很充實的的生活。但重點是和耶穌所預備的生命比較，沒耶穌真的沒意義。∞ : 1,000,000 = ∞ ... 還是無限的小...

這裡提到無知與麻木，我也覺得很多人不接受耶穌因為他們真的不知道自己錯過了什麼。所以如果能有效的教育大眾，我們就能把福音傳遍天下。

那我們自己犯錯也代表我們無知瞜。我們不知道自己讓神多傷心，不知道正在傷害自己，不知道永恆的美妙(天堂)... 與可怕(地獄)。我不能再這樣下去了，但光知道沒用，我需要神的力量 (我現在沒有完全順從... 一些東西)。剛剛提到的所有東西都一樣：知識是第一步，但要靠神才會有結果。

v20-24."但是你們從基督所學的，卻不是這樣。如果你們聽了他，在他裡面受過教導，（因為真理是在耶穌裡的，）就要除去你們那照著從前生活方式而活的舊人。這舊人是隨著迷惑人的私慾漸漸敗壞的。你們要把心靈更換一新，並且穿上新人。這新人是照著神的形象，在公義和真實的聖潔裡創造的。"

這裡保羅甚至挑戰他們，說他們學到好多東西，如果完全聽耶穌的當然會變成新的ㄧ個人。那相對的沒變成新的人就代表... Ouch... 要改變好像是要先換心靈，表示要先禱告，讓聖靈在我們內心做工。後面描述的新人真的好耀眼，我好渴慕成為一個完全跟隨耶穌的人...

真的是禱告嗎神？嗯... 不斷禱告。

...

靠，不想改...

超人錄 - 宗教薄男

以弗所書4:14-16

v14."使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去，"

"異教之風"依希臘文最正確的翻譯應該是"每種教導...之風"。

重點是不要隨便被假的教導騙走，要做一個成熟的基督徒，異教很危險... 這點大家都聽過吧。保羅是再講異教沒錯，但依原文我想有更生一層意義：

我們不能哪天聽到一個神性的講道就很火熱的去整天歌頌神，但隔天有了救濟的感動就停止讚美全心去幫受難的人。都是好事沒錯，但這樣太善變了。這樣飄來飄去根本沒辦法完成什麼大事，最終也只是服侍自己"跟隨神的慾望"而不是真正的作祂所喜悅的事。有這樣的心是好的，但成熟的基督徒應該知道只有心不夠，還要至少稍微了解神。

v15."卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭"

之前說不能像小孩，現在說要誠實。這表示保羅說的使用"騙人的手段"的人跟那些"小孩"是同一群人。要不然保羅幹嘛叫受害者誠實？教會很黑暗...

還有這裡又提到基督的身體了，配的上他真的接近不可能。我們不能只選敬拜長進或帶小組長進，我們要在各方面長進... 要求很嚴格。但如同我再加拿大代表台灣，我們是基督的代表，在這裡我們做什麼人就會怎麼看耶穌。

v16."全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。"

神的肢體這概念我已很熟悉了。所以沒想太多...

最後提到愛卻讓我停了一下。另一種翻譯"As each one does its part, the body grows in love." 當身體的每一部位盡責，身體自然會成長。所以我們現在只需要專心做神給我們預備的工，不樣整天閒自己做的不重要或怨恨神不給你一樣東西。每一個關節都是必要的。

但像我就很想像唐崇榮一樣可以有大型佈道會，但神現在給我的工不同... 我要專心甚至火熱的作這工最好的方法是愛。有了愛才能合作，互相支持，不抱怨，相信神... 這樣的身體會成長的最有效率。

但愛不簡單... (我不管陶喆說什麼 XD)

馬靈修--psalm10

2009/5/23

經文：Psalm 10

V1首先又是個疑問的呼求，這算是詩篇的特色吧，因為我們在世上看不到、摸不著上帝，常常軟弱患難時就會呼喊「神啊你怎麼不幫我？」神也體恤人類需要這樣的感情宣洩，所以放了詩篇在聖經裡吧～真是太好了。
V2「願他們陷在自己的計謀裡」計謀是什麼呢？詩篇1：1「不從惡人的計謀」，我想，其實不一定是想做壞事的那種計謀，而是從自己內心發出的慾望、對自己有利的方法等等，反正不是從神來的想法，就是「計謀」。
v3「惡人以心願自誇」，什麼心願？看了一下KJV版原來是“desire”慾望，這邊也可以推廣，不一定是那種犯罪的慾望…我想到證嚴法師的名言「好願在人間。」似乎很強調「願」的力量，根本就是符合這裡所說的「以心願自誇」了！他們的願望其實是「做好事」的那種願望，但心中沒有神，顯然還是神不喜悅的…

v4~11 幾乎都是在抱怨惡人怎樣怎樣，耶和華看起來都不管他們…

v12,13 「轉」—開始祈求耶和華
v14~ 「合」—然後發現神還是主持公道！ 哈


唉～好久了，對自己的生活很不滿意，做不到很多要求。過一個豐盛的生命很難嗎？你說說看啊你說說看啊～

超人錄 - 裝備身體

以弗所書4:11-13

v11."他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，"

神在這世界的肢體真的很廣，什麼都有。再來的感想是所有工作已服事方式都是神所賜的。我們並不是因為沒辦法勝任一項事而去選其他的東西，我們本來就被安排這樣子。我們不應該自卑或驕傲，不管現在或未來做什麼都是神所選的，也代表是最好的。我們只需要努力的走下去。

v12."為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體；"

想了為什麼用裝備這兩個字... 原來每一樣工作都非常重要。沒有牧師我們就成長很慢，沒有使徒我們會不懂的倍增，沒有福音基督徒會絕種，沒有先知方向感會很差... 所有東西都幫助我們(我們就是聖徒) 面對一切的問題已及敵人。一個身體所有部位都沒辦法被取代 (幾乎啦), 一副盔甲也是。我們每個人都是基督身體的ㄧ部分，在這種身體裡擁有無法取代的地位不值得驕傲嗎？

v13."直到我們眾人對神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量；"

對... 之前是說"建立"基督的身體。表示那些人多麼的不成熟... 表示要有所謂得"unity"還需要一段時間。Unity, 合一, 一致的信仰, 要讓所有人都這樣有點難。光讓教會推薦另一個教會就很難了... 要讓他們全都有"成人"的信仰與對神的認識...!? 可能嗎？不這樣好像會讓基督很丟臉耶... 宇宙之神"豐盛成長的身體"應該強得很屌吧... 難怪保羅會這樣積極的奉勸他們... 這不是能不能的問題，這是願不願意付出的問題。保羅應該也知道不可能，但如同以弗所的人，這是神給我們的目標。用什麼達到呢？愛。

超人錄 - 先降在升

以弗所書4:7-10

v7."我們各人蒙恩，是照著基督量給我們的恩賜。"

我們的恩賜是基督量給我們的... 我們現有的並不平等，有些人就是蒙比較多恩。這也不是巧合，是神刻意安排的。禮物也有分等級... 說什麼"個有所用處"只是安慰人的話：保羅從來沒說身體每一個部位都平等，只有說都很重要或都要合作... 但這種話對不夠成熟的人說好像不太好... 而且我們自己也不知道誰比誰好，只有耶穌最清楚；所以想這種事也沒有建設性... 但我覺得把凡事都想成平等跟神對世界的看法也有衝突 (Romans 9)。

v8."所以他說：“他升上高天的時候，擄了許多俘虜，把賞賜給了人。”"

除了跟詩篇68:18相似外我不太能寫什麼...

說不定保羅想要把詩篇裡那王所領受的禮物跟神所給的禮物作比較... 對，就如同一個王，神所俘虜的人多的不像話，給的禮物也好的誇張。這裡的升天指的應該是耶穌復活後啊，但這俘虜是...?

v9-10."（“他升上”這句話是甚麼意思呢？他不是也曾降到地上嗎？那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。）"

中文翻譯簡化好多... "he also descended to the lower regions, namely, the earth"

這句話會讓人想這裡有可能是在說耶穌去過地獄，但理論上這蠻不可能的，Hades嗎？想了幾年了發現最有可能的就是：這裡講的是耶穌因為到過地球，所以他才能升天。因為經歷了這世界，他才可以名符其實的說他充滿萬有，感受過最悲慘的痛楚... 耶穌是為了讓我們能更完全的感受他的愛才這樣的。唯有降到最低點才可以讓升起來時更加的榮耀。不愧是充滿智慧的神！太會計劃了。

但我現在還是感覺這句話(v8-10)有暗藏另一個更深層的意思... 可是我盯著經文很久了...

馬靈修—詩篇9

2009/5/18

經文：Psalm 9

因為一些事心情又亂糟糟的。壓力吧，課業還是最大的壓力源，總覺得時間不夠，一直過著不滿意、被事情追著跑的生活。主啊…。品琇跟我分享，明叡姐去年就挑戰她每天靈修一個小時。嗯，就跟隨這個目標吧，或許就像光電效應，需要足夠的能量才能激發電子，稍微弱一點都沒用。或是三天打魚七天曬網的故事，不能一曝十寒。我希望能有主應許的豐盛的生命。

V1~2「我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！」要學學大衛…他寫詩的時候常常是心情不好吧，但是要因上帝歡喜快樂！歌頌他！ya~~

V7~8「惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。」只見耶和華拉了一張板凳…不對，拉了一個超級厲害不知道怎麼形容的椅子坐在上面，呼了一口氣，環視所有的人，看了看祂的超級手錶，審判時辰就快要到了。文武百官既興奮、又緊張…

喔！主你是仁慈的判官，從你而生的不會繼續犯罪。你幫助受欺壓的人，「在患難的時候作高臺。」也不離不棄（v10）不忘記困苦人的哀求（v12），我要倚靠你，也「應當歌頌居錫安的耶和華，將他所行的傳揚在眾民中。」「述說你一切的美德」

主啊～我知道你沒有離棄我，因為我還在母腹中你就眷顧我。「耶和華啊，你是從死門把我提拔起來的」是啊，我不至於掉在陰間的火湖裡，我有永生的盼望，我要因你的救恩歡樂。

Lord… Q___Q

Tony，立珊姐問你最近好嗎？

超人錄 - 當我們同在一起

以弗所書4:1-6

v1."因此，我這為主被囚禁的勸你們：行事為人，要配得上你們所蒙的呼召，"

我們是基督徒都是蒙呼召，全都是神親自選的。要配的上這種榮耀不簡單... 我們的呼召是什麼？是使萬民都做神的使徒，是讓全世界都有機會接受耶穌，是讓身體給宇宙的神居住...

我們的行事要配的上這種呼召！？屁...我被訓練看到"因此"都會重讀之前幾章... 之前講到那麼多愛，是不是有了愛這種看似不可能的事都會變輕而易舉？越能了解耶穌的愛這就越簡單。

v2-3."凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心彼此寬容；以和睦聯繫，竭力持守聖靈所賜的合一。"

哈！有說到彼此寬容，以前教會果然還是有那種很欠扁的基督徒。不是問題了話保羅也不會提出。v1說到的行事就是這些了，這些不可能的事。這裡"寬容"希臘文還有彼此*咬牙*忍受的意思。就是有些人明明就該被罵，或跟你一天到晚吵架... 你都應該以愛去化解。人個性不合是正常的，但基督徒有聖靈所賜的合一。所以如果我們沒辦法這樣愛自己的人，我們怎麼去愛其他人？非基督徒會怎麼說？你要怎麼面對耶穌的愛？

v4-6."身體只有一個，聖靈只有一位，就像你們蒙召只是藉著一個盼望。主只有一位，信仰只有一個，洗禮只有一種；神只有一位，就是萬有的父。他超越萬有，貫徹萬有，並且在萬有之中。"

Woo! 讀快一點真爽。這段是多麼的充滿真理啊！保羅會說這段一定是想鼓勵以弗所的教會，叫他們一定要活出配的上神榮耀呼召的生活。

在學校裡很少跳舞的社團會幫其他舞社想舞步，社費更不可能幫對方出，自己錢已經夠少了。但在基督教裡有很多的教會會派人去幫另外的教會(竹東)或以起分享idea... 以比例來講，基督教教會之間真的比其他"non-profit organization"還合一。基督教萬歲？我覺得其實這跟保羅所想的，跟基督所想的還差的很多呢... 那麼多教派，團契... 這叫合一嗎？如果各只有一個會多強大啊... 辦大活動會多簡單因為人手會多的要命... 但相對的會出現Catholic Church這種過度強化的機制，會讓我們忘記起出的愛... 好矛盾喔...

神希望我們教會像祂一樣：只有一位並貫徹萬有。但一定要讓基督一直擔任教會的頭，不能把他換成錢或自己的榮耀... 合一，保羅覺得很重要，我也覺得但人類不可能合一，除非... 不忘記耶穌的愛... 不忘記起初的愛... 一切要回到愛。

馬靈修—結什麼果子

2009/5/13

經文：Matt 7 15~23
這段經文是在說那些假先知，我應該不會是假先知那麼壞吧…哈，不過這段話還是有很值得省思的部分。
V16~18「憑著他們的果子就可以認出他們來」嗯…我先定義什麼叫「果子」？以下找到兩段經文為參考
林前16:15 「弟兄們，你們曉得司提反那一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服事聖徒為念。」
弗5:9 「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。」

林前的那段可以看出，果子可以指傳福音使他得救的人，就像屬靈上的孩子。以弗所那段可以看出，果子可以指品格帶出的行為。所以我想這些解釋都可以，我們中文的「結果」不就是這樣的意思嗎，種了什麼因、就有什麼果，種瓜得瓜種豆得豆，上帝創造萬物各從其類，不混亂。

我省思的是，其實自己沒什麼在結果子，意味著自己還不是個好樹？不，應該是好樹，因為我已經得神兒子的名分，像是個枝子，但這枝子沒有接在葡萄樹上的話就難以結果子。V21~23很嚴厲的一段話…我們就是每天都在說「主啊！主啊！」的這些人，但是心中真的把他當「主」嗎？我體會到態度是很重要的，不是只在嘴巴上，而包括心靈誠實還有行動。「唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」

超人錄 - 重點是愛

以弗所書3:19-21

v19."並且知道他的愛是超過人所能理解的，"

A love that surpasses knowledge, 一種超越知識的愛。對希臘人，知識就是一切；超越知識理論上是不可能的。所以這段話配合文化背景代表這愛是那種連夢境都不會出現的愛。哇！

v19."使你們被充滿，得著神的一切豐盛。"

被充滿... 被聖靈充滿是很常聽到的話，看這段也知道結果是很棒的。被充滿應該是很有動力，很powerful的，但為什麼我感覺那麼無力？缺乏禱告？沒有教會？沒傳福音？好多種可能... 但這些都只是膚淺的東西，至少跟我剛發現的比起來很膚淺。我現在知道為什麼聖經裡那麼常提到愛了。"知道"很關鍵；如果我們真的"領悟"耶穌的愛多麼長闊高深，如果我們真的"知道"神的愛多麼難以理解... 我們就一定被充滿。有沒有做什麼不是重點，重點是有沒有感受到耶穌到底多愛我們。這才是被聖靈充滿的秘密；靈修是愛的領受，禱告是愛的回應，傳福音是愛的溢出，服事是愛的表現... 所有所有都是以了解神的愛為中心。

v20-21. "願榮耀歸給神，就是歸給那能照著運行在我們裡面的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。願榮耀在教會中和基督耶穌裡歸給他，直到萬代，永世無窮。阿們。"

我禱告很愛用這段。但這裡好像有太多句了，他們是亂翻譯嗎!? Anyways, 可能是讀了太多次，我這次讀沒有什麼新發現或更深的感想。要發現的東西之前就已經發現了，還給過幾十分鐘的解釋...

但以這樣結束很好，我的靈修，馬修的靈修，所有曾發生以及未發生的事榮耀都歸於神。

*突然好希望有人因為我信主*

想~傳~福~音~~

超人錄 - 讓我說Love Love Love

以弗所書3:14-18

v14-15."因此，我在父面前屈膝，（天上地上所有的家族都是由他命名的，）"

"因此"... 保羅寫了三章終於作結論了，他會解釋那麼久表示這結論一定非常的重要：

他最後跪了下來... 他之前才講他領受許多福分，跟基督合一... 所以保羅明明已經領受所有東西了為什麼還要請求? 我想求神是一種態度，不是說需要什麼跟神講祂就會給你。神已經知道了，但他要我們像保羅一樣謙虛的屈膝。我禱告都不屈膝，已經好久沒有了。重要的是內心，但學心理學的都知道身體上不同的動作會重重影響我們的態度。等下要跪下來為未信的家人及朋友禱告...

v16."求他按著他榮耀的豐盛，藉著他的靈，用大能使你們內在的人剛強起來，"

保羅屈膝不是為了自己，而是為了以弗所的基督徒。他真的好愛自己的門徒，我也該更常這樣。

所以保羅希望神強化內在的人，這裡續加拉太書再度強調外在的無意義和內在的重要。而是聖靈在強化我們... 神指使耶穌拯救你我，但沒有跟聖靈交通我們完全不會成長。難怪加拉太會講"聖靈的果子"，我一定要更常meditate.

"大能"... 我們不是人變好一點而已，而是被"大能"充滿！這可不能跟其他宗教相提並論，只有基督教才有講那麼誇張的話。但不能忘了這裡強調的是內在，沒有提到大能的展現。但就算不展現你我都知道這很明顯。

V17."使基督藉著你們的信，住在你們心裡，"

對，沒有信就沒有耶穌。但相信耶穌祂也會馬上進來住。好簡單的概念，但絆倒了好多人...

V17-18."使你們既然在愛中扎根建基，就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深，並且知道他的愛是超過人所能理解的，使你們被充滿，得著神的一切豐盛。"

好美啊！

首先，我們能領悟這些因為我們的根基是愛。為什麼沒有愛就不能了解？我想因為愛是...

Love is what unlocks the millenia old lock that is firmly and slowly choking our inner being to death. Love is what allows us to feel the magnitude of God's sacrifice, love is the reason Jesus came to save us. Love is the reason that breaks reason, prompting us to accept Christ's proposal: to love Him back.

神的愛真的超過我所能理解的，但我深深感受的到，因為我們都被祂的愛充滿。1 Corinthians 13 讓我更加認同了...

PS. 用英文思考會有很多新發現... 我可能還是比較適合用英文... 誒...

馬靈修—浩然正氣

2009/5/9
經文：1 John 4:7~16

從V7,8看到「愛」其實是個很難以理解的東西，需要好好的去定義它。「神就是愛」「愛是從神而來」…這讓我思想的是，那怎麼世界上很多不認識神的人也會有「愛」，佛教徒也弄一個大愛電視台…？我想，神創造人本來就讓人有愛的能力，縱然他們墮落不認識神了，但還是可以付出一些愛，不過這些愛就不完全了，因為神就是愛，只有在神裡面會有完全正確的愛。
V8 有愛心的不一定認識神，沒有愛心的就一定是不認識神的。

V9,10 到底什麼是愛呢？「神就是愛」這個解釋不夠清楚，所以約翰又用一件事解釋：耶穌。但其實答案是一樣的，又回到上帝他自己！耶穌就是上帝，耶穌就是那答案。整個概念讓我想到文天祥的正氣歌：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」上帝就是正氣啊！文天祥感覺到了，可惜他大概沒辦法認識上帝。

V14~16再深入詮釋類似的概念。

V11~13 則說到我們的具體作法，就是彼此相愛！神雖看不見，但我們藉由基督徒之間的彼此相愛，就能體會到神，因為神就是愛，多完美的解釋！哈！v13說到，是神主動將祂的靈賜給我們，我們才有這真正愛的能力，感謝神。

超人錄 - 保羅的結論

以弗所書3:10-13

v10. "為了要使天上執政的和掌權的..."

上網查也不確定這些人是誰。有可能是天使，也有可能是我們掌權的象徵。

v10. "...現在藉著教會都可以知道神各樣的智慧。"

神擁有各樣的智慧，不管是人際關係，男女困擾，事業問題，經濟崩潰，人生意義... 跟祂討論祂一定有答案給我們的。以前不能跟祂直接溝通但現在透過教會可以了！那我們不是應該更常與神交通嗎？尤其是這世界掌權的...

v11. "這都是照著神在我們主基督耶穌裡所成就的永恆的旨意。"

首先，神擁有一個旨意，祂想要做一件事，而且是從創世前就想要了。

神做這件事是透過耶穌 (表示耶穌沒死了話就行不通)

這件事就是知道神的智慧 (讀v10.)

簡單說耶穌為我們死就是要更認識神，認識神我知道很重要但我不知道那麼重要。基督教一直都是以認識耶穌為主要focus, 其他都會順其自然，其他都是"順便"完成的東西。

v12. "我們因信基督，就在他裡面坦然無懼，滿有把握地進到神面前。"

前面有很多學者翻成"because of Christ's Faithfulness"，重點變成耶穌而不是我們。我比較喜歡這翻譯因為這代表耶穌才是我們不用怕的原因，不是我們自己。

神在舊約一直都是很可怕的ㄧ位神，現在不可怕不是因為這是不同的神或神改變了。我們可以坦然無懼的到祂面前因為耶穌擋住了神對罪的列怒。不了解這份列怒是不能了解耶穌的犧牲。

v13. "因此，我懇求你們，不要因著我為你們所受的苦難而沮喪，這原是你們的光榮。"

這跟之前有什麼關係？

保羅受苦對普通人意謂著耶穌並不信實，應該會說"神為什麼不救他呢"之類的話。保羅從第一章就開始解釋神所賜給他的所有東西，也解說為什麼現今的情況比不上天上的情況(也就是死後的情況)。所以如果保羅受苦是因為以弗所的人，如果他受苦會讓更多人知道耶穌是真的，那真的不該沮喪。受苦不在是一件悲傷的事，因為我們知道耶穌是真的，這導致世界觀的轉換，現在受苦變成很光榮！

突然想到1 Corinthians 15:14-19 (如果基督沒有復活，我們...比所有人更可憐[可悲]了)，真的...

超人錄 - Please讀這篇! 信主! 奧秘no more! 耶!

以弗所書3:6-9

v6."這奧祕就是外族人在基督耶穌裡，藉著福音可以同作後嗣，同為一體，同蒙應許。"

神給Abraham的應許是for他的子女而已，另一種說法就是只有以列人能得救，死後只有他們能進天堂。

所以我現在超~感謝耶穌為我死，透過祂我們"同蒙應許"；喔耶!

v7."我作了福音的僕役，是照著神的恩賜；這恩賜是按著他大能的作為賜給我的。"

變成僕役竟然是恩賜，我從來沒有這樣想過...

大部分人都想要越自由越好，但如過成為僕役是恩賜...那這代表這是好的，這代表真正的自由只有在神裡找的到... Interesting... 啊，加拉太書5:1

v8. "我本來比聖徒中最小的還小，神還是賜給我這恩典..."

首先聖徒是所有得救的人，也就是你，我，隔壁的基督徒老王...

保羅不是謙虛，他從來沒謙虛過；所以...

嗯，保羅信主前的工作是去找基督徒，然後"依法"處置 (殺了他們)。以保羅的能力以及名氣他一定很厲害，想必以經殺了很多人。難怪他會覺得他比誰都還不配得救，史上應該沒有殺那麼多基督徒的人吧。看了Luke 7:41-47 (赦免犯了罪的女人)，想必保羅一定很愛耶穌，那我呢？啊！Matthew 5:3-12 (論福) 更有道理了，在基督裡真的很多東西都相反。受苦不再那麼不好，犯更多錯並不會讓神更恨你，而是更希望你到祂身邊... 喔~~ *新一層的理解*

v8-9."...要我把基督那測不透的豐富傳給外族人，並且使眾人明白那奧祕的救世計劃是甚麼（這奧祕是歷代以來隱藏在創造萬有的神裡面的）"

測不透... 那一定超施捨超豐盛！

一個魔術變法被知道就變普通了，甚至變理所當然，變簡單；

這奧秘也是一樣：基督愛你我，他希望你相信他好讓你可以享受今生和永生

更簡單的說法: 信耶穌就好了

我發現我真的把這"奧秘"變理所當然了，基督徒看這幾句應該都覺得很普通，但這可是史上最好的消息，最難以置信的事實，最重要的決定... 它很簡單對，但普通? No. 一萬個No. 真希望每個基督徒都可以每天為這個奧秘獻上萬分的感謝。

PS. 讀熟悉的經文好像不會有新發現，而是更深層的理解。I like!

PSS. 靈修完後發現我很希望這篇更public好讓更多人聽到福音... 好想傳福音...

馬靈修--人算什麼？

2009/5/6
經文：Psalm 8
詩歌：人算什麼 http://www.youtube.com/watch?v=P-34p2rE3T8

經過一個禮拜沒好好靈修的黑暗期，Miss掉2個馬靈修,就會有第三個……現在要恢復正常了。我昨天被一個人激勵，以後應該會更渴慕要好好靈修來尋求上帝，從祂得力量。約15:4「枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。」

小時候我爸朗誦一些聖經，錄在錄音帶裡面給我聽；其中有詩篇第8的一些句子，所以現在讀來倍感親切。「耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美。」大衛使用了首尾呼應法，來強調耶和華的名是何等尊貴。為什麼要因為敵人的緣故，從嬰孩…建立能力？之前4/25馬靈修有提到過的，這是上帝的矛盾美學，他是最強的，但是卻要從最弱的嬰孩顯出祂的能力，這樣的反差，打破世界上的人對於強、弱狹隘的觀念，使仇敵閉口無言。

V3 有讀過天文學的都應該會覺得自己很渺小，看到恐怖的無限大。人雖然這麼小，卻是很尊貴的！上帝派我們管理整個地球，甚至太空？我們將會有榮耀的冠冕，但前提是回到上帝的身邊。真棒啊！

超人錄 - 保羅超強的

以弗所書3:1-5

v1. "因此，我這為你們外族人的緣故，作了為基督耶穌被囚禁的保羅，為你們祈求──"

保羅不是為了以色列人，而是特別為了Gentiles才付出那麼多... 嗯... okay?

而且不是作這世界的囚犯而是作耶穌的囚犯(中文翻譯不好，這裡不只是為耶穌而被囚禁，根本是祂的囚犯)。我想是因為我們服侍神就等於聽從祂的誡命，有很多"不能"作的事。但我想這是好的 (Romans 6:16-19)。保羅吃那麼多苦不是去幫忙宣傳，不是捐錢，而是禱告，是祈求... 代禱不是那麼隨便的！

v2-3. "...神恩惠的計劃，他為你們的緣故賜恩給我，藉著啟示使我可以知道這奧祕，就像我以前在信中略略提過的。"

我要學習保羅領受恩典的態度：他不會自傲的宣揚，他知道自己所擁有的一切(過人的頭腦，廣泛的語言能力，優秀的口才，etc.) 但他知道這些是來自於神 (藉著啟示，不是純粹思考)。他也不會隱瞞，他很直接的說自己就是很強而其他人就是屬靈的小baby。但他沒有自大因為這的確是事實... 而他說這些不是為了鄙視他人，保羅是為了建造教會才這樣的"罵"信裡的眾教會

v4. "你們讀了，就可以知道我深深地明白基督的奧祕。"

保羅的確是眾教會的父親，他在這裡應該是再次相以弗所的教會確定他自己父親的地位

保羅深深的明白基督的奧秘，哇靠... 太厲害了吧，這不簡單耶！

使徒們看到他們的老師/父親那麼厲害對使徒的成長應該是很有幫助的

所以我們是不是有時候要為了自己的使徒而自大一點，為了他們*有時候脆弱*的信心？

v5. "這奧祕在以前的世代並沒有讓世人知道，不像現在藉著聖靈啟示了聖使徒和先知那樣。"

以前的人很可憐，都沒辦法知道那麼多，可見以前人的信心是多麼的強

我也發現相信耶穌不需要知道所有東西，等一切確定以後，有時候只要相信就好了(當然如果知道越多信心會越堅固，我們也更會回答別人的疑問而不是笨笨的說"ㄜ... 不知道耶")

再來是如果現在我們也有了聖靈可以知道這奧秘那... 那我們有不懂的就代表沒有好好和聖靈溝通... 代表我們糟蹋了聖靈這份史上第二好的禮物... Oh no...

下次再沉思這奧秘是什麼好了... 好像會很長

還有基恩... 我要殺人了... 一個禮拜!?

超人錄 - 好的根基

以弗所書2:19-22

v19. "你們不再是外人和客旅，而是與聖徒一同作國民，是神家裡的人了"

國民... 再次顯示神國度的真實性

我們跟聖徒是同等耶... 想到以前被稱為聖徒的人然後再跟自己比較會發現這真的非同小可!

v20. "建造在使徒和先知的根基上，基督耶穌自己就是奠基石"

我們的信仰是有很強的根基的，我們不是憑空而信，基督教的歷史連貫性與事蹟記載比其他宗教多幾百萬倍

這點我知道，但我還沒想過使徒與先知的見證對保羅多重要

我覺得有時比起拿出千萬個證據或無瑕疵的邏輯，三分鐘的見證更重要，更有效...

當然這些基本知識還是要有的，因為耶穌就是奠基石，最主要的

v21-22. "...漸漸增長成為在主裡面的聖所。你們在他裡面也一同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在"

我們的成長有如一棟建築物慢慢被建造的樣子

有了好的根基是最重要的，但要成為神居住的地方要注意的可不只根基而已

我們的身體是聖所... 是以前連利未族的人隨電進去都會死的... 哇!

1. 神會把自己的住宿弄得很棒

2. 房東爛了話住的人最多也只能那樣... 我要成為好房東

3. 啊～～！喔買嘎！No, 真的，my God 住在我身體裡!